1) दुनिया में 4 संस्कृतीयां अती प्राचीन है  …मिस्र, युनान, रोम और भारत…मिस्र, युनान और रोम की संस्कृति को तो धर्मांतरण वालों ने कुचल के अजायब घर में रख दिया…अब एक संस्कृति बची है प्राचीन..जीजस के बाद इसायत चली..मोहमद के बाद इस्लाम चला…लेकिन ये संस्कृतियाँ उस से बहुत प्राचीन है..उन में अपना वजूद है..अब इन में से केवल भारतीय संस्कृति प्राचीन बची है..और भारत संस्कृति में 4 वेद है..ये ज्ञान  सुन लेना…अपने बच्चे बच्चियों को पड़ोसियों को समझाना..

भारत संकृति में 4 वेद है..इन 4 वेदों में मंत्र, प्रार्थना, उपासना का बहुत सारा खजाना भरा है..मुख्य 1 वेद था, उस के वेदव्यास जी ने 4 विभाग कर के 4 वेद बनाए:ऋग्वेद, यजुर्वेद, अथर्व वेद, साम वेद.

उन 4 वेदों के 4 महा मंत्र है..

a)प्रज्ञानम  ब्रम्‍ह : तुम्हारी बुध्दी के गहेराई में जो बैठा है वो परब्रम्‍ह परमात्मा है…उस परमात्मा का ज्ञान अथवा उस परमात्मा में शांत होना, उस परमात्मा को प्रसन्न करने के लिए कर्म करना सारे विकासों की कुंजी है..सारे सुखों की कुंजी है..वो सारे ज्ञानों  का ज्ञान  है..सारे मंगलों का मंगल है.

b) अयं आत्मा ब्रम्‍ह : दूसरे वेद में आता है की अयं आत्मा ब्रम्‍ह ..जहाँ से तुम्हारा ‘मैं’ ‘मैं’ उठता है वो ही तुम्हारा आत्मा परमात्मा है..तुम शरीर नही हो, जैसे तुम माई-भाई जो भी कपड़े पहेनते तो तुम कपड़े नही हो  ऐसे ही तुम को ये जो स्री का चोला मिला है अथवा पुरुष का चोला मिला है वो यहा मरने के बाद भी तुम रहेते हो..

c) अहं ब्रम्‍हास्मि : ये बात तीसरे वेद में है..की मैं आत्म ब्रम्‍ह हूँ.

d) तत्वमसी : ये चौथे वेद का वचन है..जिस सुख को सामर्थ्य को , मुक्ति को, भगवान को तू खोजता है वो तत्व तू ही है; वो तत्व तुझ से अलग नही है..जैसे तरंग पानी को खोजे, उस को समझा दे की तू तरंग नही तू ही मूल में पानी है ..अपने को झाग, बुलबुला, तरंग मानना छोड़ दे तो तुम स्वयं समुद्र है ऐसे ही अपने को शरीर, मन, इंद्रिया, फलाना जातीवाला मानना छोड़  दे तो मूल में जो सर्व व्यापक परमात्मा है वो ही तेरा आत्मा है..

तो तेरी कभी मौत नही होती, शरीर मरने के बाद भी तुम रहेते हो.परमात्मा भी तुम्हें नही मार सकते ; क्यूँ की परमात्मा का और तुम्हारा आत्मा एक है.भगवान तुम्हारे से अलग नही है, तुम्हारे से दूर नही है, तुम्हारे लिए दुर्लभ नही है.

गुरुकृपा  से ये ज्ञान मिलता है..शबरी ने मातंग ऋषि से, मीराबाई ने रहिदास से, शाण्डीली ने अपने गुरुदेव से पा लिया.. गुरु के ज्ञान के बिना, अहंकार के कारण रावण और हीरण्यकश्यपू जैसे राजा 60 वर्ष तपस्या करने के बाद भी इस ज्ञान को नही पा सके..अंत में बुरी तरह से मारे गए …

भगवान कृष्ण कहेते है : चारों वेदों में जो ओंकार का गुंजन है वो तो मेरा आत्मा है , वो मैं ही हूँ…

(पूज्यश्री बापूजी ने दिव्य ओंकार महिमा बताई)

तो भारतीय संस्कृति आज भी अपने आप में दमदार है..क्यूँ की इस में ओंकार है, 4 वेद है, 18 पुराण है..

हमारी संस्कृती को कुचलने वालों के बहुत कोशिशों  के बावजूद भी हिंदू  संस्कृति अभी भी चमक रही है..जहाँ  भी 5-25 हिंदू रहेते है वहाँ  उन के रहेन –सहेन , वार-त्योहार, जीवन -व्यापन में ये संस्कृति चम चम चमक रही है.. 

2)  जोड़ो का दर्द और घुटनो का दर्द क्यूँ होता है? खाया वो पचा नही और उपर से खा लिया तो शरीर में कच्चा रस बनता है..कच्चा रस बनते बनते फिर वायु के साथ मिल कर वायु और कच्चा रस आम बनता है जिस से घुटने का दर्द , कंधो का दर्द बनता है..

जिन को भी जोड़ो का दर्द है, घुटने का दर्द है, कंधो का दर्द है वे कान खोल कर सुन लो :-

- खाना खाते समय साथ में एक ग्लास गुनगुना पानी रखो..उस में ज़रा सा आद्रक की बूंदे डालो अथवा सौंठ  का पाउडर डालो..भोजन के बीच बीच वो पिया करो..

-100 ग्राम एरंडिया तेल ले लो , 80 ग्राम ल़हेसुन उस में कूट के डालो…उबालो..ल़हेसुन जला दो, तेल तेल बचेगा..उस से दर्द वाली जगह पर कभी कभी मालिश करो..दर्द मिटेगा, आराम होगा.

- रोज सुबह 15 मिनट शरीर पर पेट और पीठ पर सूर्य की किरण पड़े ऐसा बैठो..इस से कई प्रकार की बीमारियों के कण नष्ट होंगे..

रोम की संस्कृति तो ऐसी जबरदस्त अच्छी थी की 600 साल तक वहा किसी डॉक्टर, हकीम,दवाई, इंजेक्शन की मुसीबत नही आई..लोग सुबह सुबह सूर्य की किरनो में 15 मिनट स्नान कर लेते.. सूर्य किरनो से ही चिकित्सा उपाय कर लेते..

3) पूज्यश्री बापूजी ने दीर्घ तपा ऋषि की कहानी सुनाई.

http://wp.me/P6Ntr-Qc  दीर्घ तपा  ऋषी

4) कंठ में ओंकार जप  के साथ भ्रामरी प्राणायाम करने से याद शक्ति बढ़ेगी, कंठ में मधुरता आएगी, ध्यान भक्ति में  सफलता मिलेगी, हाइपर थाईरॉइड, हाइपो थाईरॉइड नही होगा..

5) पूज्यश्री बापूजी ने चैत्यन्य महाप्रभु की पावन कीर्तन धारा बहाते हुए धोबी की कहानी और हरिदास की कहानी सुनाई..

http://wp.me/P6Ntr-Jp   

 ’हुश हुश’ से  ‘हरि  बोल हरि बोल’ !

http://wp.me/P6Ntr-JS    गौरांग शिष्य हरिदास

6) मानवी हँसी ये आनंद और आरोग्य का वरदान है, 84 लाख योनियों में  ऐसी हँसी किसी के पास नही…. यह बात पूज्यश्री बापूजी ने रामराज्या में हँसी पर बंदिश यह आनंद रामायण की कहानी सुनाई.

http://wp.me/P6Ntr-Oq   रामराज्य में हँसी पर बंदिश Ban On Laugh in RaamRaajya!

7 ) ओंकार का प्लुत  उच्चारण रोज 15 मिनट जो कोई करे तो उस के जीवन में कुछ ही दिनों में परिवर्तन आ जाएगा..लेकिन 15 मिनट करोगे तो ध्यान रखना पड़ेगा की :-

- की ये जप करने से तुम्हारे अंदर एक अध्यात्मिक ओरा (बिजली) पैदा होगी ..इसलिए फर्श पे नही बैठना नही, साधा कपड़ा बिछा के नही बैठना है..मोटा सा, अच्छा सा प्लास्टिक बिछा  हो- कुलमिला कर आप को विद्युत का कू-चालक आसन होना चाहिए…अन कंडक्ट …  आर्थिंग ना मिले.. कंबल बिछा  हो- प्युअर रूई का , नकली कंबल नही..तो आप की जीवनी शक्ति उपर की ओर चलेगी..

मैं अपने कमरे में धोई हुई चप्पल पहेनता  हूँ , अथवा तो पक्का कारपेट बिछा हो तो नंगे पैर घूमता हूँ..नही तो मैं ये सॉक्स पहेन के घूमता है.. तो आर्थिंग  नही मिले.. आर्थिंग मिलने से आप की जो भक्ति , शक्ति और ओरा है वो धरती में चली जाएगी..

ये ज्ञान  गुरुओं के द्वारा मिलता है..मनमानी साधना कोई 12 साल करें तो भी इतना लाभ नही होगा…मैं दीक्षा देता हूँ और मैं जो साधना बताऊँ वो रोज आधा आधा घंटा केवल 12 हफ़्ता करे तो भी 12 साल वाले से मेरा साधक आगे निकल जाएगा !

पूज्यश्री बापूजी ने मंत्र दीक्षा के लाभ बताए.

http://wp.me/P6Ntr-xl    मन्त्र दीक्षा के 33 लाभ

  ॐ शांति ।

श्री सद्गुरूदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो !!!!!!

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

Mauranipur Satsang Amrut Bindu; 20Dec 2011

1)   duniyaa men 4 sanskrutiyaa ati praachin hai …misr, unaan, rom aur bhaarat…misr,unaan aur rom ki sanskruti ko to dharmaantaran waalon ne kuchal ke ajaayab ghar men rakh diyaa…ab ek sanskruti bachi hai praachin..jisas ke baad isaayat chali..mohmad ke baad islaam chalaa…lekin ye sanskrutiyaan us se bahut praachin hai..un men apanaa vajud hai..ab in men se kewal bhaaratiy sanskruti praachin bachi hai..aur bhaarat sanskruti men 4 ved hai..ye gyaan sun lenaa…apane bachche bachchiyon ko padosiyon ko samjhaanaa..

bhaarat sankruti men 4 ved hai..in 4 vedon men mantr, prarthanaa, upaasanaa ka bahut saaraa khajanaa bharaa hai..mukhy 1 ved thaa, us 1 ved ke vedvyaas ji ne 4 vibhaag kar ke 4 ved banaaye:rugved, yajurved, atharv ved, saam ved.

un 4 vedon ke 4 mahaa mantr hai..

a) pragyaanam bramh : tumhaari budhdi ke gaheraayi men jo baithaa hai vo parbramh paramaatmaa hai…us paramaatmaa kaa gyan athavaa us paramaatmaa men shaant honaa, us paramaatmaa ko prasann karane ke liye karm karanaa saare vikaason ki kunji hai..saare sukhon ki kunji hai..vo saare gyaano ka gyna hai..saare mangalon ka mangal hai.

b) ayam aatmaa bramh : dusare ved men aataa hai ki ayam aatmaa bramh ..jahaan se ‘main’ ‘main’uthataa hai vo hi tumhaaraa aatmaa paramaatmaa hai..tum sharir nahi ho, jaise tum maai-bhaai jo bhi kapade pahenate to kapade nahi ho  aise hi tum ko ye jo sree ka cholaa hai athavaa purush kaa cholaa milaa hai vo  yahaa marane ke baad bhi tum rahete ho..

c) aham bramhaasmi : ye baat tisare ved men hai..ki main aatm bramh hun.

d) tatv masi : ye chauthe ved ka vachan hai..jis sukh ko saamarthy ko , mukti ko, bhagavaan ko tu khojataa hai vo tatv tu hi hai; vo tatv tujh se alag nahi hai..jaise tarang paani ko khoje, us ko samajhaa de ki tu tarang nahi tu hi mul men paani hai ..apane ko jhaag, bulbulaa, tarang maananaa chhod de to tum swayam samudr hai aise hi apane ko sharir, man, indriyaa, ye jaatiwala maananaa chhod de to mul men jo sarv vyaapak paramaatmaa hai vo hi teraa aatmaa hai..

to teri kabhi maut nahi hoti, sharir marane ke baad bhi tum rahete ho.paramaatmaa bhi tumhen nahi maar sakate ; kyun ki paramaatmaa ka aur tumhaara aatmaa ek hai.bhagavaan tumhaare alag nahi hai, tumhaare se dur nahi hai, tumhaare liye durlabh nahi hai.

gurukrupaa se ye gyaan milataa hai..shabari ne matang rishi se, miraabaai ne rahidaas se, shandili ne apane gurudev se paa liyaa.. guru ke gyaan ke binaa, ahankaar ke kaaran raawan aur hiranyakashyapu jaise raja 60 varsh tapasyaa karane ke baad bhi is gyaan ko nahi paa sake..

bhagavaan krushn kahete hai : chaaron vedon men jo omkaar ka gunjan hai vo to meraa aatmaa hai , vo main hi hun…

(Pujyashri Baapuji ne divya omkaar mahimaa bataayi)

to bhaaratiy sanskruti aaj bhi apane aap men damadaar hai..kyun ki is men omkaar hai, 4 ved hai, 18 puraan hai..

hamaari sankruti ko kuchalane waalon ke bahut koshishe ke baawajud bhi hindu  sanskruti abhi bhi chamak rahi hai..jahaa bhi 5-25 hindu rahete hai wahaa un ke rahen-sahen, waar-tyohaar, jeevan -vyaapan men ye sanskruti cham cham chamak rahi hai.. 

2)  jodo ka dard aur ghutano ka dard kyun hotaa hai? khaayaa vo pachaa nahi aur upar se khaa liyaa to sharir men kachchaa ras banataa hai..kachcha ras banate banate phir vayu ke saath mil kar vaayu aur kachcha ras aam banataa hai jis se ghutane ka dard, kandho ka dard banataa hai..

jin ko bhi jodo ka dard hai, ghutane ka dard hai, kandho ka dard hai ve kaan khol kar sun lo :-

- khaanaa khaate samay saath men ek glaas gun gunaa paani rakho..us men jaraa saa adrak ki bunde daalo athavaa sunth ka powder daalo..bhojan ke bich bich vo piyaa karo..

-100 gram erandiyaa tel le lo , 80 gram lahesun us men kut ke daalo…ubaalo..lahesun jalaa do, tel tel bachegaa..us se dard waali jagah par kabhi kabhi maalish karo..dard mitegaa, aaraam hogaa.

- roj subah 15 minat sharir par sury ki kiran pade aisaa baitho..is se kayi prakaar ki bimaariyon ke kan nasht honge..

rom ki sanskruti to aisi jabardast achhi thi ki 600 saal tak wahaa kisi doctor, hakim,davaayi, injection ki musibat nahi aayi..log subah subah sury ki kirano men 15 minat snaan kar lete.. sury kirano se hi chikitsaa upaay kar lete..

3) Pujyashri Bapuji ne dirgh tapaa rishi ki kahaani sunaayi.http://wp.me/P6Ntr-Qc  दीर्घ तपा  ऋषी

4) kanth men omkaar jap  ke saath bhraamari praanaayam karane se yaad shakti badhegi, kanth men madhurataa aayegi, dhyaan bhakti me saphalataa milegi, hyper thyiroid, hypo thyiroid nahi hogaa..

5) pujyashri baapuji ne chaityany mahaaprabhu ki paawan kirtan dhaaraa bahaate huye dhobi ki aur haridaas ki  kahaani sunaayi..

http://wp.me/P6Ntr-Jp   

 ’हुश हुश’ से  ‘हरि  बोल हरि बोल’ !

http://wp.me/P6Ntr-JS    गौरांग शिष्य हरिदास

6) maanavi hansi ye aanand aur aarogya kaa vardaan hai, 84 laakh yonoyon men  aisi hansi kisi ke paas nahi…. yah baat Pujyashri Baapuji ne raam raajya men hansi par bandish yah aanand raamaayan ki kahaani sunaayi.

http://wp.me/P6Ntr-Oq   रामराज्य में हँसी पर बंदिश Ban On Laugh in RaamRaajya!

7) omkaar ka plut uchcharan roj 15 minat jo koyi kare to us ke jeevan men kuchh hi dinon men parivartan aa jaayegaa..lekin 15 minat karoge to dhyaan rakhanaa padegaa ki :-

- ki ye jap karane se tumhaare andar ek adhyaatmik aoraa (bijali) paidaa hogi ..isliye farsh pe nahi baithanaa nahi, saadhaa kapadaa bichhaa ke nahi baithanaa hai..motaa saa, achhaa sa plaastic bichhaa ho- kulmilaa kar aap ko vidyut kaa ku-chaalak aasan honaa chaahiye…unconduct  aarthing naa mile.. kambal bichhaa ho- pure ruii kaa , nakali kambal nahi..to aap ki jeevani shakti upar ki or chalegi..

main apane kamare men dhoyi huyi chappal pahenataa hun , athavaa to pakkaa caarpet bichhaa ho to nange pair ghumataa hun..nahi to main ye sox pahen ke ghumataa hai.. to aarthing nahi mile..aarthing milane se aap ki jo bhakti shakti aur oraa hai vo dharati men chali jaayegi..

ye gyaan guruon ke dwaaraa milataa hai..man maani saadhanaa koyi 12 saal karen to bhi itanaa laabh nahi hogaa…main dikshaa hun aur main jo saadhanaa bataaun vo roj aadhaa aadhaa ghantaa kewal 12 haftaa kare to bhi 12 saal waale se meraa saadhak aage nikal jaayegaa!

pujyashri baapuji ne mantrdikshaa ke laabh bataaye. http://wp.me/P6Ntr-xl 

 Om shaanti.

SHRI SADGURUDEVJI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYAJAYKAAR HO!!!!!

Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare…

1)   (बहोत प्यारा अलौकिक हरि ओम संकीर्तन हो रहा है)…जिस घर में 10-15 मिनट ये कीर्तन हो जाएगा, थोड़े दिनों में घर के लोगो की जीवन और भाग्य की रेखा बदल सकती है..

हार को जीत में बदलने की कला सिख लो…

वैर को प्रीत में बदलने की कला सिख लो…

काटों को फूलों में बदलने की कला सिख लो…

द्वेष को प्रीत में बदलने की कला सिख लो..

हार को जीत में बदलने की कला सिख लो…और मौत को मोक्ष में बदलने की कला सिख लो…ये भगवान की ऐसी कला है..

 2)   हे प्रभु आनंद दाता का घर में रोज पाठ करो और घर के दुखो को , बीमारियों को भगाओ..कृपया यहा पधारे :

http://wp.me/P6Ntr-sk

 3)   लंबा श्वाश लो…श्वास अंदर भर के कंठ में ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम  की ध्वनि निकाले ऐसा रोज सिर्फ़ 1 मिनट करेंगे बच्चे तो याद शक्ति बढ़ेगी, बुद्दू से बुद्दू बच्चा भी जो ज़रा ज़रा बात में चिढ़ जाता, डर जाता, गुस्सा हो जाता वो भी रोज 1-डेढ़ मिनट ऐसा करेगा तो चमत्कार हो जाएगा!

नींद नही आती है, चिंता है…10 मिनट ओंकार का गुंजन करो..नींद अच्छी आएगी, चिंता भाग जाएगी.

 4)   तुलसी का पौधा ज़रूर लगाओ.तुलसी के 5-7 पत्ते चबा के खा लिया करो..पानी पियो ता की तुलसी के पत्ते मुँह में दातों के बीच फँसे ना रहे.. रोग भी मिटेंगे..याद शक्ति भी बढ़ेगी.. उस प्रसाद से तुम्हारा अंतरात्मा भगवान प्रसन्न होंगे…

तुलसी का पौधा जब सुख जाए तो उस की लकड़िया बड़ी कीमती है..कही भी किसी की भी मौत हो जाए और तुम कुछ और नही लेकिन तुलसी की सुखी लकड़िया भी दोगे तो शव पर वो लकड़िया रखेंगे…  तो वो शव चाहे कितना भी पापी आदमी का हो , लेकिन तुलसी की लकड़िया उस के मुँह में, आँखो पर, शरीर पर हो..तुलसी की लकड़ी से उस का अग्नि संस्कार हो तो उस की सदगति हो जाती है..

तुलसी का बड़ा भारी महत्व है..तुलसी के बीज मिक्सी में पीस जाते है..पीस के रख दिया..एक चुटकी तुलसी के बीज रात को भीगा दिया , सुबह ले लेवे..बुढ़ापा नही आएगा.पानी पड़ने की बीमारी ठीक हो जाएगी.स्वपन दोष की बीमारी ठीक हो जाएगी.कई बीमारियों को  दूर भगाएगी और बुढ़ापे की कमज़ोरी और बीमारियों से आप बचे रहेंगे.

  5) निंदा ना करे..निंदा करने से और निंदा सुनने से शरीर में विषारी रस पैदा होते है. इसलिए कभी किसी की निंदा ना करे, ना सुने. http://wp.me/P6Ntr-PW

 6)  रात को सोते समय दिन भर जो अच्छे काम किए वो प्रभु को अर्पण करो और जो बुरे काम हुए उन के लिए क्षमा याचना करो, दुबारा ऐसा नही हो इसलिए प्रभु मदद करे ये प्रार्थना करो..श्वासोशवास में प्रभु का नाम मिला के अजपा जप करते करते सो जाओ..तो आप की नींद भक्ति हो जाएगी..सुबह उठ कर प्रभु को प्रार्थना कर के सो जाओ तो दिन तो सुंदर हो जाएगा..स्वभाव और जीवन भी सुंदर हो जाएगा..

 7 ) पूज्यश्री बापूजी ने मदन मोहन मालवीय जी के जीवन में नारायण मंत्र से कैसा चमत्कार हुआ इस की कहानी सुनाई…”नारायण” मतलब बंद ताले खुलवा देगा!

http://wp.me/P6Ntr-K2

 8  ) पूज्यश्री बापूजी ने नानी जी के दृष्टांत से ओंकारवाले मंत्र का प्रभाव और मरते समय 4 तकलीफे होती है, उस से बचे ये समझाया… http://wp.me/P6Ntr-Pn

 9  )  जयपुर के पास ग़लता तीर्थ है, जहा शाण्डीली  नाम की कन्या ने ओंकार मंत्र और अनुष्ठान , साधना से अंतरात्मा का कैसा बाल जगाया इस की पूज्यश्री बापूजी ने कथा सुनाई.  http://wp.me/P6Ntr-Jy  

 10 ) पूज्यश्री बापूजी ने खजूर के फ़ायदे बताए. इन दिनों में खजूर अवश्य खानी चाहिए.

11 ) जितना हेत  हराम से उतना हरी से होय l

   कहे कबीर वा दास का पल्ला ना पकड़े कोय ll

जितना ये दुखद संसार में प्रीति है उतना प्रभु में हो तो बेड़ा पार हो जाए…

( बुड्ढे लोगो को नाती-धोती , पोता पोती के माया में नहीं फसना चाहिए…अपने लिए समय निकाल कर प्रभु का सुमिरन अवश्य करना चाहिए…)

 12 ) पूज्यश्री बापूजी ने महाभारत की कथा सुनाई.

 राजा युधिष्ठिर ने भीष्म पितामह को वंदन कर के प्रश्न किया की :

हे पितामह , संसार में जन्म लिया..राज वैभव पाया लेकिन मरना तो पक्का है..मुझे एक ऐसा उपाय बताओ की जिस की हम उपासना साधना कर के मरने के पहेले हम अपने अंतर आत्मा- परमात्मा का सुख शांति और माधुर्य  पा ले..मरने के बाद ढोर ढाकर या प्रेत आत्मा हो कर भटकने वाले तो कई राजा हो गये..लेकिन युधिष्ठिर महाराज ने जीते जी अमरता का अनुभव हो ऐसी साधना की दिशा बताओ ऐसी भीष्म पितामह को प्रार्थना की..तब भीष्म पितामह प्रसन्न हो कर बोलते की :-

“युधिष्ठिर,

सामान्य मनुष्य की अपेक्षा वेद के ज्ञान को जानने वाला 10 गुना बढ़ कर श्रेष्ठ माना जाता है.वेद के ज्ञान  जाननेवाले से भी 10 गुना अधिक कुलगुरु को आदर दिया जाता है..कुलगुरु से 10 गुना आदर उस का होता है जो हमारे रीत रिवाजो के आचार्य हो, विद्या गुरु हो, उपाध्याय हो….उन विद्यागुरू, आचार्यों , उपाध्याय से भी 10 गुना अधिक आदर पिता का होता है..सारे देवताओ की पूजा करो उस की अपेक्षा पिता प्रसन्न हो तो सब देवताओ की पूजा का फल हो जाता है..और पिता के आदर से भी 10 गुना आदर माता का आदर करने से मिलता है..सारे धरती के देवता और तीर्थों का आदर करने से जो पुण्य मिलता है वो माता का आदर करने से पुण्य मिलता है..माता-पिता का आदर करने से भी हज़ारो गुना आधिक पुण्य आत्मा-परमात्मा का साक्षात्कार किए हुए महापुरुष का सत्संग, दर्शन, आदर करने से होता है … उन की दीक्षा जीव का कल्याण कर देती है.”

   मेरे हज़ारो जनम के माता, पिता, गुरु, आचार्य हो गये..लेकिन इस जनम में लीला शाह प्रभुजी मिले तो  मुझे ऐसी उँचाई पर पहुँचा दिया की दुनिया की सारी स्कूले, कॉलेज, यूनिवर्सीटीयाँ और विश्व विद्यालय छान मारता, उन की सर्टिफिकेट ले आता  तो भी मेरा इतना भला नही हो सकता था..मेरे द्वारा समाज का इतना भला नही हो सकता था..जितना मेरे को गुरु कृपा से और गुरु सत्संग से फ़ायदा हुआ..

 ओम शांति.

 श्री सद्गुरुदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो!!!!!

ग़लतियों के लिए प्रभुजी क्षमा करे…

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

oraii satsang amrutbindu 19/12/2011

1) (bahot pyara aloukik hari om sankirtan ho rahaa hai)…jis ghar men 10-15 minat ye kirtan ho jaayegaa, thode dinon men ghar ke logo ki jeevan aur bhaagya ki rekha abadal sakati hai..haar ko jeet men badalane ki kalaa sikh lo…vair ko prit men badalane ki kalaa sikh lo…kaaton ko phulon men badalane ki kalaa sikh lo…dwesh ko prit men badalane ki kalaa sikh lo..haar ko jeet men badalane ki kalaa sikh lo…aur maut ko moksh men badalane ki kalaa sikh lo…ye bhagavaan ki aisi kalaa hai..

 2)he prabhu aanand daataa ka ghar men roj paath karo aur ghar ke dukho ko , bimaariyon ko bhagaao..

http://wp.me/P6Ntr-sk 

3)lambaa shwaash lo…shwaas andar bhar ke kanth men om om om om om om om om  ki dhwani nikaale aisaa roj sirf 1 minat karenge bachche roj kare to yaad shakti badhegi, buddu se buddu to bachchaa bhi jo jaraa jaraa baat men chidh jaataa, dar jaataa, gusaa ho jaataa vo bhi roj 1-dedh minat aisaa karegaa to chamatkaar ho jaayegaa!

nind nahi aati hai, chintaa hai…10 minat omkaar kaa gunjan karo..nind achhi aayegi, chintaa bhaag jaayegi.

 4) tulasi kaa paudhaa jarur lagaao.tulasi ke 5-7 patte chabaa ke khaa liyaa karo..pani piyo taa ki tulasi ke patte munh men daaton ke bich phanse naa rahe.. rog bhi mitenge..yaad shakti bhi badhegi..bhagavaan prasann honge us prasaad se tumhaaraa antaraatmaa…tulasi ka paudhaa jab sukh jaaye to us ki lakadiyaa badi kimati hai..kahi bhi kisi ki bhi maut ho jaaye aur tum kuchh aur nahi lekin tulasi ki sukhi lakadiyaa bhi doge to shav par vo lakadiyaa rakhenge to vo shav chaahe kitanaa bhi paapi aadami ka ho , lekin tulasi ki lakadiyaa us ke munh men, aankho par, sharir par ho..tulasi ki lakadi se us kaa agni sanskaar ho to us ki sadgati ho jaati hai..

tulasi ka badaa bhaari mahatv hai..tulasi ke bij mixi men pis jaate hai..pis ke rakh diyaa..ek chutaki tulasi ke bij raat ko bhigaa diyaa , subah le lewe..budhaapaa nahi aayegaa.paani padane ki bimaari thik ho jaayegi.swapan dosh ki bimaari thik ho jaayegi.kayi bimaariyon se dur bhagaayegi aur budhaape ki kamjori aur bimaariyon se bache rahenge.

 5) nindaa naa kare..ninda karane se aur ninda sunane se sharir men vishaari ras paidaa hote hai. isliye kabhi kisi ki nindaa naa kare, naa sune.

http://wp.me/P6Ntr-PW

 6)raat ko sote samay din bhar jo achhe kaam kiye vo prabhu ko arpan karo aur jo bure kaam huye un ke liye kshamaa yaachanaa karo, dubaaraa aisaa nahi ho isliye prabhu madat kare ye prarthanaa karo..shwaasoshwaas men prabhu kaa naam milaa ke ajapaa jap karate karate so jaao..to aap ki nind bhakti ho jaayegi..subah uth kar prabhu ko praarthanaa kar ke so jaao to din to sundar ho jaayegaa..swabhaav aur jeevan bhi sundar ho jaayegaa..

 7) Pujyashri Baapuji ne Madan Mohan Maalaviy ji ke jeevan men Narayan mantr se kaisaa chamatkaar hua is ki kahaani sunaayi…”naarayaan”matalab band taale khulawaa degaa!

http://wp.me/P6Ntr-K2

 8 ) jitanaa het haraam se utanaa hari se hoy l 

   kahe kabir waa daas kaa pallaa na pakade koy ll

jitanaa ye dukhad sansaar men priti hai utanaa  prabhu men ho to bedaa paar ho jaaye…

9 ) Pujyashri Baapuji ne naani ji ke drushtaant se omkaarwaale mantr ka prabhaav aur marate samay 4 takalife hoti hai, us se bache ye samajhaayaa…

 10)  jaypur ke paas Galataa Tirth hai, jahaa shandili naam ki kanyaa ne omkaar mantr aur anushtaan saadhanaa se antaraatmaa kaa kaisaa bal jagaayaa is ki Pujyashri Baapuji ne kathaa sunaayi.  

 http://wp.me/P6Ntr-Jy  

 11) Pujyashri Baapuji ne khajur ke phaayade bataaye.in dinon men holi tak khajur khaane chaahiye.

 12) Pujyashri Baapuji ne mahaabhaarat ki kathaa sunaayi.

  raja yudhdishthir ne bhishm pitaamah ko vandan kar ke prashn kiyaa ki :

hey pitaamah , sansaar men janm liyaa..raaj vaibhav paayaa lekin maranaa to pakkaa hai..mujhe ek aisaa upaay bataao ki jis ki ham upaasanaa saadhanaa kar ke marane ke pahele ham apane antar aatmaa- paramaatmaa kaa sukh shaanti aur maadhury paa le..marane ke baad dhor dhaakar yaa pret aatmaa ho kar bhatakane waal eto kayi raajaa ho gaye..lekin yudhdishtir  mahaaraj ne jeete jee amarataa kaa anubhav ho aisi saadhanaa ki dishaa bataao aisi bhishm pitaamah ko prarthana aki..tab bhishm pitaamah prasann ho kar bolate ki :-

“yudhdishtir ,

saamaanya manushy ki apekshaa ved ke gyaan ko jaanane waalaa 10 gunaa badh kar shreshth maanaa jaataa hai.ved ke gyaan jaananewaale se bhi 10 gunaa adhik kulguru ko aadar diyaa jaataa hai..kulguru se 10 gunaa aadar us kaa hotaa hai jo hamaare reet riwaajo ke aachaary ho, vidya guru ho, apaadhyaay ho….un vidyaguru, aachaaryo, upaadhyaay se bhi 10 gunaa adhik aadar pitaa kaa hotaa hai..saare devataao ki pujaa karo us ki apekshaa pitaa prasann ho to sab devataao ki pujaa ka phal ho jaataa hai..aur pitaa ke aadar se bhi 10 gunaa aadar maataa kaa aadar karane se milataa hai..saare dharati ke deavataa aur tirthon kaa aadar karane se jo punya milataa hai vo mata ka aadar karane se punya milataa hai..maataa-pitaa kaa aadar karane se bhi hajaaro guna aadhik punya aatmaa-paramaatmaa kaa saakshaatkaar kiye huye mahaapurush kaa satsang , aadar aur un ki dikshaa jeev kaa kalyaan kar deti hai.”

   mere hajaaro janam ke maataa pitaa guru aachaary ho gaye..lekin is janam men Lilaa saah Prabhuji mil eto mujhe aisi unchaayi par pahunchaa diyaa ki duniyaa ki saari skule, college, yunivarsitiyaa aur vishw vidyaalay chaan maarataa, un ki sartifiket le aataa  to bhi meraa itana abhalaa nahi ho sakataa thaa..mere dwaaraa samaaj kaa itanaa bhalaa nahi ho sakataa thaa..jitanaa mere ko guru krupaa se aur guru satsang se phaayadaa huaa..

 om shaanti.

 SHRI SADGURUDEV JI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYAJAYAKAAR HO!!!!!

Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare…

भगवत गीता पौरुष ग्रंथ है.

महाभारत में 1 लाख श्लोक है. लिंग पुराण में 80 हजार श्लोक है .  श्रीमद् भागवत में 18 हज़ार श्लोक है..भगवत गीता में केवल 700 श्लोक है..भगवत गीता में सभी का अधिकार है..भगवत भक्ति में सभी का अधिकार है..

बाजपेयी यज्ञ केवल ब्राम्‍हण कर सकते है..अश्वमेघ यज्ञ  केवल क्षत्रिय कर सकते है..कुछ यज्ञ कोई वैश्य कर सकते , छोटी जातीवाले कर सकते..योग साधना शम, दम, तितिक्षा वान कर सकता है… वेदांत साधन चतुष्टि वाला कर सकता है..लेकिन भगवन नाम लेना, भगवत नाम में शांत होना और परम पद को पाना ये  हर कोई कर सकते है..

गीता के अनुसार जीवन को द्वंद रहीत सभी बना सकते है..

द्वंदेर्मुक्ता  सुख दुख संगे…

द्वंद क्या है? जैसे सर्दी-गरमी, भूख-प्यास, मान-अपमान, जन्म-मारण ये सारे द्वंद शरीर के साथ लगे है..लेकिन एक ऐसा तत्व है जिस पर इन का प्रभाव नही पड़ता..वो है अपना आपा- अपना आत्मा!

द्वंदेर्मुक्ता  सुख दुख संगे…

गच्छन्ती अमूढा परमं अव्यय तत्व

जिस पद के पाने के बाद पतन नही होता…

जहा जाने से पतन नही होता वो मेरा परम धाम आत्मस्वरूप है…

मिल कर बोले :

आत्म लाभात परम लाभं ना विद्यते

आत्म ज्ञानात  परम ज्ञानम  ना विद्यते

आत्म सुखात परम सुखम ना विद्यते

सब से बड़ा है आत्म ज्ञान …उस ज्ञान  के आगे दुनिया के सारे , विश्व के सारे, ब्रम्‍हांड के सारे ज्ञान  छोटे हो जाते…आत्म ज्ञान वो चीज़ है..

भगवान का दर्शन बहोत  अच्छी बात है, लेकिन भगवान साथ में होते हुए भी जब तक अर्जुन को आत्मज्ञान नही था तब तक अर्जुन का दुख नही मिटा था..भगवान का विश्वरूप दर्शन किया तभी भी अर्जुन का दुख और भय नही मिटा..भगवान ने कृपा कर के जब अर्जुन की आत्मज्ञान के तरफ भूख जगाई की,

 अध्यात्म कीं मूच्यते? अध्यात्म क्या होता है?

आधीदैविकमच्य कीं ?आधीदैविक क्या है?

आधीभौतिकम कीं मूच्यते?आधीभौतिक क्या होता है?

अर्जुन को लगा की ये तो मैं नही जानता हूँ…

ये जो आँखो से दिखता है ..नाक से, कान से, जीभ से, आँख से, इंद्रियों से जो सुख पकड़ में आता है वो सब आधीभौतिक है.. 5 भूत , मन, बुध्दी, अहंकार ये अष्टदा प्रकृति है..लेकिन अध्यात्म तत्व इन से निराला है..प्रकृति में परिवर्तन होता रहेता है..और प्रकृति में ही 3 गुण है…प्रकृति में ही सुख-दुख का भास होता है..प्रकृति में मान-अपमान के झटके लगते है..लेकिन इस को जानने वाला परमात्म पुरुष असंग है..

असंगो अयं पुरुष केवल निर्गुणश्च्य l

ये पुरुष आत्मदेव असंग है..बचपन में कितनी बार तुम हम रो रहे थे खिलोनो के लिए, मिठाई के लिए, टोफी चोकोलेट के लिए..मिले तो खुश हुए थे..ये सब अभी नही रहा.. बचपन का शरीर भी नही रहा..लेकिन ये पुरुष असंग आत्मा  तुम अभी भी हो..जवानी में कितने ही तरंगो पर नाचे थे – मैं वकील बनू, मैं व्यापारी बनू, मैं बी.टेक. करूँगा, मैं डॉक्टर बनूँगा …..ये सब हो गया..अब रिटायरमेंट आया तो ये सब स्वपना है..असंग अयं  पुरुष  अपना है!..

मृत्यु आती है शरीर पर… फिर वो जीवात्मा मूर्छा से उठता है अपने शव को देखता ..जहा शव को ले जाते वहा भी देखता है..जैसे तुम किसी मुर्दे को देखते हो ऐसे मरने वाला भी अपने शरीर को पृथक देखता है…जो पृथक देखता है वो असंग है..जो चल रहा है वो अष्टदा प्रकृति का है…

ध्यान से सुन लो..बहुत पुण्य हो रहा है..

स्नातम तेन सर्व तीर्थम- उस ने सारे तीर्थ में नहा लिया..

दातम तेन सर्व दानम् – उस ने सब कुछ दान कर दिया..

कृतम तेन सर्व यज्ञम – उस के द्वारा सारे यज्ञ  हो गये..

येन क्षणम मन ब्रम्‍ह विचारे स्थिरम कृत्वा.. – जिस ने क्षण भर के लिए भी इस ब्रम्‍हज्ञान के विचार में मन को लगाया उस ने सारे पितरों का उध्दार कर दिया..वो ज्ञान तुम सुन रहे हो…

वस्रानि जिर्णानी यथा विहाय

जैसे पुराने कपड़े फेंक देते हो ऐसे ही ये जीव ये पुराना शरीर, अथवा कर्म बंधन से पैदा हुआ शरीर छोड़ देता है..जो शरीर पैदा होता है, बढ़ता है, दिखता है उसी को बेवकूफी से ‘मैं’ मानते वो शरीर छुटने के बाद भी तुम रहेते हो..

तो 3 प्रकार की स्थिति है:

1) आधीभौतिक जगत , आधीभौतिक शरीर.

2) आधीदैविक जगत और आधीदैविक शरीर.

3) अध्यात्म तत्व जिस से ‘मैं’ स्फुरित होता है.

वो अध्यात्म तत्व ज्योतियों  का भी ज्योति है.आधीभौतिक ज्योतियाँ तुम्हें दिखती है..जैसे लाइट का प्रकाश…आधिदैविक ज्योतियाँ  दिखती है जैसे सूरज , चंद्रमा आदि..नेत्र ज्योति आधीदैविक है..

नेत्रज्योति को, सूर्य चंद्रमा के ज्योतियों को दुनिया भर के प्रकाशों को देखने के लिए नेत्र प्रकाश चाहिए..नेत्र प्रकाश को समझने के लिए मन: प्रकाश चाहिए…मन हमारा ठीक है की नही उस के लिए बुध्दी  प्रकाश चाहिए…और बुध्दी हमारी कैसी थी बचपन में उस को भी हम जानते है और अभी की बुध्दी को भी जानते है..जब योग समाधि करते और सात्विक बुध्दी होती है उस को हम जानते है..तो हम हुए “अध्यात्म”

बुध्दीयाँ हुई : आधीदैविक.

और जगत हुआ : आधीभौतिक.

अध्यात्म नित्य है, लेकिन आधीदैविक और आधीभौतिक में परिवर्तन होता है..

तो जिस ने अध्यात्म तत्व का ज्ञान सुना और मनन कर के उस में पहुँच गया उस को बोलते स्थिति प्रज्ञ..महापुरुष..जीवन मुक्त… ब्रम्हाज्ञानी …आत्म वेत्ता..कई उपमायें  है उस धीर पुरुष की …

अष्टावक्र ने जनक को कहा:

धीरो ना द्वेष्टि संसारम

जिस ने अपने अध्यात्म स्वभाव को जान लिया, वो संसार की किसी परिस्थिति से द्वेष नही करता…दिखेगा द्वेष करता हुआ, लेकिन भीतर नही है..जैसे रंगमंच पर अभिनय करने वाला द्वेषी भी दिखेगा, रागी भी दिखेगा, मोहि भी दिखेगा.. लेकिन अंदर से अपने को जानता है की ये नाटक है…ऐसे जिस ने अपना अध्यात्म स्वभाव जान लिया उस की तुलना तुम किस से करोगे?

अध्यात्म नित्या विनिवृत्त कामा

उस की सुख लेने की – आधीभौतिक  जगत से अथवा आधीदैविक जगत से सुख लेने की इच्छा शांत  हो गयी;   उस की उपस्थिति से सुख का वातावरण हो जाएगा…ऐसे पुरुष को इंद्र देख कर धन्य धन्य होने लगता है..33 करोड़ देवता इंद्र का सत्कार करते, इंद्र 33 करोड़ देवता का स्वामी है..12 मेघ उस के आज्ञा  में चलते है ..ऐसा इंद्र भी धीर पुरुष के आगे बौना हो जाता है…

3 टुक कोफीन की भाजी बिना लूण

तुलसी हृदय रघुबीर बसे तो इंद्र बापुडा कुण !

पित्वा ब्रम्‍हरस योगिनो भुत्वा उन्मोमतः इन्द्रोमपी रंकवत भासेत अन्यस्य का वार्ता?

इंद्र भी रंकवत भासता तो अन्यों की क्या बात?

ये अध्यात्म ज्ञान भगवान ने गीता के रूप में युध्द के मैदान में अर्जुन को निमित्त बना कर मानव मात्र के लिए खुला कर दिया …

गीता का एक श्लोक , भगवन नाम का स्मरण और सतपुरुषों का दर्शन करो तो वो तीर्थ करने का फल देता है..

गीता या श्लोक पाठें

गोविंद स्मृतीकीर्तनात

साधु दर्शन मात्रेन

तीर्थकोटि फलम लभेत  

ये अध्यात्म तत्व ऐसा है..अध्यात्म तत्व के बिना जीवात्मा की तपन नही मिटेगी ..

आप को पता है की सूरज आप की पृथ्वी से 13 लाख गुना बड़ा है,लेकिन ये आकाश गंगा में 4 अरब सूरज  में से ये सब से छोटा सूरज है..लेकिन वो सब अष्टदा प्रकृति के अंदर है..और आप का शरीर भी अष्टदा प्रकृति है.उस को चलाने वाला अध्यात्म तत्व सभी सुरजों का, आकाश गंगाओं का और ब्रम्हान्डो का अधिष्ठान है, आधार है!

जैसे सभी बुलबुलों का, सभी झागों का, सभी तरंगों का आधार पानी है ; ऐसे सभी ब्रम्‍हान्डो का आधार वो अध्यात्म तत्व है जो तुम हो, जहा से तुम्हारा ‘मैं’ उठता है वो ही है..

तुम कितने बड़े हो इस का बयान सरस्वती करते करते तक जाएगी…तुम्हारे वास्तविक  स्वरूप की महिमा कोई गा नही सकता..तुम वास्तविक में वो हो ! लेकिन अविद्या के कारण, लापरवाही के कारण, अज्ञान के कारण अपने को हम शरीर मानते है, संसार को सच्चा मानते है..जो टिकता नही है और व्यक्ति बेचारा माया के चक्कर में भटकता रहेता है…

श्रीकृष्ण कहेते है अर्जुन को :

निर्माण मोहा – मोह  माने उलटा ज्ञान ..जिस का उलटा ज्ञान शांत हो गया है.

जीत संग दोषा – संग के दोष से अपने को जीत लिया है.

अध्यात्म नित्या – जो अध्यात्म तत्व में नित्य सजाग है, रमण करता है..

निवृत्त कामा – उस की सारी फालतू कामनाए शांत हो गयी..

द्वंदेर्मुक्ता – दुखों से मुक्त हो गया..

सुख दुख संगे -सुख दुख के संग से

गच्च्छंति अमूढा

परमं अव्यय तत्व -मूढ़ता छोड़ कर अपने परम अव्यय तत्व में चला जाता है..

ये कठिन नही है..अगर कठिन होता तो शुकदेव जी महाराज की कृपा से राजा परीक्षित को ये अव्यय तत्व की प्राप्ति नही होती..राजा जनक को घोड़े के रकीब में पैर डालते डालते इस तत्व की प्राप्ति नही होती…कठिन होता तो राजा भागीरथ को ये तत्व का साक्षात्कार नही होता..साक्षात्कार करने के बाद राजा भागीरथ ने गंगा स्वर्ग से पृथ्वी पर लाकर रख दी ..

अध्यात्म के आगे आधी दैविक कुछ भी नही…हीरण्यकश्यपू के पास आधी दैविक शक्तियाँ थी..समुद्र तट पर खड़ा रहे कर कहे की, रत्नाकर उछल..रत्न फेंक..तुझे आज्ञा है हीरण्यकश्यपू की..रत्नाकर उछलता था..समुद्र के गर्भ में जो सार सार रत्न होते किनारे लगा देता…ये आधीदैविक जगत का भाव है..समुद्र और खेतखली विभाग से तो ले लेता था, लेकिन पर्वतो  से भी लेता की हे पर्वतराज तुम्हे आज्ञा  है की सुवर्ण, चाँदी, तांबा, पीतल जो कुछ तुम्हारे इस इलाक़े में है वो बाहर फेंको…मानो उस का जे सी बी  मशीन चल रहा है संकल्प का ! सारा मसाला पर्वत  राज बाहर फेंक देते… ऐसा हीरण्यकश्यपू भी अध्यात्म के ज्ञान  के बिना आधी दैविक चकराव में आया..’मैं ही भगवान हूँ’…भगवान ने उस के घर प्रल्हाद का अवतरण करा दिया.. प्रल्हाद समझाता है की सब में भगवान है..सब में अध्यात्म तत्व है..

‘नही..हीरण्यकश्यपू एक मात्र ईश्वर है..हा हाः हाः!’

‘प्रल्हाद के पिताजी ऐसा नही है, क्षमा करे.’

पूज्यश्री बापूजी ने प्रल्हाद की कथा सुनाई..

आधीभौतिक और आधीदैविक का मुख्य पावर हाउस अध्यात्म है जहाँ से ‘मैं’ ‘मैं’ उठता है..

तो श्रीराम का ‘मैं’ अध्यात्म में था और रावण का ‘मैं’ आधीभौतिक और आधीदैविक में था..इसलिए रावण हार गया..

कंस का ‘मैं’ आधीभौतिक और आधीदैविक में था, और कृष्ण का ‘मैं’ अध्यात्म था..

बापू का अगर अध्यात्म में ‘मैं’नही होता तो बड़ी बड़ी प्रसिध्द  संस्था और पार्टी सब ने मिल कर ज़ोर लगाया बापू का प्रभाव नष्ट करने के लिए ..लेकिन मैं अध्यात्म रहेता था…वो नष्ट करने वाले के 62 करोड़ तो पानी में गये और उन बेचारो पर कई मुसीबाते आई…लेकिन मेरा बाल  भी बांका नही हुआ ये अध्यात्म की जयजयकार है!

ना जाने क्या क्या आरोप, क्या क्या कहानिईयाँ और  किस किस को हायर कर के क्या क्या किस्से बनाते बापू के लिए..हम निश्चिंत थे…मैं आप को विश्वास पूर्वक कहेता हूँ की एक रात भी मुझे इस विषय से नींद ना आई हो अथवा मैं एक घंटा खाना ना खाया हो ऐसा कभी नही हुआ…मुझे ये सब खेल दिख रहा था, नाटक….आँधी , तूफान, बारिश आई है; चली जाएगी..बस हो गया!…कई लोग उन दिनों मेरे को रोज टीवी में देखते थे की बाबा के चेहरे पर तो शिकन नही..उन में से प्रसिध्द नेताओ ने मुझे कहा!..हम आप को देखते थे, आप में कोई फ़र्क नही , वो ही खुशी! वो ही चाल!!..ये अध्यात्म नित्य है..

श्रीकृष्ण साथ में है अर्जुन का दुख नही मिटा , लेकिन अध्यात्म ज्ञान से अर्जुन का दुख टीका नही..आप श्रीकृष्ण की बात मान लो; तो कभी सुख मिटेगा नही, दुख टीकेगा नही…नही तो दुनियादारी की सारी बातें मान लो, सारे दुनिया के सर्टिफिकेट ले आओ फिर भी दुख मिटेगा नही..ये मैं चैलेंज की बात बोल रहा हूँ..श्रीकृष्ण की बात मान लो तो दुख टीकेगा नही..और बात नही मानी तो हम सभी उलटे हो के टंग जाए, सारी सृष्टि के एक मात्र प्रधानमंत्री बन जाए, इंद्र बन जाए  फिर भी दुख मिटेगा नही और सुख टीकेगा नही…

बिना अध्यात्म ज्ञान के, बिना अध्यात्म विश्रान्ति के दुख मिटेगा नही और सुख टीकेगा नही…

कभी ना छुटे पिंड दुखो से जिसे ब्रम्‍ह का ज्ञान नही l

तो आप ब्रम्हज्ञान पाने के लिए अथवा अध्यात्मिक शांति पाने के लिए अथवा अध्यात्मिक प्रेम पाने के लिए अथवा अध्यात्मिक आरोग्य के कण बढ़ाने के लिए  जिस भावना से आप करोगे उस में मदद मिलती है….

तो क्या करोगे?

मेरा नज़रिया यही होता है की आप को मैं वो ही बताऊंगा की जो आप कर पाए…आप को मैं वही सूनाऊँगा जिस से आप का भला हो…एक मिनट भी मैं कोई फालतू बात करता हूँ तो कितने मिनट बिगड़ते मानवता के मुझे पता है.. इसलिए फालतू बात ना बोले, ना सोचे, ना सुने..सार बात सुनो..

इस ने ऐसा कर दिया वैसा कर दिया-ठीक है लेकिन उस के पिछे सत्ता किस की थी?

इस ने ऐसा कहे दिया वैसा कहे दिया-ठीक है लेकिन उस के पिछे  सार क्या था?

तो आप सार बात सुनो…आप आज से अध्यात्म में प्रवेश करो.

आज से ये करो..अगर नही करोगे तो समझ लेना की मैं बापू का चोर हूँ..मैने इतनी मेहनत की तो मेरा अधिकार है आप से दक्षिणा लेना..

और आप का कर्त्यव्य है मुझे दक्षिणा देना..और मेरे को दक्षिणा यही चाहिए की आप की उन्नति में आप लग जाओ…तो मुझे दक्षिणा मिल गयी..नही तो मेरे पैसे आप ने चुराए है..मैं हाथ भी जोड़ता हूँ और दम भी मारता हूँ..दोनो करता हूँ..जो अच्छा लगे उस के द्वारा आप अपना मंगल चालू कर दो..

श्वास अंदर जाए “ओम” – बाहर आए -1

श्वास अंदर जाए “शांति” -बाहर आए -2

ये साधना करो..आप की नींद भी हो जाएगी और 5-6 घंटा आप की अंदर की यात्रा हो जाएगी..मैं आप को मथ्था टेक कर बोलता हूँ..आप को बहोत फ़ायदा होगा….मुझे कितना कितना फ़ायदा हुआ है ना मैं वर्णन नही कर सकता…आप ये चालू कर दो…आप चाहे किसी जाती के हो..किसी मज़हब के हो-आप का मंगल होगा…

मेरे प्रति आप का भले ही सदभाव ना हो, मेरे से आप नाराज़ हो, मुझे गालिया देते हो फिर भी आप ये करो -आप का मंगल होगा..

श्वास अंदर जाए तो प्रभु का चिंतन बाहर आए तो गिनती..ऐसा करते करते आप को नींद आ जाएगी..नींद 5-6 घंटे जो आएगी वो आएगी लेकिन अचेतन मन में, गहेरे मन में आप की अध्यात्म यात्रा होगी…आप को घाटा क्या है? ख़तरा क्या है?

आप को लगता है की मैं आप को पटा रहा हूँ या मैं  आप से कुछ छीन रहा हूँ? ऐसा तो नही लगता है ना?

आप की हीत  की बात बोलता हूँ , आप को हाथ जोड़ता हूँ आप अपने हीत  की बात को पकड़ लो…ऐसा किए बिना हम नही सोएंगे ऐसा ठान लो..सोते तो हो ही..आप का नींद का समय अध्यात्मिक यात्रा में बदल जाएगा…दाढ़ी की दाढ़ी! बाबा का बाबा!!..आप को नींद भी अच्छी आएगी…सुबह उठो तो शांत हो..कौन उठा? मैं उठा? नही!शरीर उठा..मन उठा..मैं तो उस समय भी अध्यात्म तत्व में रक्त संचार कर रहा था..स्वपना दिखा रहा था..मैं प्रभु का , प्रभु मेरे…शांत…आज सुख आएगा तो चला जाएगा…सुख बाटने की चीज़ है..और दुख विवेक जगा कर  अध्यात्म में प्रवेश करने की चीज़ है…अब मैं सुख का भोगी नही बनूंगा, दुख का भोगी नही बनूंगा…अब तो मैं परमात्मा का प्यारा..परमात्म रस से तृप्त होऊँगा..ओम शांति…ओम ओम ओम ओम ओम…

(पूज्यश्री बापूजी ने दिव्य ओंकार साधना कराई)

जप ध्यान करने के बाद थोड़ी देर कुछ भी ना करो…अध्यात्म में विश्रान्ति…अध्यात्मिक सामर्थ्य संपन्न बनेगी आप की बुध्दी…जो प्रार्थना कर के चुप हो जाते उन की प्रार्थना गहेरे जाते ही फलती है…इसलिए कहेते है की प्रार्थना को कौन से शब्दों में कहेना है उस की चिंता मत करो..भगवान सारी भाषाएँ भाव से उत्पन्न होती है, उस भाव की गहेराई में  अध्यात्म तत्व है..उन व्यक्तियों की प्रार्थना फलती है जो इस ढंग की प्रार्थना करते..अपने जीवत्व की क्षुद्रता और परम बल की महानता को स्वीकार कर के प्रार्थना में जो शांत होता है वो प्रार्थना फलती है…चट्टानो को , पहाड़ो को , आँधी तूफ़ानो को  चिर कर तुम्हारे विघ्न बाधाओं से तुम्हे पार कर देगी…असंभव को संभव बना देती है…

भगवान को यश देनेवाली बुध्दी का नाम यशोदा है और बुध्दी को जानने वाला अध्यात्म तत्व ही कृष्ण है.. जो सब को कर्षित, आकर्षित, आल्हादित, आनंदित करता है..

कर्षाति आकर्षति इति कृष्ण l

अध्यात्म तत्व में ध्यान की ज़रूरत नही है..केवल अपनापन हो..

शारीरक तनाव, बौद्धिक तनाव, मानसिक तनाव दूर हो जाएँगे..हाई बी पी  , लो बी पी डिप्रेशन सब मिट जाएँगे..ये अध्यात्म खजाना है…ये संक्रामक अध्यात्मिक पोवर है…आनंद है..माधुर्य है…अध्यात्मिक रस आ रहा है..आधीदैविक मन और बुध्दी और आधिभौतिक शरीर भी रस मय हो रहा है..जब जब निर्विकार से सुख आता है तब आनंदमय शरीर की अध्यात्म किरण दिखाई देती है.. 5 शरीर है..5वा है आनंद मय शरीर..अध्यात्म तत्व और वो एकदम निकट है.. आँखों से देखो कितना भी अच्छा लेकिन आनंद यहाँ हृदय में ही आएगा..चखो कितना भी जिव्हा से लेकिन आनंद हृदय में ही आएगा..

(पूज्यश्री बापूजी ने शाण्डीली की कथा सुनाई  : http://wp.me/P6Ntr-Jy 

राम राज्य में हँसी पर बंदिश लगाई थी यह कहानी सुनाई : http://wp.me/P6Ntr-Oq  )

आज इस कथा में इतना आनंद आया है कि पूज्यश्री बापूजी बोले जिन के चेहरे पर 12 बजे रहेते है उन को ये वी सी डी सूनाओ..

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कानपुर के पास मैथालालपुर गाँव है..कानपुर से 30 किमी पर होगा…वहाँ पर 1890 में आश्विन मास की सप्तमी की घटना है..

मिशरी लाल एक सज्जन सत्संगी थे..

उन के घर प्रभात काल अंधेरे अंधेरे में 3 साधु आए… साधु के आने से मिशरी लाल बड़े प्रसन्न हुए..

इस मध्यरात्रि को आप आए !

साधु बोले, “तुम्हारे यहा बालक होने वाला है..”

मिशरी लाल चमके!

…रात को पत्नी बोल रही थी  की प्रसूति की पीड़ा हो रही  है…

साधु बोले, “अभी तुम्हारे यहा बालक का जन्म होने वाला है..हम तुम्हारा  सहयोग चाहते है…तुम्हारे बालक का जन्म होते ही और किसी की नज़र उस पर ना पड़े ;  केवल हम 3 साधु वहा जाएँगे…

मिशरी लाल साधुओं के प्रभाव से पहेले ही पावन हो चुके थे… मिशरी लाल को संतों के प्रति आदर था…उन को अपने घर ले जाते, खिलाते पिलाते…ऐसे पवित्र आत्मा मिशरी लाल की सेवा ने करवट ली..उस के घर बालक आनेवाला है…. ये अंजान साधुओं ने कहा की हमें तुम्हारा सहयोग चाहिए…तुम हमारे स्वागत आगत की मेहनत नही करो…तुम्हारे घर अभी प्रसूति होने वाली है…प्रसूति हो जाए..बच्चा जनमे किसी की नज़र ना पड़े;  हम को उस बालक का दर्शन करना है..

महाराज आप की आज्ञा का पालन होगा..

मिशरी लाल ने थोड़े ही मिनिटों में खबर सुनी…दाई ने कहा पुत्र हुआ है.. मिशरी लाल ने दाई को कहा की बच्चे को ठीक जगह पर रखे और बच्चे की माँ को लेकर दाई दूसरी जगह जाए.

बच्चे को देखते ही साधुओ ने कहा , “मिशरी लाल , हवन सामग्री ले आओ”

मिशरी लाल चौके…. अभी सूरज उगा नही..अंधेरा है…प्रभात काल होते ही ले आऊँगा…

साधु बोले,  “नही नही..बाजार से नही लाना है..पास के कमरे मे हवन की सामग्री सब है… तुम ले आओ…समय व्यर्थ्य ना गवांओ..”

मिशरी लाल को और अचम्बा हुआ की पास के कमरे में हवन सामग्री? हम ने तो नही ला के रखी…जा कर देखा तो वहा हवन सामग्री पड़ी है..

साधुओ की अलौकिक शक्ति देख कर मिशरी लाल तो गदगद हो गया…साधुओ ने दरवाजा बंद कर के उस कमरे को हवन सामुग्री से  आहूतियाँ  देकर ऐसा प्रभावशाली बना दिया…देखते ही देखते साधु बाहर आए… वातावरण हवन सामग्री के धुवे से सात्विक हो चुका था ..

मैं क्या करता हूँ?

कमरा बंद कर के गो-चंदन अगरबत्ती जलाता हूँ..गो चंदन आगरबत्ती के उपर 2-4 घी की बूंदे डालता हूँ..पूरे कमरे में उर्जाई  वाला प्राण बन जाता है…इसी में मैं प्राणायाम करता हूँ..मेरी रोग प्रतिकारक शक्ति, याद शक्ति , बुध्दी शक्ति बरकरार है… आप लोग भी इस का फ़ायदा उठाओ ..

(पूज्यश्री बापूजी के दर्शन और अमृत वचन का लाभ उठाने के लिए आयकर विभाग के कमीशनर अमरेन्द्र कुमार आए…पुलिस विभाग के डी आई जी राजेन्द्र आए है..)

 हम 21हज़ार 600 श्वास लेते है..भोजन जो मिलता उस से 10 गुना हम को प्राण वायु से काम लेना पड़ता है.. तो आप के घर के अटैच शौचालय आप के स्वास्थ्य के  दुश्मन है..उस में एक्जोस फ़ैन ज़रूर होना चाहिए..आप के कमरे में गाय के गोबर के कंडे जलाओ और उस पर  घी  की कुछ बूंदे डालो..उर्जाई प्राण बनते है..उस में प्राणायाम कर के ऐसे पोवर फुल बनो..

अब हम फिर आते है मिशरी लाल के नवजात शिशु के कमरे में…3 साधुओ ने हवन कर के कमरे को ऐसा वाइब्रेट कर दिया की जैसा वो चाहते थे . देखते देखते 3 नो साधु बाहर आए… मिशरी लाल सेवा करने दौड़े …साधु बोले हमारी जो तुम ने सेवा करनी थी कर दी..आप के बच्चे दर्शन करा दिया…हम को जो करना था कर दिया..

देखते ही देखते चाँदनी रात थी,  भोर अभी होनेवाली थी…चंद्रमा की चाँदनी में साधु कहा गये पता नही चला… चारो तरफ दूर दूर तक नज़र डाली… साधु अदृश्य हो गये..

मिशरी लाल ने मान लिया की ये कैसे साधु रहे होंगे..ये बात  प्रभात होते होते सारे गाँव में फैल गयी .. मिशरी लाल का गाँव में अच्छे लोग महत्व जानते थे…

किसी ने कहा ये ब्रम्‍हा विष्णु महेश आए होंगे..तो किसी ने कहा ब्रम्‍हा विष्णु महेश होते तो यज्ञ की क्या ज़रूरत थी उन को?

किसी ने कहा की यज्ञ के द्वारा प्राण शक्ति बढ़ाने के लिए आए होंगे..बालक को होनहार बनाने के लिए आए होंगे…धरम लुप्त हो रहा है तो दिव्यात्मा बनाने को आए होंगे..किसी ने कुछ कहा किसी ने कुछ कहा लेकिन  वो साधु फिर कभी दिखे नही…

मिशरी लाल ने अपने बच्चे नामकरण किया…बच्चे का नाम रखा गया  मोतीराम.

साधारण बच्चे की अपेक्षा ये बालक कुछ अलग था..जितनी और बच्चे में चंचलता , हिलचाल होती इतनी इस बालक मोतीराम ने नही थी…वो शांत बैठे..कभी कभार मिट्टी का शिवलिंग बनाते उस को देखते रहते… माँ  को हुआ की उन बाबाओं ने मेरे बच्चे पर ना जाने क्या जादू कर दिया है…बेटा कही साधु ना हो जाए.. मिशरी लाल का सपूत मोतीराम कही साधु ना हो जाए इसलिए शादी करा दी 12 साल में …..16 साल की उम्र तक शादी क्या है और कामविकार क्या होता है उस तरफ उन का लक्ष ही नही रहा…

ये तो 1890 की बात है..लेकिन 1947 के भागादौड में मेरे भाई की शादी करा दी थी..भाई 15 साल का था… भाभी 14 साल की थी..लेकिन 20 साल की उमर 22 साल की उमर तक उन को पता नही था की शादी का मतलब ये होता है…और मैं ने मेरे 22 साल के बेटे नारायण की शादी करा दी…10 महीने  तक उन को शादी का मतलब ये होता ये पता ही नही था नारायण साई को…..मेरे बेटे की मैं ने पेड़ के नीचे शादी कराई… ऐसे तो 5-5 करोड़ के हीरे जिन के घरो में पड़े रहेते ऐसे लोगो ने ऑफर दिया था…..लेकिन मैने एक ग़रीब साधक (कृष्णानी) की कन्या  के साथ मेरे बेटे की शादी कराई…जब हम ने कृष्णानी को कहा की हम तुम्हारी कन्या का नारायण साई से शादी के लिए हाथ ..तो उन को बड़ा आश्चर्य हुआ..हम बोले हाँ , हम तैयार है…अमीरो के साथ अमिर बनने में क्या बड़ी बात है? ग़रीब भी तो वो ही परमात्मा है.. फिर दहेज-वहेज  की बात हुई तो मैं ने कहा, “कुछ भी नही” …आख़िर उस  बेटी की माँ को चैन नही पड़ा तो नारायण की माँ के पास गयी…बोली, मंगनी के लिए कुछ तो लो…

देना ही है?

बोली हाँ

तो नारायण की माँ बोली,  देना ही है तो 2 किलो मिठाई ले आओ और इन बच्चो को बाँट  दो..हो गयी मंगनी !

तब से मैं ने नारायण की माँ को बुलाकर हाथ मिलाया… नही तो हम उस को दूर से ही…मैं कहा आज से हम तुम को मानते है की तुम मेरे सिध्दांत पर हो!..

हमारी मोहब्बत बुढ़ापे में शुरू हुई…देखो दिल की बात सुने दिल वाला !

लेकिन मोहब्बत का मतलब ये नही है की एक दूसरे के शरीर को नोच नोच कर अपनी कमर तोडो, पत्नी की कमर तोडो…संयम ही सच्ची मोहब्बत है..वो किसान बेवकूफ़ है जो खेडे और बीज ना रोपे …वो गृहस्थी बेवकूफ़ है जो खेडे और गर्भादान नही करे; ऐसे ही ओज तेज नाश करे… संयम बड़ी उँची चीज़ है…

नारायण की माँ मेरे पर इतनी श्रध्दा करती की उपवास रखती और चंद्रमा को अर्घ्य देना होता है तो मन ही मन मेरे को दूर से अर्घ्य देकर भोजन करती है..   …मेरी माँ मेरे को भगवान मानती थी..नारायण की माँ  मेरे को भगवान नही तो गुरु तो मानती ही है…समझ गये आप?

आप का व्यवहार ऐसा होना चाहिए की आप की पत्नी का आप पर बड़ा भरोसा हो…और आप के पति का आप पर ऐसा विश्वास होना चाहिए की कोई बोले, तुम्हारी पत्नी ऐसी थी ऐसी थी तो पति बोले, आप ने किसी और को देखा होगा, मेरी पत्नी हो ही नही सकती….पत्नी को पति के विश्वास का संपादन करना चाहिए और पति को पत्नी के विश्वास का संपादन करना चाहिए..तभी गृहस्थी जीवन का कुछ रंग आता…  है.. संयम ऐसी चीज़ है..

खैर…

16 साल तक तो मोतीराम को संसार विकार का पता नही था…उस के बाद मोतीराम को  संसार व्यवहार में धकेला गया और फल स्वरूप बालक हुआ …कुछ ही दिन में  देखा की ये तो माया बढ़ जाएगी….एक दिन चले गये तो चले गये..

 26 साल की उमर में वो घर छोड़ कर उज्जैन चले गये ..उज्जैन में साधु संतों का दर्शन सत्संग करते..पूर्व के योगी थे..साधना में रत रहे…देखा की गुरु के बिना उँची स्थिति नही मिलेगी…गुरु की खोज करते करते  उज्जैन 4 साल रहे तो पूर्णानंद महात्मा उच्च कोटि के संत है ऐसा नाम सुना था… उन की शरण गये..उन्हो ने कहा, “दीक्षा तो बाद में देंगे..अभी वेदांत का अध्ययन करो”

अहमदाबाद में वेदांत का अध्ययन किया… फिर लौट कर आए..गुरु ने देखा की इस की भूख पक्की है…उन्हो ने दीक्षा देकर नाम दिया स्वामी भास्करानंद सरस्वती…पूर्णानंद के शिष्य अब मोतीराम में से भास्करानंद बन गये…

भास्करानंद जप, ध्यान, भजन के प्रभाव से इतनी उँचाई को छु चुके थे की उन  के निकट कोई आता तो उन को  शांति और अच्छे संस्कार मिलते … लोगो की भीड़ बढ़ने लगी..

भास्करानंद ने देखा की अभी मुझे पूर्णता का अनुभव नही हुआ..वाहवाही में मेरा समय बर्बाद हो रहा है..चुपचाप एक शाम को वो स्थान छोड़ के चले गये… उन के जीवन की लीलाए बहोत  है..वो काशी गये… काशी में भीड़ भड़ाका हुआ..इतने में सम्राट को पता चला… एक अच्छे योगी है भास्करानंद… दर्शन कर के काशी नरेश बड़े प्रसन्न हुए… कभी कभी आ जाते थे …महाराज भीड़ भाड़ से  उकताए हुए है …राजा ने कहा, ‘महाराज एक बगीचा है..वहाँ  कोठी है … काशी से बाहर है’  ..वो अयोध्या नरेश प्रतापराय सिंह  का वो बगीचा काशी में था… महाराज को उस बगीचे में ठहेरने की प्रार्थना की…और लोग तो आना जाना बंद हो गये लेकिन  सम्राट के 8 सेवक महाराज को कोई तकलीफ़ ना हो,  चीज़ वस्तु लाने के लिए रखे थे…महाराज ने सेवको को कहा की देखो  मेरे को तुम्हारी सेवा की ज़रूरत नही.. केवल इतनी सेवा करना की यहा कोई लोग आए नही…..कुछ  दिन तो साधना चली . लेकिन अयोध्या नरेश प्रतापराय  आते तो  काशी नरेश आने लगे…उन के परिवार वाले आने लगे…धीरे धीरे राज घराने के लोगो में महाराज की साधना, तितिक्षा, दर्शन, उपदेश का असर ऐसा पड़ा की बड़े बड़े लोग जुड़ने लगे… देखा की ये बड़े बड़े लोग जुड़ने लगे…एक भोयरा खुदवा दिया..उसी में रहेते..और  शाम को इतने बजे दिखेंगे.. दर्शन देंगे फिर मौन हो जाएँगे…उन का प्रभाव बढ़ता गया..लेकिन वहा एक कोई  अभागा मेहमान आ गया राज कुल का…उस मेहमान का कई ऐसे टोने टोटके करनेवाले और धूर्त साधुओ के साथ उस का पाला पड़ा होगा..उस मेहमान को महाराज को देख के लगा की  ये तो ढोंगी है ऐसा  मानसिकता  का अँधा चश्मा उस ने  पहेन लिया ..

बोले की आप किस के पिछे पड़े है ऐसे कई साधुओं  को मैं छान मारा है….इन की मैं परीक्षा लूँगा…उस ने काशी की  3 वेश्याओं को बुलाया की, जाओ! …. जगह दिखा दी …. 100-100 रूपिया मिलेगा…100 रूपिया मतलब उस समय का 20 ग्राम सोना मिलेगा..वेश्याए गयी…नीचे भोयरे में महाराज बैठे थे ध्यान में… महाराज को देखते ही वेश्याओं का मन बदल गया..

बोली, ‘राजा साब क्षमा करे..’

वो किसी रजवाड़े का राजा था, काशी के राज परिवार का मेहमान था और महाराज की ख्याति सुनी तो आया था….

वेश्याओं ने कहा की, ‘ये काम हम से नही होगा…’

’1000-1000 रूपीए दूँगा… कार्य में सफल होना तुम्हारा कर्त्यव्य  है..मेरा आदेश है’ …चढ़ाया रंग…

 तीनो वेश्याए फिर गयी ….उतने में महाराज का ध्यान खुला ..जो कुछ  नाज़ नखरे गंदी चेष्टा करनी होगी की …

महाराज ने कहा, ‘देखो, अगर तुम्हे जान प्यारी है तो यहाँ से चली जाओ..नही तो कुछ  भी हो सकता है समझी!’

2 तो भाग गयी ..लेकिन तीसरी को 40 तोला सोना दिखे..उस जमाने का 1000 रूपिया… वो गयी नही…

वो गयी नही तो महाराज के संकल्प से एक साप निकला और उस के पैरों से लिपट गया… ऐसी चीखी ऐसी चीखी की बाबा क्षमा करो….माफ़ करो…भागी तो ऐसी भागी  की पिछे मूड कर नही देखा… बाद में उस ने वेश्या का धंधा बंद कर दिया और भक्तानी बन गयी..

इस प्रकार इस कानपुर से सटे हुए गाँव में निष्काम सत्संगी धर्मात्मा के घर ऐसी दिव्यात्मा आई की उस के जीवन में बहोत सारे चमत्कार हुए..आत्मिक शक्तियाँ विकसित हुई…

मैं कई बार कहे चुका हूँ , विवेकानंद ने भी कहा की मनुष्य के अंदर जो योग्यताए है उस का लाखवाँ हिस्सा विकसित होता है तो बुध्दिमान कहेलाता है..अगर वो अपनी महिमा के तरफ मुड़े तो उस की कितनी शक्तियाँ जागेगी!

एवरी मैन इस द गॉड बट प्लेयिंग द फुल

 ओम शांति.

श्री सद्गुरुदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो!!!!!

ग़लतियों के लिए प्रभुजी क्षमा करे…

Kaanpur Satsang Amrut; 18 Dec2011

deep praagatya

bhagavat gitaa paurush granth hai.

mahaa bhaarat men 1 lakh shlok hai.shrimad bhaagavat men 18 hajaar shlok hai..bhagavat gitaa men kewal 700 shlok hai..bhagavat gitaa men sabhi kaa adhikaar hai..bhagavat bhakti men sabhi kaa adhikaar hai..

baajpeyi yagy kewal braamhan kar sakate hai..ashwamegh yagy kewal kshatriy kar sakate hai..kuchh yagy koyi vaishy kar sakate , chhoti jaatiwaale kar sakate..yog saadhanaa sham, dam, titikshaa waan kar sakataa hai… vedaant saadhan chatushti waalaa kar sakataa hai..lekin bhagavan naam lenaa, bhagavat naam men shaant honaa aur param pad ko paanaa ye  har koyi kar sakate hai..

gitaa ke anusaar jeevan ko dwand raheet sabhi banaa sakate hai..

dwande muktaa sukh dukh sange…

dwand kyaa hai? jaise sardi-garami, bhukh-pyaas, maan-apamaan,janm -maran ye saare dwand sharir ke saath lage hai ..lekin ek aisaa tatv hai jis par in kaa prabhaav nahi padataa..vo hai apanaa aapaa- apanaa aatmaa!

dwander muktaa sukh dukh sange…

amudhaa paramam avyay tatv

jis pad ke paane ke baad patan nahi hotaa…

yagtvaat ni vartante tatdhaam paramam mam

jahaa jaane se patan nahi hotaa vo meraa param dhaam aatmswarup hai…m

mil kar bole :

aatm laabhaat param laabham na vidyate

aatm gyaanaat param gyaanam na vidyate

aatm sukhaat param sukham na vidyate

sab se badaa hai aatm gyaan…us gyaan ke aage duniyaa ke saare , vishw ke saare, bramhaand ke saare gyaan chhote ho jaate…aatm gyaan vo chij hai..

bhagavaan kaa darshan bahot achhi baat hai, lekin bhagavaan saath men hote huye bhi jab tak arjun ko arjun ko aatm gyaan nahi tha tab tak arjun dukh nahi mitaa thaa..bhagavaan kaa vishwa rup darshan kiyaa tabhi bhi arjun ka dukh aur bhay nahi mitaa..bhagavaan ne krupaa kar ke jab arjun ki aatm gyaan ko taraf bhukh jagaayi ki

 adhyaatm ki muchyate? adhyaatm kya hotaa hai?

adhidaivikam ch kim?aadhi daivik kya hai?

aadhi bhautikam kim muchyate?aadhi bhautik kyaa hotaa hai?

arjun ko lagaa ki ye to main nahi jaanataa hun…

ye jo aankhose dikhataa hai ..naak se, kaan se, jibh se, aankh se,indriyon se jo sukh pakad men aataa hai vo sab aadhi bhautik hai.. 5 bhut , man, budhdi, ahankaar ye ashtadaa prakruti hai..lekin adhyaatm tatv in se niraalaa hai..prakruti men parivartan hotaa rahetaa hai..aur prakruti men hi 3 gun hai…prakruti men hi sukh dukh kaa bhaas hotaa hai..prakruti men maan-apamaan ke jhatake lagate hai..lekin is ko jaanane waalaa paramaatm purush asang hai..

asango ayam purush kewal nirgunasch l

ye purush aatm dev asang hai..bachapan men kitani baar tum ham ro rahe the khilono ke liye, mithaayi ke liye, toffi chokolet ke liye..mile to khush huye the..ye sab abhi nahi rahaa.. bachapan kaa sharir bhi nahi rahaa..lekin ye purush asang aatmaa  tum abhi bhi ho..jawaani men kitane hi tarango par naache the – main vakil banu, main vyaapaari banu, main bitek karungaa, main doctor banugaa…..ye sab ho gayaa..ab ritaayarment aayaa to ye sab swapnaa hai..asang ayam purush  apanaa hai!..

mrutyu aati hai sharir par… phir vo jivaatmaa murchhaa se uthataa hai apane shav ko ..jahaa shav ko le jaate wahaa bhi dekhataa hai..jaise tum kisi murde ko dekhate ho aise marane waalaa bhi apane sharir ko pruthak dekhataa hai…jo pruthak dekhataa hai vo asang hai..jo chal rahaa hai vo ashtadaa prakruti kaa hai…

dhyaan se sun lo..bahut punya ho rahaa hai..

snaatam ten sarv tirtham- us ne saare tirth men nahaa liyaa..

daatam ten sarv daanam – us ne sab kuchh daan kar diyaa..

krutam ten sarv yagyam- us ke dwara saare yagya ho gaye..

yen kshanam man bramh vichaare sthiram krutvaa.. jis ne kshan bhar ke liye bhi is bramh gyaan ke vichaar men man ko lagaayaa us ne saare pitaron kaa udhdaar kar diyaa..vo gyaan tum sun rahe ho…

vastraansi jirnaani yathaa vihaay

jaise puraane kapade phenk dete ho aise hi ye jeev ye puraanaa sharir, athavaa karm bandhan se paidaa huaa sharir chhod detaa hai..jo sharir paidaa hotaa hai, badhataa hai, dikhataa hai usi ko bewkufi se ‘main’ maanate vo sharir chhutane ke baad bhi tum rahete ho..

 to 3 prakaar ki sthiti hai:

1) aadhi bhautik jagat , aadhi bhautik sharir.

2) aadhi daivik jagat aur aadhi daivik sharir.

3) adhyaatm tatv jis se ‘main’sphurit hotaa hai.

vo adhyaatm tatv jyotiyo kaa bhi jyoti hai.aadhi bhautik jyotiyaa tumhen dikhati hai..jaise light kaa prakaash…aadhik daivik jyotiyaa dikhati hai jaise suraj , chandramaa aadi..netr jyoti aadhi daivik hai..

netra jyoti ko, sury chandramaa ke jyotiyon ko duniyaa bhar ke prakaashon ko dekhane ke liye netr prakaash chaahiye..netr prakaash ko samajhane ke liye man: prakaash chaahiye…man hamaaraa thik hai ki nahi us ke liye budhdi prakaash chaahiye…aur budhdi hamaari kasi thi bachapan men us ko bhi ham jaanate hai aur abhi ki budhdi ko bhi jaanate hai..jab yog samaadhi karate aur saatvik budhdi hoti hai us ko ham jaanate hai..to ham huye “adhyaatm”

budhdiyaa huyi : aadhi daivik.

aur jagat huaa : aadhi bhautik.

adhyaatm nitya hai, lekin aadhi daivik aur aadhi bhautik men parivartan hotaa hai..

to jis ne adhyaatm tatv kaa gyaan sunaa aur manan kar ke us men pahunch gayaa us ko bolate sthiti pragya..mahaapurush..jeevan mukt… bramhagyaani…aatm vettaa..kayi upamaaye  hai us dhir purush ki…

ashtaa vakr ne janak ko kahaa:

dhiro na dweshti sansaaram

jis ne apane adhyaatm swabhaav ko jaan liyaa, vo sansaar ki kisi paristhiti se dwesh nahi karataa…dikhegaa dwesh karataa huaa, lekin bhitar nahi hai..jaise rang manch par abhinay karane waalaa dweshi bhi dikhegaa, raagi bhi dikhegaa, mohi bhi dikhegaa.. lekin andar se apane ko jaanataa hai ki ye naatak hai…jis ne adhyaatm swabhaav jaan liyaa apanaa us ki tulanaa tum kis se karoge?

adhyaatm nityaa vinivrutt kaamaa

us ki sukh lene ki – aadhi daivik jagat se athavaa aadhi daivik jagat se sukh lene ki ichchaa shaant  ho gayi;  kar us ki upasthiti se sukh kaa waataavaran ho jaayegaa…aise purush ko indr dekh kar dhany dhany hone lagataa hai..33 karod devataa indra kaa satkaar karate, indr 33 karod devataa kaa swaami hai..12 megh us ke aagyaa men chalate hai ..aisaa indr bhi dhir purush ke aage baunaa ho jaataa hai…

3 tuk kopin ki bhaaji binaa lun

tulasi hruday raghubir base to indr baapudaa kun

pitvaa bramha ras yogino bhutvaa unmo matah indro mapi rank vat bhaaset anysya kaa vaartaa?

indr bhi rank vat bhaasataa to anyon ki kyaa baat?

ye adhyaatm gyaan bhagavaan ne gitaa ke rup men yudhd ke maidaan men arjun ko nimitt banaa kar maanav maatr ke liye khulaa kar diyaa …

gitaa kaa ek shlok , bhagavan naam kaa smaran aur satpurushon kaa darshan karo to vo tirth karane ka phal detaa hai..

gitaa yaa shlok paathen

govind smurtu kirtanaat

saadhu darshan maatren

tirth koti phalam labhet

ye adhyaatm tatv aisaa hai..adhyaatm tatv ke binaa jivaatmaa ki tapan nahi mietgi..

aap ko pataa hai ki suraj aap ki pruthvi se 13 laakh gunaa badaa hai,lekin ye aakaash gangaa men 4 arab suraj  men se sab se chhotaa suraj hai..lekin vo sab ashtadaa prakruti ke andar hai..aur aap ka sharir bhi ashtadaa prakruti hai.us ko chalaane waalaa adhyaatm tatv sabhi surajon kaa, aakaash gangaaon kaa aur bramhaandon kaa adhishtaan hai, aadhaar hai!

jaise sabhi bubulon kaa, sabhi jhaagon kaa, sabhi tarangon kaa aadhaar paani hai ; aise sabhi bramhaanon kaa aadhaar vo adhyaatm tatv hai jo tum ho, jahaa se tumhaaraa ‘main’uthataa hai wo hi hai..

tum kitane bade ho is kaa bayaan saraswati karate karate thak jaayegi…tumhaare vaastavik  swarup ki mahimaa koyi gaa nahi sakataa..tum vaastavik men vo ho! lekin avidyaa ke kaaran, laaparwaahi ke kaaran, agyaan ke kaaran apane ko ham sharir maanate hai, sansaar ko sachchaa maanate hai..jo tikataa nahi hai aur vyakti bechaaraa maayaa ke chakkar men bhatakataa rahetaa hai…

shrikrushn kahete hai arjun ko :

nirmaan mohaa – moh maane ulataa gyaan..jis kaa ulataa gyaan shaant ho gayaa hai.

jit sang doshaa – sang ke dosh se apane ko jeet liyaa hai.

adhyaatm nityaa – jo adhyaatm tatv men nity sajaag hai, raman karataa hai..

nivrutt kaamaa – us ke saare phaaltu kaamanaaye shaant ho gayi..

dwander muktaa – dukhon se mukt ho gayaa..

sukh dukh sange -sukh dukh ke sang se

gachchhanti amudhaa

paramam avyay tatv -mudhataa chhod kar apane param avyay tatv men chalaa jaataa hai..

ye kathin nahi hai..agar kathin hotaa to shukdev ji mahaaraaj ki krupaa se raja parikshit ko ye avyay tatv ki praapti nahi hoti..rajaa janak ko ghode ke rakib men pair daalate daalate is tatv ki praapti nahi hoti…kathin hotaa to raajaa bhagirath to ye tatv kaa saakshaatkaar nahi hotaa..saakshaatkaar karane ke baad raja bhagirath ne gangaa swarg se pruthvi par laakar rakh di ..

adhyaatm ke aage aadhi daivik kuchh bhi nahi…hiranyakashyapu ke paas aadhi daivik shaktiyaan thi..samudr tat par khadaa rahe kar kahe ki ratnaakar uchhal..ratn phenk..tujhe aagyaa hai hiranyakashyapu ki..ratnaakar uchhalataa thaa..samudr ke garbh men jo saar saar ratn hote kinaare lagaa detaa…ye aadhi daivik jagat kaa bhaav hai..samudr aur khet khali vibhaag se to le letaa thaa, lekin parvato se bhi letaa ki hey parvat raaj tumhe aagyaa hai ki suwarn, chaandi, taambaa, pital jo kuchh tumhaare is ilaake men hai  vo baahar phenko…maano us kaa JCB mashin chal rahaa hai sankalp kaa!saaraa masaalaa parvatraaj baahar phenk dete… aisaa hiranyakashyapu bhi adhyaatm ke gyaan ke binaa aadhi daivik chakaraaw men aayaa..’main hi bhagavaan hun’…bhagavaan ne us ke ghar pralhaaj kaa awataran karaa diyaa..prahlaaj samajhaataa hai ki sab men bhagavaan hai..sab men adhyaatm tatv hai..

‘nahi..hiranyakashyapu ek maatr iishwar hai..haa haah haah!’

‘pralhaaj ke pitaaji aisa nahi hai, kshamaa kare.’

pujyashri baapuji ne pralhaaj ki kathaa sunaayi..

aadhi bhautik aur aadhi daivik kaa mukhy power house adhyaatm hai jahaa se ‘main”main’uthataa hai..

to shriraam kaa ‘main’adhyaatm men thaa aur raawan kaa ‘main’aadhi bhautik aur aadhi daivik men thaa..isliye raawan haar gayaa..

kans kaa ‘main’aadhi bhautik aur aadhi daivik men thaa, aur krushn kaa ‘main’adhyaatm thaa..

baapu kaa agar adhyaatm men ‘main’nahi hotaa to badi badi prasidhd sansthaa, aur paarty sab ne mil kar jor lagaayaa baapu ka prabhaav nasht karane ke liye ..lekin main adhyaatm rahetaa thaa…vo nasht karane waale ke 62 karod to paani men gaye aur un bechaaro par kayi musibate aayi…lekin meraa baal bhi baankaa nahi huaa ye adhyaatm ki jayjaykaar hai!

naa jaane kya kyaa aarop, kya kya kahaanaiyaan aur  kis kis ko haayar kar ke kya kyaa kisse banaate baapu ke liye..ham nishchint the…main aap ko vishwaas purvak kahetaa hun ki ek raat bhi mujhe is vishay se nind naa aayi ho athavaa main eek ghantaa khaanaa naa khaayaa ho aisaa kabhi nahi huaa…mujhe ye sab khel dikh rahaa thaa, naatak….aandhi , tufaan, baarish aayi hai; chali jaayegi..bas ho gayaa!…kayi log un dinon mere ko roj tv men dekhate the ki baba ke chehare par to shikan nahi..un men se prasidhd netaao ne mujhe kahaa!..ham aap ko dekhate the, aap men koyi phark nahi , wo hi khushi! vo hi chaal!!..ye adhyaatm nitya hai..

shrikrushn sath men hai arjun kaa dukh nahi mitaa , lekin adhyaatm gyaan se arjun kaa dukh tikaa nahi..aap shrikrushn ki baat maan lo; to kabhi sukh mitegaa nahi, dukh tikegaa nahi…nahi to duniayaadaari ki saari baate maan lo, saare duniyaa ke certifiket le aao phir bhi dukh mitegaa nahi..ye main chailenj ki baat bol rahaa hun..shrikrushn ki baat maan lo to dukh tikegaa nahi..aur baat nahi maani to ham sabhi ulate ho ke tang jaaye, saari srushti ke ek maatr pradhaanmantri ban jaaye, indr ban jaaye  phir bhi dukh mitegaa nahi aur sukh tikegaa nahi…

binaa adhyaatm gyaan ke, binaa adhyaatm vishranti ke dukh mitegaa nahi aur sukh tikegaa nahi…

kabhi naa chhute pind dukho se jise bramh kaa gyaan nahi l

to aap bramh gyaan paane ke liye athavaa adhyaatmik shaanti paane ke liye athavaa adhyaatmik prem paane ke liye athavaa adhyaatmik aarogy ke kan badhaane ke liye  jis bhaavanaa se aap karoge us men madad milati hai….

to kyaa karoge?

meraa najariyaa yahi hotaa hai ki aap ko main vo hi bataaungaa ki jo aap kar paaye…aap ko main wahi sunaaungaa jis se aap kaa bhalaa ho…ek minat bhi main koyi phaalatu baat karataa hun to kitane minat bigadate maanavataa ke mujhe pataa hai.. isliye phaalatu baat na bole, na soche, naa sune..saar baat suno..

is ne aisaa kar diyaa waisa kar diyaa-thik hai lekin us ke pichhe satta kis ki thi?

is ne aisaa kahe diya waisaa kahe diyaa-thik hai lekin us ke pichhe saar kya tha?

to aap saar baat suno…aap aaj se adhyaatm men pravesh karo.

aaj se ye karo..agar nahi karoge to samajh lenaa ki main baapu ka chor hun..maine itani mehanat ki to meraa adhikaar hai aap se dakshinaa lenaa..

aur aap kaa kartyavy hai mujhe dakshinaa denaa..aur mere ko dakshinaa yahi chaahiye ki aap ki unnati men aap lag jaao…to mujhe dakshinaa mil gayi..nahi to mere paise aap ne churaaye hai..main haath bhi jodataa hun aur dam bhi maarataa hun..dono karataa hun..jo achchaa lage us ke dwaaraa aap apanaa mangal chaalu kar do..

shwaash andar jaaye “om” – baahar aaye -1

shwaas andar jaaye “shanti” -baahar aaye -2

ye saadhanaa karo..aap ki nind bhi ho jaayegi aur 5-6 ghantaa aap ki andar ki yaatraa ho jaayegi..main aap ko maththaa tek kar bolataa hun..aap ko bahot phaayadaa hogaa….mujhe kitanaa kitanaa phaayadaa huaa hai naa main varnan nahi kar sakataa…aap ye chalu kar do…aap chaahe kisi jaati ke ho..kisi majahab ke ho-aap kaa mangal hogaa…

mere prati aap ka bhale hi sadbhaav naa ho, mere se aap naaraaj ho, mujhe gaaliyaa dete ho phir bhi aap ye karo -aap kaa mangal hogaa..

shwaas andar jaaye toprabhukaa chintan baahar aaye to ginati..aisaa karate karate aap ko nind aa jaayegi..nind 5-6 ghante jo aayegi vo aayegi lekin achetan man men, gahere man men aap ki adhyatm yaatraa hogi…aap ko ghaataa kyaa hai? khataraa kyaa hai?

aap ko lagataa hai ki main aap ko pataa rahaa hun yaa mujhe aap se kuchh chhin rahaa hun? aisaa to nahi lagataa hai naa?

aap ki heet ki baat bolataa hun , aap ko haath jodataa hun aap apani heet ki baat ko pakad lo…aisaa kiye binaa ham nahi soyenge aisa thaan lo..sote to ho hi..aap kaa nind kaa samay adhyaatmik yaatraa men badal jaayegaa…daadhi ki daadhi baabaa kaa baabaa!..aap ko nind bhi achhi aayegi…subah utho to shant ho..kaun uthaa? main uthaa? nahi!sharir uthaa..man uthaa..main to us samay bhi adhyaatm tatv men rakt sanchaar kar rahaa thaa..swapnaa dikhaa rahaa thaa..main prabhu kaa , prabhu mere…shaant…aaj sukh aayegaa to chalaa jaayegaa…sukh baatane ki chij hai..aur dukh vivek jagaa kar  adhyaatm men pravesh karane ki chij hai…ab main sukh kaa bhogi nahi banungaa, dukh kaa bhogi nahi banungaa…ab to main paramaatmaa kaa pyaaraa..paramaatm ras se trupt hovungaa..om shaanti…om om om om om…

(Pujyashri Baapuji ne divy omkaar saadhanaa karaayi)

jap dhyaan karane ke baad thodi der kuchh bhi naa karo…adhyaatm men vishraanti…adhyaatmik saamasrthy…sampann banegi aap ki budhdi …jo praarthanaa kar ke chup ho jaate un ki praarthanaa gahere jaate hi phalati hai…isliye kahete hai ki praarthanaa ko kaun se shabdon men kahenaa hai us ki chintaa mat karo..bhagavaan saari bhaashaaye bhaav se utpaan hoti hai, us bhaav ki gaheraayi men  adhyaatm tatv hai..un vyaktiyon ki praarthanaa phalati hai jo is dhang ki praarthanaa karate..apane jivatv ki kshudrataa aur param bal ki mahaanataa ko sweekaar kar ke praarthanaa men jo shaant hotaa hai vo praarthanaa phalati hai…

chattaano ko , pahaado ko , aandhi tufaano ko  cheer kar tumhaare vighn baadhaaon se tumhe paar kar degi…asambhav ko sambhav banaa deti hai…

bhagavaan ko yash denewaali budhdi kaa naam yashodaa hai aur budhdi ko jaanane waalaa adhyatam tatv hi krushn hai.. jo sab ko karshit, aakarshit, aalhaadit, aanandit karataa hai..

karshati aakarshati iti krushn l

adhyaatm tatv men dhyaan ki jarurat nahi hai..kewal apanaapan ho..

shaarirk tanaav, baudhdik tanaav, maanasik tanaav door ho jaayenge..hagh BP , low BP dipreshan sab mit jaayenge..ye adhyaatm khajaanaa hai…ye sankraamak adhyaatmik power hai…

aanand hai..maadhury hai…adhyaatmik ras aa rahaa hai..aadhi daivik man aur budhdi aur aadhibhautik sharir bhi ras may ho rahaa hai..jab jab nirvikaar se sukh aataa hai tab aanand may sharir ki adhyaatm kiran dikhaayi deti hai.. 5 sharir hai..5vaa hai aanand may sharir..adhyaatm tatv aur vo ekdam nikat hai..dekho kitanaa bhi achhaa lekin aanand yahaa hruday men hi aayegaa..chakho kitanaa bhi jivhaa se lekin aanand hruday men hi aayegaa..

(pujyashri Bapuji ne Shandili ki kathaa sunaayi  : http://wp.me/P6Ntr-Jy 

raam raajy men hansi par bandish lagaayi thi yah kahaani sunaayi :  http://wp.me/P6Ntr-Oq   )

aaj is kathaa men itanaa aanand aayaa haiki Pujyashri Baapuji bole jin ke chehare par 12 baje rahete hai un ko ye cassett sunaao..

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kaanapur ke paas maithaalaalpur gaanv hai..kanpur se 30 kimi par hogaa…wahaa par  1890 men aashwin maas ki saptami ki ghatanaa hai..

mishrilaal ek sajjan satsangi the..

un ke ghar prabhaat kaal andhere andhere men 3 saadhu aaye… saadhu ke aane se mishri laal bade prasann huye..

is madhyaraatri ko aap aaye !

saadhu bole, “tumhaare yahaa baalak hone waalaa hai..”

mishrilaal chamake!

…raat ko patni bol rahi thi  ki prasuti ki pidaa ho rahi  hai…

saadhu bole, “abhi tumhaare yahaa baalak ka janm hone waalaa hai..ham tumhaaraa  sahayog chaahate hai…tumhaare baalak kaa janm hote hi aur kisi ki najar us par naa pade ;  kewal ham 3 saadhu wahaa jaayenge…

mishrilaal saadhuon ke prabhaav se pahele hi paawan ho chuke the…mishrilaal ko santon ke prati aadar thaa…un ko apane ghar le jaate, khilaate pilaate…aise pavitra aatmaa mishrilaal ki sewaa ne karavat li..us ke ghar baalak aanewaalaa hai…. ye anjaan saadhuon ne kahaa ki hamen tumhaaraa sahyog chaahiye…tum hamaare swaagat aagat ki mehanat nahi karo…tumhaare ghar abhi prasuti hone waali hai…prasuti ho jaaye..bachchaa  janame kisi ki najar naa pade;  ham ko us baalak kaa darshan karanaa hai..

mahaaraj aap ki aagya kaa paalan hogaa..

mishrilaal ne thode himiniton men khabar suni…daayi ne kahaa putr huaa hai..mishrilaal ne daayi ko kahaa ki bachche ko thik jagah par rakhe aur bachche ki maa ko lekar daayi dusari jagah jaaye.

bachche ko dekhate hi saadhuo ne kahaa , “mishrilaal , havan saamagri le aao”

mishrilaal  chauke…. abhi suraj ugaa nahi..andheraa hai…prabhaat kaal hote hi le aaungaa…

saadhu bole,  “nahi nahi..bajaar se nahi laanaa hai..paas ke kamare me havan ki saamagri sab hai… tum le aao…samay vyarthy naa gavaao..”

mishrilaal ko aur achambaa huaa ki paas ke kamare men havan samagri? ham ne to nahi laa ke rakhi…jaa kar dekhaa to wahaa havan saamagri padi hai..

saadhuo ki alaukik shakti dekh kar mishrilaal to gadgad ho gayaa…saadhuone darwaajaa band kar ke us kamare ko havan saamugri se  aahutiyaa dekar aisa prabhaavshaali banaa diyaa…dekhate hi dekhate saadhu baahar aaye… waataavaran havan saamagri ke dhuwe se saatvik ho chukaa thaa ..

main kya karataa hun?

kamaraa band kar ke go-chandan agarabatti jalaataa hun..go chandan agarabattike upar 2-4 ghee ki bunde daalataa hun..pure kamare men urjaayi  waala praan ban jaataa hai…isi men main praanaayam karataa hun..meri rog pratikaarak shakti, yaad shakti , budhdi shakti barakaraar hai… aap log bhi is kaa phaaydaa uthaao ..

(Pujyashri Baapuji ke darshan aur amrut vachan kaa laabh uthaane ke liye lakhano ke aaykar vibhaag ke kamishanar amarendra kumaar aaye…pulice vibhaag ke DIG raajendra aaye hai..)

 ham 21hajaar 600 shwaas lete hai..bhojan jo milataa us se 10 gunaa ham ko praan vaayu se lenaa padataa hai.. to aap ke attaich shuachaalay aap ke swaasthy ke  dushamn hai..us men ekzos fain jarur honaa chaahiye..aap ke kamare men gaay ke gobar ke kande jalaao aur us par  ghee ki kuchh  bunde daalo..urjaayi praan banate hai..us men praanaayam kar ke aise power full bano..

ab ham phir aate hai mishrilaal ke navjaat shishu ke kamare men…3 saadhuo ne havan kar ke kamare ko aisaa vibrate kar diyaa ki jaisaa vo chaahate the . dekhate dekhate 3 no saadhu baahar aaye…mishrilaal sewaa karane daude …saadhu bole hamaari jo tum ne sewaa karani thi kar di..aap ke bachche darshan karaa diyaa…ham ko jo karanaa thaa kar diyaa..

dekhate hi dekhate  chaandani raat thi,  bhor abhi honewaali thi…chandramaa ki chaandani men saadhu kahaa gaye pataa nahi chalaa… chaaro taraf dur dur tak najar daali… sadhu adrushy ho gaye..

mishrilaal ne maan liyaa ki ye kaise saadhu rahe honge..ye baat  prabhaat hote hote saare gaanv men phail gayi ..mishrilaal kaa gaanv men achchee log mahatv jaanate the…

kisi ne kahaa ye bramha vishnu mahesh aaye honge..to kisi ne kahaa bramhaa vishnu mahesh hote to yagy ki kyaa jarurat thi un ko?

kisi ne kahaa ki yagy ke dwaaraa praan shakti badhaane ke liye aaye honge..baalak ko honahaar banaane ke liye aaye honge…dharam lupt ho raahaa hai to divyaatmaa banaane ko aaye honge..kisi ne kuch kahaa kisi ne kuchh  kahaa lekin  vo saadhu phir kabhi dikhe nahi…

 mishrilaal ne apane bachche naam karan kiyaa…bachche kaa naam rakhaa gayaa  motiraam.

saadhaaran bachche ki apekshaa ye baalak kuchh alag thaa..jitani aur bachche men chanchalataa , hilchaal hoti itani is baalak motiraam ne nahi thi…vo shant baithe..kabhi kabhaar mitti ka shivling banaate us ko dekhate rahate… maa ko huaa ki un baabaabo ne mere bachche par naa jaane kyaa jaadu kar diyaa hai…

betaa kahi sadhu naa ho jaaye..mishrilaal ka saput motiram kahi sadhu naa ho jaaye isliye shaadi karaa di 12 saal men …..16 saal ki umr tak shaadi kya hai aur kaamvikaar kya hotaa hai us taraf un kaa laksh hi nahi rahaa…

ye to 1890 ki baat hai..lekin 1947 ke bhaagaadaud men mere bhaai ki shaadi karaa di thi..bhaai 15 saal kaa thaa… bhaabhi 14 saal ki thi..lekin 20 saal ki umar 22 sal ki umar tak un ko pataa nahi thaa ki shaadi kaa matalab ye hotaa hai…aur maine mere 22 saal ke bete naaraayan ki shaadi karaa di…10 mahine  tak un ko shaadi ka matalab ye hotaa ye pataa hi nahi thaa naaraayan saai ko…..mere bete ki shaadi karaayi maine  ped ke niche… aise to 5-5 karod ke hire jin ke gharo men pade rahete aise logo ne offer diyaa thaa…..lekin maine ek garib saadhak (krushnaani) ki kanyaa  ke sath mere bete ki shaadi karaayi…jab ham ne krushnaani ko kahaa ki ham tumhaari kanyaa kaa naaraayan saai se shaadi ke liye haath ..to un ko badaa aaschary huaa..ham bole haa, ham taiyyar hai…amiro ke saath amir banane men kyaa badi baat hai? garib bhi to wo hi paramaatmaa hai.. phir dahej-vahej  ki baat huyi to maine kahaa, “kuchh bhi nahi” …aakhir us  beti ki maa ko chain nahi padaa to naaraayan ki maa ke paas gayi…boli, mangani ke liye kuchh to lo…

‘denaa hi hai?’

boli, ‘haan’

to naaraayan ki maa boli,  ’denaa hi hai to 2 kilo mithaayi le aao aur in bachcho ko baat do..ho gayi mangani’!

tab se maine naaraayan ki maa ko bulaakar haath milaayaa… nahi to ham us ko dur se hi…main kahaa aaj se ham tum ko maanate hai ki tum mere  sidhdaant par ho!..

hamaari mohabbat budhaape men shuru huyi…dekho dil ki baat sune dil waalaa !

lekin mohabbat kaa matalab ye nahi hai ki ek dusare ke sharir ko noch noch kar apani kamar todo, patni ki kamar todo…sanyam hi sachchi mohabbat hai..vo kisaan bewkuf hai jo khede aur bij naa rope…vo gruhasthi bewkuf hai jo khede aur garbhaadaan nahi kare..aise hi oj tej naash kare… sanyam badi unchi chij hai…

vo mere par itani shradhdaa karati ki upawaas rakhati aur chandramaa ko arghy denaa hotaa hai  to man hi man mere ko door se arghy dekar bhojan karati hai..   …meri maa mere ko bhagavaan maanati thi..naaraayan ki maa mere ko bhagavaan nahi to guru to maanati hi hai…samajh gaye aap?

aap kaa vyavahaar aisaa honaa chaahiye ki aap ki patni kaa aap par badaa bharosaa ho…aur aap ke pati kaa aap par aisaa vishwaas honaa chaahiye ki koyi bole, tumhaari patni aisi thi aisi thi to pati bole, aap ne kisi aur ko dekhaa hogaa, meri patni ho hi nahi sakati….patni ko pati ke vishwaas kaa sampaadan karanaa chaahiye aur pati ko patni ke vishwaas kaa sampaadan karanaa chaahiye..tabhi gruhasthi jeevan kaa kuchh rang aataa hai.. sanyam aisi chij hai..

khair…

16 saal tak to motiraam ko sansaar vikaar ka pataa nahi thaa…us ke baad motiraam ko  sansaar vyavahaar men dhakelaa gayaa aur phal swarup baalak huaa …kuchh hi din me dekhaa ki ye to maya badh jaayegi….ek din chal gaye to chale gaye..

 26 saal ki umar men vo ghar chhod kar ujjain chale gaye ..ujjain men saadhu santo ka darshan satsang karate..purv ke yogi the..saadhanaa men rat rahe…dekhaa ki guru ke binaa unchi sthiti nahi milegi…guru ki khoj karate karate  ujjain 4 saal rahe to purnaanand mahaatmaa uchch koti ke sant hai aisaa naam sunaa thaa… un ki sharan gaye..unho ne kahaa, “dikshaa to baad men denge..abhi vedaant ka adhyayan karo”

ahmadaabaad men vedaant kaa adhyayan kiyaa… phir laut kar aaye..guru ne dekhaa ki is ki bhukh pakki hai…unho ne dikshaa dekar naam diyaa swaami bhaaskaraanand saraswati…purnaanand ke shishy ab motiraam me se bhaaskaraanad ban gaye…

bhaaskaraanad jap, dhyaan, bhajan ke prabhaav se itani unchaayi ko chhu chuke the ki un ke nikat koyi aataa to us ko  shanti aur achhe sanskaar milate…shaanti aur achhe sanskaar ke liye  logo ki bhid badhane lagi …. 

bhaaskaraanand ne dekhaa ki abhi mujhe purnataa kaa anubhav nahi huaa..waah waahi men meraa samay barbaad ho rahaa hai..chup chaap ek shaam ko vo sthan chhod ke chale gaye… un ke jeevan ki lilaaye bahot hai..vo kaashi gaye… kaashi men bhid bhadaakaa huaa..itane men samraat ko pataa chalaa… ek achhe yogi hai bhaaskaraanand… darshan kar ke kaashi naresh bade prasann huye… kabhi kabhi aa jaate the …mahaaraaj bhid bhaad se  ukataaye huye hai …raajaa ne kahaa, ‘mahaaraaj ek bagichaa hai..wahaan  kothi hai kaashi se baahar hai..vo ayodhyaa naresh prataap raay sinh  kaa vo bagichaa kaashi me thaa… mahaaraj ko us bagiche men thaherane ki praarthanaa ki…aur log to aanaa jaanaa band ho gaye lekin  samraat ke 8 sewak mahaaraj ko koyi takalif naa ho chij vastu laane ke liye rakhe the…mahaaraaj ne sewako ko kahaa  ki dekho  mere ko tumhaari sewaa ki jarurat nahi.. kewal itani sewaa karanaa ki yahaa koyi log aaye nahi…..kuchh din to saadhanaa chali . lekin ayodhyaa naresh praatap raai aate to  kaashi naresh aane lage…un ke pariwaar waale aane lage…dhire dhire raaj gharaane ke logo men mahaaraaj ki saadhanaa, titikshaa, darshan, updesh ka asar aisaa padaa ki bade bade log judane lage… dekhaa ki ye bade bade log judane lage…ek bhoyaraa khudavaa diyaa..usi men rahete..aur  shaam ko itane baje dikhenge.. darshan denge phir maun ho jaayenge…un kaa prabhaav badhataa gayaa..lekin wahaa ek koyi  abhaagaa mehamaan aa gayaa raaj kul kaa…us mehamaan kaa kayi aise tone totake karanewaale aur dhurt saadhuo ke saath us kaa paalaa padaa hogaa..us mehamaan ko mahaaraaj ko dekh ke lagaa ki  ye to dhongi hai aisaa  maansikataa  kaa andhaa chashmaa us ne  pahen liyaa ..

bole ki aap kis ke pichhe pade hai aise kayi saahduo ko main echhan maaraa hai….in ki main parikshaa lungaa…us ne kaashi ki  3 veshyaaon ko bulaayaa ki jaao…. jagah dikhaa di …. 100-100 rupiyaa milegaa…100 rupiyaa matalab us samay kaa 20 graam sonaa milegaa..veshyaaye gayi…niche bhoyare men mahaaraaj baithe the dhyaan men… mahaaraaj ko dekhate hi veshyaaon kaa man badal gayaa..

boli, ‘raajaa sab kshamaa kare..’

vo  kisi rajwaade kaa raajaa thaa, kaashi ke raaj pariwaar ka mehamaan thaa aur mahaaraaj ki khyaati suni to aayaa thaa….

veshyaaon ne kahaa ki, ‘ye kaam ham se nahi hogaa…’

’1000-1000 rupiye dungaa…’ kaary men saphal honaa tumhaaraa kartyavy hai..meraa aadesh hai….chadhaayaa rang…

 tino veshyaaye phir gayi ….utane men mahaaraaj kaa dhyaan khulaa ..jo kuchh naaj nakhare gandi cheshtaa karani hogi ki …

mahaaraaj ne kahaa, ‘dekho, agar tumhe jaan pyaari hai to yahaan se chali jaao..nahi to kuchh bhi ho sakataa hai samajhi!’

2 to bhaag gayi ..lekin tisari ko 40 tolaa sonaa dikhe..us jamaane kaa 1000 ripiyaa…  vo gayi nahi…

vo gayi nahi to mahaaraaj ke sankalp se ek saap nikalaa aur us ke pairon se lipat gayaa… aisi chikhi aisi chikhi ki baabaa kshamaa karo….maaph karo…bhaagi to aisi bhagai ki pichhe mud kar nahi dekhaa… baad me us ne veshyaa ka dhandaa band kar diya aur bhaktaani ban gayi..

is prakaar is kaanapur se sate huye gaanv men nishkaam satsangi dharmaatmaa ke ghar aisi divyaatmaa aayi ki us ke jeevan men bahot saare chamatkaar huye..aatmik shaktiyaan vikasit huyi…

main kayi baar kahe chukaa hun , vivekaanand ne bhi kahaa ki manushy ke andar jo yogyataaye hai us kaa laakhvaan hissa vikasit hotaa hai to budhdimaan kahelaataa hai..agar vo apani mahimaa ke taraf mude to us ki kitani shaktiyaan jagegi!

every man is the god but playing the fool !

om shaanti.

SHRI SADGURUDEV JI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYAJAYAKAAR HO!!!!!

Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare…

कानपुर में ये कुंभ का निमित्त लगा है? आज भी मौसम ऐसा था लेकिन कैसे भी कर के कुदरत ने कर दिया जहाज़ तैयार ..आ गये तुम्हारे बीच!

नानक वो मोहे सद्गुरु भावे

हसंदिया खेलंदिया खावंदिया पहेनंदिया

विच कर दे मुगत  

हसते, खेलते, खाते पहेनते  मुक्ति का मार्ग दे देवे..दुखो से मुक्त, पापों से मुक्त ऐसा सदगुरु मुझे भावे…मेरे को भी ऐसे सदगुरु भाते है..तो आप को ऐसे सदगुरु अच्छे लगते है? हाँ!

तो ढूँढ लेना, मेरे को बताना ही ही ही ही…

हरि  ओम हरि ओम हरि ओम…

ज्योत से ज्योत जगाओ..(मंगल आरती हो रही है.प्राणायाम हो रहे..)

श्वास भरो जितना भर सकते हो..अब रोको..सव्वा मिनट तक श्वास रोक सकते हो…मैं जो बोलता हूँ ऐसे आप उस विचारों में  एकाकार होने का प्रयत्न करो :

 प्रभु  मैं आप का हूँ,मैं आप को नही जानता, फिर भी मैं आप का हूँ.. मैं भगवान को केवल मानता हूँ…लेकिन मुझे भगवान अपना जानते भी है और अपना मानते भी है..बच्चे को माँ जितना जानती है उतना शिशु माँ को नही जानता.बच्चे का माँ जितना मंगल कर सकती है, उतना शिशु अपने आप का मंगल सोच नही सकता…ऐसे ही परमेश्वर आप हमारा जितना मंगल चाहते हो , करते हो उतना मंगल हम सोच भी नही सकते..मन में जपो ओम ओम परमात्मने नमः..ओम ओम ओम अंतर्यामी देवाय नमः..अब मेरे साथ मिल के होठ बंद कर के गर्दन को आगे पिछे करते हुए जप करना है..ओम ओम ओम ओम …एक बार हो गया..एक बार और करना है..फिर से लंबा श्वास लो..सव्वा मिनट रोको…अंतरात्मा प्रभु का नाम ओम स्वरूप है…सारे ईश्वरों के ईश्वर अंतरयामी परमेश्वर है…

भोक्तारम  यज्ञतपसाम सर्व लोक महेश्वर

सुहुर्दम सर्व भूतानां ग्यातवामां शांतिमूच्यते.

मैं सभी यज्ञ , तप के फलों का भोक्ता हूँ..देवता के अंदर, पितरों के अंदर, संतों के अंदर, गोर-गुरबों के अंदर जो भी मुझे अर्पण किया जाता है उस को भोगने वाला मैं हूँ..प्राणी मात्र का हितेशी हूँ.. ऐसा मुझे जो जानता है वो मेरे शांति स्वभाव को पाता है… भगवान हम आप को मानते हो..आप सभी के हृदय में हो ..आप को हज़ार हज़ार प्रणाम है मेरे प्रभु..आप मेरे परम हितेशी हो..परम मित्र हो..परम सुहुर्द हो..(कंठ में भ्रामरी प्राणायाम : श्वास छोड़ते हुए ,गर्दन के आगे  पिछे  कर के होठ  बंद स्थिति में ओंकार का गुंजन किया जा  रहा है..) 2 बार ये प्राणायाम करना है बस.

इस के बाद जो भी साधन भजन पूजन करते उस में बहोत  सारी बरकत आएगी…हम सोचते है की हमारा मन भगवान में नही लगता..हम तो बैठते संसार में और मन भगवान में कैसे लगेगा…जहाँ  हम है वहाँ हमारा मन लगेगा..हमारा मन वास्तविक में भगवान में है..लेकिन हम बेवकूफी से संसार में उलझ जाते है..हम दुख में नही होते …  दुख आता है , चला जाता है ..भगवान और हम उस को देखने वाले होते है..सुख आता है चला जाता है ..हम सुख में भी नही होते, दुख में भी नही होते… सुख दुख को हम जानते है, लेकिन वास्तव में हम भगवान में ही होते है…भगवान हम में , हम भगवान में….जैसे तरंग पानी में , पानी तरंग में…घड़े का आकाश महाआकाश में , महाआकाश घड़े के आकाश में…ऐसे जीवात्मा ब्रम्‍ह में और ब्रम्‍ह जीवात्मा में..हमारा और ईश्वर का संबंध ईश्वर चाहे तो भी नही तोड़ सकते ऐसा है…हम को भगवान भी नही मार सकते..शरीर तो भगवान ने भी नही रखा…लेकिन हमारा आत्मा शाश्वत है..परमात्मा शाश्वत है..हम प्रभु के जात के है..प्रभु ज्ञानस्वरूप है तो हम भी ज्ञान स्वरूप है..हाथ प्रकृति का है..हाथ को पता नही मैं हाथ हूँ..हमें पता है ये हाथ है…शरीर बीमार होता है, नीगुरे लोग बोलते ‘मैं बीमार हूँ’…बीमारियों को महत्व दे देते तो बीमारी बढ़ा देते…बीमारी के समय सावधान रहो..’मैं बीमार हूँ’ ये सोचना मुसीबतों को बुलाना है..बीमार शरीर है.. शरीर को स्वस्थ करो..दुख मन में है..बुध्दी से विवेक से दुख मिटाओ…चिंता चित्त में है, उस को मिटाओ..लेकिन ‘मैं चिंतित हूँ, मैं दुखी हूँ, मैं बीमार हूँ’आज से ये नीगुरे लोगो की समझ को उखाड़ के फेंक दो…सत शिष्यों की समझ रखो…

दुख का उपयोग करो..सुख की लालच कर के दुख से पिंड छुड़ाओ मत..

 एक बड़ा प्रसिध्द राज नेता था बंगाल में ….बड़ा जाना-माना था..धर्म परायण व्यक्ति था..अश्विनी दत्त बंगाल के प्रसिध्द राज नेता थे..उन के गुरु राज नारायण थे.

उस के गुरु को लकवा मार गया..3 महीने के बाद अश्विनी को पता चला…3 महीने से गुरु को लकवा मार गया, मुझे पता नही चला सोच कर विव्हल हो कर भागता भागता आया गुरु के पास…ज्यो ही गुरु के पास पहुँचा..प्रणाम करने जाता है तो गुरु का एक हाथ तो लकवे से निकम्मा  हो चुका था..गुरु ने दूसरे हाथ से पकड़ के उठाया..

बोले, ‘बेटा, कैसे भागे भागे आए हो…देखो भागा तो शरीर..और दुख हुआ मन में..लेकिन इन दोनो को तुम जानने वाले हो..ऐसा कर के गुरु ने सत्य स्वरूप ईश्वर आत्मा की सार बातें बताई..सुनते सुनते वो तो दुखी आया था, चिंतित हो के आया था…लेकिन गुरु की वाणी सुनते सुनते उस का दुख चिंता गायब हो गया..3 घंटे कैसे बीत  गये पता ही नही चला…

हसने लगा,”गुरु जी 3 घंटे बीत  गये!मुझे तो पता ही नही चला..मैं तो बहोत विव्हल  हो के आया था आप का स्वास्थ्य पुछने के लिए..लेकिन आप को ये लकवा मार गया इस की पीड़ा नही?..दुख नही? हम तो बहोत  दुखी थे और आप ने तो मेरे को 3 घंटे तक सत्संग का अमृतपान  कराया…”

गुरु ने अश्विनी दत्त(बंगाल के प्रसिध्द नेता) के पीठ पे थपथपाया..बोले, “पगले पीड़ा हुई है तो शरीर को..लकवा मारा है तो शरीर को..इस हाथ को..लेकिन दूसरा हाथ मौजूद है, पैर भी मौजूद है, जिव्हा भी मौजूद है..ये उस प्रभु की कितनी कृपा है!..पूरे शरीर को भी तो लकवा हो सकता था..हार्ट एटैक हो सकता था.और 60 साल तक शरीर स्वस्थ रहा..अभी थोड़े दिन..3 महीने से ही तो लकवा है …ये उस की कितनी कृपा है की दुख भेज कर वो हम को शरीर की आसक्ति मिटाने का संदेश देता है..सुख भेज कर हमें उदार बनाने का और परोपकार करने का संदेश देता है..हम को तो दुख का आदर करना चाहिए..दुख का उपकार मानना चाहिए..बचपन में हम दुखी होते थे जब माँ-बाप ज़बरदस्ती स्कूल ले जाते थे..लेकिन वो दुख नही होता तो आज हम विद्वान भी नही हो सकते थे..ऐसा कोई मनुष्य धरती पर नही है जिस का दुख के बिना विकास हुआ हो…दुख का तो खूब खूब धन्यवाद करना चाहिए…और दिखता दुख है, लेकिन अंदर से सुख, सावधानी और विवेक से भरा है.. और मुझे हरिचर्चा में विश्रान्ति दिलाया.. सत्संग करने के भागा दौड़ी से आराम करना चाहिए था, लेकिन मैं नही कर पा रहा था…तुम लोग नही करने देते थे..तो भगवान ने लकवा कर के आराम दिया..देखो ये उस की कितनी कृपा है..भगवान की और दुख की बड़ी कृपा है..माँ-बाप की कृपा है तो माँ बाप का हम श्राध्द  करते, तर्पण करते..लेकिन इस दुख देवता का तो हम श्राध्द तर्पण भी नही करते..क्यूँ की वो बेचारा आता है, मर जाता है..रहेता नही है…अभी ठीक भी हो जाएगा, अथवा शरीर के साथ चला जाएगा..माँ बाप तो मरने के बाद भी रहेते है..ये बेचारा तो एक बार मर जाता है तो फिर रहेता ही नही..तो इस का तो श्राद्ध  भी नही करते, तो इस का तो उपकार माने बेटे अश्विनी…”

अश्विनी देखता रहे गया !

गुरु ने कहा, “बेटा ये तेरी मेरी वार्ता जो सुनेगा वो भी स्वस्थ हो जाएगा.. बीमारी शरीर में आती है लाला!..दुख  तो मान में आता है …चिंता चित्त में आती है..तुम तो निर्लेप  नारायण के अमर आत्मा हो!”

हरि ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम प्रभुजी ओम.. माधुर्य ओम..मेरे जी ओम ओम..प्यारे जी ओम…हा हा हा हा

मनुष्य को भगवान ने कितने कितने  अनुदान दिए है..ज़रा सोचते है तो मौन हो जाता है! मन विश्रान्ति में चला जाता है…जब तेरा गुरु है, और तू बोले की मैं परेशान हूँ, मैं दुखी हूँ तो तू गुरु का अपमान करता है..मानवता का अपमान करता है..जो बोलते है ना मैं दुखी हूँ, परेशान हूँ  तो समझ लेना की उन के भाग्य के वे शत्रु है…अभागे लोग सोचते है मैं दुखी, परेशान हूँ..समझदार लोग ऐसा कभी नही सोचते है…जो बोलते मैं दुखी परेशान हूँ उस के मान में  दुख परेशानी  ऐसा गहेरा उतरता जाएगा की जैसे हाथी दलदल में फँसे और ज्यों निकलना चाहे तो और गहेरा उतरे ..ऐसे ही दुखी और परेशान हूँ बोलते तो समझो वो दुख और परेशानी में हाथी के नाई  गहेरा जा रहा है..अभागा है..अपने भाग्य को कोस रहा है..

‘मैं दुखी नही हूँ, मैं परेशान नही हूँ..दुख है तो मन को है, परेशानी है तो मन को है..’ ये पक्का करे..वास्तव में मन की कल्पना है परेशानी..दुख परेशानी  तो मेरे विकास करने के लिए है  ..वाह मेरे प्रभु !

सुखम वा यदि वा दुखम स योगी परमो मतः ll

जिस वस्तु को हम प्यार करते वो प्यारी हो जाती है, जिस वस्तु को हम महत्व देते वो महत्व पूर्ण हो जाती है..जिस वस्तु को मानव ठुकरा दे वो वस्तु बेकार हो जाती है..नोइडा में जहा सत्संग हुआ था तो वहाँ खेत थे..और वहाँ अब पौने चार लाख रुपये में 1 मीटर जगह मिलती है..हे मानव तू जिस जगह को महत्व देता वो जगह कीमती हो जाती..तू जिस फॅशन को महत्व देता वो कीमती हो जाती..तू इतना सब को महत्व देनेवाला अपने आप को कोस कर अपना सत्यानाश क्यूँ करता है?

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सत्संग सुनने से जो पुण्य होता है , 12 वर्ष की तपस्या भी उस के आगे छोटी हो जाती है..

सच्चे सदगुरु का सत्संग और उस का मनन करने से जो लाभ होता है उस की बराबरी 60 हज़ार वर्ष तपस्या करने से भी नही होती…रावण ने 60 हज़ार वर्ष तपस्या किया और सोने की लंका बनाया फिर भी अंतरात्मा का रस नही आया..उस की अपनी पत्नी मंदोदरी थी, और भी ललनाए थी फिर भी सीता जी पर बुरी नज़र गयी..अगर रावण को ब्रम्‍हज्ञान  का सत्संग मिलता तो शबरी जैसे पूजी जाती उस से भी बुध्दिमान  रावण था..

भगवान को पाने में कोई आपा धापी नही है…जो लोग संसार को पाने में मजूरी करते, आपा धापी करते उन को वहेम  हो गया है की भगवान को पाने को भी खूब आपा-धापी करनी पड़ेगी…लेकिन ये वहेम निकाल दो..

भगवान को पाने में कोई आपा धापी नही है…जो अंतरात्मा है, जो हमारा कभी साथ नही छोड़ता, नित्य है तो उस नित्य में शांत होने में क्या परिश्रम ?

 जो अनित्य है उस को हम रख के नही जी सकते.. और जो नित्य है उस को छोड़  कर हम जी नही सकते..आत्मा परमात्मा नित्य है ..उस को छोड़  कर आप नींद नही कर सकते..वो है तभी नींद आती है, नही तो मुर्दे के नाई शरीर फूल जाएगा..

जो अनित्य है, उस को आप भुलाते- पैसों को, तिजोरी को, शरीर को भुलाते तब आप सो सकते है तब आप जीने के लायक होते है..नींद करते तो दूसरे दिन जीने के लायक होते..श्रम रहीत भगवान का रास्ता है..और शाश्वत सुख देता है..

श्रम दे के और नश्वर सुख दे के नाश कर दे वो संसार है..संसार  का उपयोग करो लेकिन संसार को चाह चाह के उस के पिठ्ठु मत बनो..और भगवान से संसारी चीज़े ना चाह कर भगवान से भगवान का ज्ञान , भगवान की प्रीति , भगवान का सुख चाहो…भगवान का स्वभाव एक बार जानोगे तो उस में ऐसे मान लगेगा की आहाहा! 

जैसे मछली का मन पानी में लगा रहेता , पानी को छोड़ेगी तो मर जाएगी..ऐसा आप का मन भगवान में लग जाएगा..

उमा राम स्वभाव जेही जाना

ताही भजन बिन भाव ना आना ll

रोम रोम में जो रम रहे वो राम है..उन का स्वभाव क्या है? सत है !

बचपन असत है..आया और चला गया..लेकिन उस को जानने वाला सत अभी भी है..अगले जनम वाले माँ  बाप अभी नही है, लेकिन अगले जनम वाला मेरा परमात्मा अभी भी है..जिस ने माँ  के शरीर में मेरे लिए दूध बनाया और मेरी नाभि माँ  के जेर के साथ जिस ने जोड़ी  वो सत स्वरूप परमात्मा मेरा आत्मा है.

भगवान कहते है मैं ज्योतियों का ज्योति हूँ..

सूरज, चंदा , लाइट एक ज्योति है..उस को देखने वाली नेत्र की ज्योति चाहिए..नेत्र नही है तो सूरज , चंदा , बिजली को कौन देखेगा ? तो नेत्र ज्योति के आधार से ही बाहर की ज्योति दिखती है..लेकिन नेत्र ज्योति जैसे आँख खोलना बंद करना अथवा आँख के द्वारा देखना इस में मन: ज्योति है..मन सो जाए तो नेत्र भी काम नही करेंगे..मन: ज्योती को जानने वाली बुध्दी ज्योति है..बुध्दी को जानने वाली ‘मैं’पने की ज्योति है..मैं सुखी  हूँ मैं दुखी हूँ जानने वाली ज्योति जो है वो मैं आत्मा परमात्मा हूँ..कितना सरल है भगवान का एड्रेस!

ज्योतिषाम मापितम ज्योति तमसां परमूच्यते ll

ज्योत से ज्योत जगाओ..गुरुदेव की आत्म ज्योति जगी है..शिष्य प्रार्थना करता है ज्योत से ज्योत जगाओ…आरती करते समय “ओम ” बनाओ..(आरती ओंकार आकार में उतारो)

कथा कीर्तन रात दिन

जिन का उद्यम यह

कहे कबीरवा वा दास की

हम चरणन की खेह

कथा कीर्तन ज्या घर नही

संत नही मेहमान

वा घर यमराज डेरा किन्हा

सांझ पड़े समशान

कथा कीर्तन ज्या घर भयो

संत भए मेहमान

वा घर प्रभु वासा किन्हो

वो घर वैकुंठ समान

- वो 4 दिवारी वाला घर नही; जो ज्योतियों की ज्योति तुम्हारा आत्म-घर है वो वैकुंठ जैसा हो जाएगा…

बुध्दी  अ–कुंठित  हो जाएगी… दिखावटी भक्ति तो बहोत  लोग करते है..लेकिन सच्ची भक्ति मिलती है तो निहाल हो जाता है आदमी..भक्ति की जगह पर जो संसारी फ़ायदा लेते वो बहोत  अपने को घाटे में डालते..लेकिन भक्ति की जगह पर जो भगवान की और गुरु की प्रसन्नता लेते है वो निहाल हो जाते है..

तो मेरा तुम्हारा आत्मा ज्योतियों की ज्योति है..भगवान कहेते है कि ये अंधकार से परे है.. अज्ञान  से परे है.. ‘ये मैं जानता हूँ’ इस को भी वो ज्योति जानती है..बाहर की ज्योति नही दिखती है उस को भी हम जानते है..दिखती है उस को भी जानते है..कल स्वपना आया तो ना जाने क्या क्या चीज़े बनी उस आत्म ज्योति से..उस समय सच्ची लगती थी..लेकिन वो सब चीज़े छू हो गयी फिर भी वो आत्म ज्योति ज़्यु की त्यू है!

रात को गहेरी नींद आई, इंद्रियों को शांति मिली, शरीर को स्वस्थता मिली…और सुबह गहेरी नींद चली गयी  ..दिन भर का व्यवहार हुआ..क्या क्या हुआ वो व्यवहार बदल गया, उस को जानने वाली आत्म ज्योति ज़्यु की त्यू  है!

ऐसी आत्म ज्योति को पाने के लिए मनुष्य जीवन हुआ…

हीरण्यकश्यपू को तपस्या से आधिदैविक शक्तियाँ मिली और उस ने आधीदैविक शक्तियों से प्रजा को तो इतना सुखी कर डाला की आज के धरती के सारे राष्ट्रपति , सारे नेता मिल कर भी हीरण्यकश्यपू के लाखवां  हिस्सा भी प्रजा के लिए नही कर सकते… हीरण्यकश्यपू ने प्रजा को  सोने के घर बना दिए! कौन सा राष्ट्रपति सोने  का घर बनाया ? अरे केवल हमारे घरो से टॅक्स भी हटा दे तो बहोत  हो गया!! टॅक्स हटे ना हटे , टॅक्स बढ़ाए तो नही..इतना तो करे..

चीन में 50 साल से लाइट का दाम नही बढ़ाते, पेट्रोल के दाम नही बढ़े..यहा तो देखो तो आज ये बढ़ गया, आज वो बढ़  गया..रोज आग लगी है ! सोने के घर क्या बना देंगे लेकिन प्रजा के पसीने के घरो से टॅक्स भी कम कर देंगे अथवा आधा टॅक्स कर दे तो भी गनीमत है !!

..हर पार्टी वाला दूसरे पार्टीवाले को कोसेगा और अपनी पार्टी आएगा तो ये कर दूँगा वो कर दूँगा बोलेगा…उन सभी पार्टी वालों को मैं चैलेंज  करता हूँ की आप हीरण्यकश्यपू के जैसा हिरण्यपुर बना कर  प्रजा को दे सकते हो क्या? नही! क्यो की हिरण्यपुर भी नही रहा, हिरण्यपुर मे रहेनेवाली प्रजा भी सुखी नही रही , हीरण्यकश्यपू स्वयं भी सुखी नही रहा..अंत में नरसिंह अवतार के द्वारा मारा गया…

जब तक सत्संग नही मिलता और ज्योतियों की ज्योति आत्मा का आनंद, आत्मा का रस, आत्मा का प्रसाद नही मिलता तब तक इंद्र भी बन जाए – 33 करोड़ देवता जिस का यशोगान करते है..एक देवता रीझ जाए तो कुछ  का कुछ बना सकता है ऐसे 33 करोड़ देवता जिस की जी हुजूरी करते है, 12 मेघ जिस के चरणों में रहेते है- आज्ञाकारी रहेते है ऐसे इंद्र भी ब्रम्हाज्ञानी  गुरु के आगे घुटने टेकते है की हमें सुख चाहिए तो अप्सराएँ नाचे, गंधर्व गाए, साझी साज़ बजाए तब हमें सुख मिलता है ….लेकिन हे महा पुरुष तुम्हारी मीठी वाणी, तुम्हारी मीठी नज़र और तुम्हारा मीठा दर्शन कर के लोग दुखालय संसार में भी सुखी हो जाते है सहेज में ..

बोलते “गंगा बचाओ …  ज़रूर बचाओ लेकिन गंगा बचाने के पिछे उद्देश्य है ज्ञान की गंगा जहां बहेती है उन संतों के पास जाओ..

गंगा जी के बारे में मैने कई बार प्रवचन किया है..और गंगा जल को तो मुसलमान राजाओं ने भी शिरोधार्य किया है..गंगा जल में क्या गुण है ये मैने कई बार बोला है , अपने ऋषिप्रसाद में भी आता रहेता है…लेकिन हक़ीकत में अपने को संसार से बचा कर परमात्मा के ज्ञान में , परमात्मा के सामर्थ्य में लगाओ..

समय के चक्कर में ..पहेले पाइप लाइन नही थे..फ्लश के शौचालय नही थे..लोग संयम से आदर से गंगाजी का फ़ायदा उठाते थे..गौ, गीता और गंगा इन का फ़ायदा जो उठाते वो स्वस्थ रहेते है..लेकिन इन से जो लापरवाही करते है वे डॉक्टरों की गुलामी कर कर के भी अकाल मृत्यु मरते है..

तो गंगा बचाओ तो गंगा में प्रदूषण ना पड़े ऐसा प्रयत्न करना चाहिए  सभी को..बड़े बड़े गटर नाले पड़ते गंगाजी में फिर भी 800 किमी की दूरी पर गंगाजी का जल देखो तो  गटर के प्रभाव पर गंगाजी का प्रभाव पड  जाता है.. ये देव नदी है…तो ये गंगा जल की तो मैं ने कई जगह सराहना की है..गंगा बचाओ वाले कार्यकर्ता आए थे इसलिए थोड़ा प्रकाश डाला..सच पुछो तो आप अपने को बेवकूफी से बचाओ..

गंगा तो अपने आप बच जाएगी ! सब कुछ  बच जाएगा..बेवकूफी क्या है? की जो छूट जाने वाला है उस को अपना मानते और जो नित्य रहेने वाला है उस से विमुखता ये बेवकूफी है..गंगा बचाओ तो जब बची हुई गंगा थी तभी भी रावण तो दुखी हो के मरा..हीरण्यकश्यपू भी दुखी हो के मरा…

गंगाजी कैसे आई थी ये भी मैं ने कई बार बताया है..आत्म साक्षात्कार के बाद राजा भागीरथ ने गंगा धरती पर ला कर रख दी..तुम्हारे कानपुर से गंगा बहेती है..कानपुर वाले इस का फ़ायदा  उठाओ :

भगवान वेद व्यास जी ने कहा है : सूर्य ग्रहण, चंद्र ग्रहण हो और गंगा का किनारा हो,और रुद्राक्ष की माला हो तो जप अनंत गुना फल देता है..जब भी सूर्य ग्रहण चंद्र ग्रहण  आदि आए तो आप गंगाजी का दर्शन कर लीजिए और मेरे को अध्यात्म तत्व की प्राप्ति हो ओम ओम ओम ओम परमात्मने नमः…ऐसा परमात्मा के नाम का जप कीजिए..

नाम जपत मंगल दिशा दशहू..

( पूज्यश्री बापूजी ने राजा भगीरथ की कथा सुनाई  is kathaa ke liye  krupayaa yahaa padhaare : http://wp.me/P6Ntr-Pk )

जो कुछ मिला है वो उपयोग के लिए मिला है, उपभोग के लिए नही मिला है..लोग ग़लती करते की उपभोग करते..भोग मत भोगो..दुख का भी भोग मत करो..सुख का भी भोग मत करो..सुख दुख का उपयोग करो..सुख मिले तो बहुतो में बाटो..और दुख आए तो सावधान रहो..दुख का आदर करो..खुशी मनाओ..की दुख आया है हमें विकसित करने के लिए..दुख आता है चला भी जाता है..दुख के बिना विकास संभव नही..सुख के बिना उदारता का आनंद संभव नही..सुख और दुख की व्यवस्था  बाहर से भगवान और प्रकृति करते है..मैं सुखी  हूँ , मैं दुखी हूँ ये बेवकूफी से मानते है..लेकिन मैं इन दोनो का साक्षी हूँ ..इन का उपयोग करूँगा ये सदगुरु की कृपा से जानते है..

तुम्हारे बापू आशाराम भाई के दुकान में थोड़ा सहयोग करते, एक दुकान संभालते तो थक जाते..अभी 17 हज़ार दुकाने मेरी है बाल संस्कार की ! 396 वे आश्रम है..1290 समितियाँ है..कई गौ शालाएँ है..और देश में ना जाने कितनी जगहो पर ये कार्यक्रम चलता की आओ, भजन करो, भोजन करो और दक्षिणा ले जाओ…ऐसे कई सेंटर्स चलते है..कही 50 आदमी, कही 500 आदमी..कही 1000 तो कही 200 आदमी..ये सब चलता है लेकिन कोई बोज़ा नही लगता है..पहेले तो एक दुकान का भी बोजा लगता था..अभी तो हज़ारो हज़ारो दुकाने चल रही है!ये सत्संग  भी तो एक दुकान है! ऐसे काई प्रवृत्तियाँ  चलती..नारी उत्थान, मोफत औषधालय क्या क्या चलता है…लेकिन कभी आप ने सुना क्या की बापू बीमार हो गये..बापू थक गये..बापू पर इतने आरोप लगे तो बापू को हार्ट एटैक हो गया..सुना क्या ऐसा ?

सृष्टि कर्ता तुम्हारा अंतरात्मा कितना सजाग है..कितना खबरदार है ये समझाने के लिए पूज्यश्री बापूजी ने अकबर की कहानी बताई..जिस में : अकबर की रानी जोधाबाई की मानस कन्या जो संत हृदय की थी उस पर अकबर ने भोग दृष्टि की तो उस को इस अपराध की बड़ी सज़ा मिली..

भगवान से कुछ छुपाता नही है… (अकबर ने खुशरोज़ मेला शुरू करवा के उस आड़ में राजस्थान की लड़कियों पर कहेर किया , लेकिन भगवान की नज़र से कहा कुछ  छूपा है? अकबर को सबक सिखानेवाली किरण देवी की कहानी पूज्यश्री बापूजी ने सुनाई. is kathaa ke liye krupayaa yahaa padhaare : http://wp.me/P6Ntr-M0 )

पाप परमात्मा छुपाने नही देता ऐसा पुण्य भी तो परमात्मा छुपने नही देता..मैं ने भगवान के लिए जो प्रार्थना की गुरु की सेवा की तो कहा आसूमल  से आशाराम कर दिया..भगवान तो कर्म के प्रेरक है..कर्म के नियामक है..कर्म के फलदाता है..इसलिए प्रयत्न पूर्वक नेकी से कर्म करो और बुरे कर्म से बचो…भगवान प्रसन्न हो जाएँगे..दूसरे के सुख मे सुखी हो जाओ..दूसरे के दुख में आप द्रविभूत हो जाओ तो आप का द्रविभूत होना ही सुख को पैदा करेगा…जो दूसरो को

दुख देके सुख पाना चाहता है समझो की वो बड़े दुख को बुलाता है ..और जो कष्ट सहे के भी दूसरो को सुख देता है तो दुख हारी हरि  उस को निर्दुख बना देते है..तो आप निर्दुख बनो…दूसरो के दुख मिटाने में लगो..आप के दुख नही टिकेंगे…

ईश्वर को पाना कठिन नही है..लेकिन विद्वानो ने , उपदेशको ने ऐसा कुछ  बोला और ऐसा कुछ  माहोल बन गया की सभी मानते की ईश्वर पाना ही कठिन है, बाकी सब सरल है..अरे भैया ईश्वर पाना ही सरल है..बाकी सब कठिन है!

तो सच्ची बात तो ये है की आप ईश्वर को दूर ना माने, ईश्वर को पराया ना माने….ईश्वर को दुर्लभ ना माने..ईश्वर बाद में मिलेगा ऐसा ना माने..अंतरयामी प्रभु तो सदा साथ है, मेरा है ऐसा चिंतन करिए..उस के ध्यान में निश्चिंत  होइए तो ईश्वर का आनंद आएगा…बुध्दी  में समझ आएगी…आप ईश्वर के अमृत पुत्र हो..

मन की  2 धारा होती है..मन की एक धारा से अभी इतना सार गर्भीत सत्संग हो रहा है, लेकिन दूसरी धारा भगवान से जुड़ी है..इतना आसान है!..जैसे हिन्दी बोलने वाला व्यक्ति अंग्रेजी बोलेगा तो हिन्दी उस की भाग जाएगी क्या? ऐसे परमात्मा के अर्थ को समझ लो..बस!

थोड़े दिन आप अजपा जाप करो..श्वासोशवास में भगवान के नाम की गिनती..आप का स्वभाव भगवत मय हो जाएगा..

कभी गये काशी कभी गये मक्‍के

अंतरायामी परमात्मा को छोड़ कर

खा रहे दर दर के धक्के !

ऐसा मेरे गुरुजी बोलते थे …

सुबह उठो तो थोड़ी देर परमात्मा में शांत बैठना..सुख दुख स्वपना..उस को जानने वाला परमात्मा अपना..श्वासोश्वास  में गिनते जाओ भगवान का नाम..

माला श्वासोश्वास की जगत भगत के बीच

जो फेरे सो गुरुमुखी , ना फेरे सो नीच ll

पाचन तंत्र को मजबूत करती है गाजर की पत्तियाँ  और गाजर…माता के दूध के समान गाजर की खनिज शक्ति है…गाजर में जो गुण पाए गये वो माता के दूध में है और माता के दूध की योग्यता गाजर के रस में है..जिन माईयों में खून की बहोत  कमी होती है..वे गाजर और पालक का रस एक एक ग्लास सुबह शाम ले ले सूर्यास्त से पहेले..खून ही खून बनेगा..

चकुंदर भी खून बनाता है..पालक गाजर और चकुंदर का रस खून बढ़ाता है, नेत्र ज्योति वर्धक है..विटामिन ए  की कमी होते होते आदमी अँधा तक हो जाता है..लेकिन इन रसों से विटामिन ए इतना भरपुर हो जाता है की चश्मा  भी उतार सकता है..

गाजर और पालक समान मात्रा में ले , कुछ  समय तक इस का रस पिए..चश्मा उतर जाए.

जिस के बाल  झड़ते हो वो गाजर प्याज और हरा धनिया का सलाद खाए..बाल  झडने बंद हो जाएँगे.

रोज सुबह 10 ग्राम काले तिल चबा कर एक ग्लास पानी पिए.बाद में 2-3 घंटे कुछ  ना खाए बड़ा शक्तिशाली  हो जाएगा…..शारीरक मानसिक दुर्बलता को दूर करता है..बालो को मजबूत  करता है..लेकिन जिन को पित्त की तकलीफ़ है अथवा शरीर में ज़्यादा गरमी है वो ना खाए..

सब से बढ़िया है हरि ओम .  

अगर रोज 15 मिनट धूप दीप कर के ओंकार का गुंजन करे तो सभी तकलीफे दूर होती है…

इस सत्संग के अन्य अमृत बिंदु :-

1) सीजेरियन ऑपरेशन नही कराए : 

http://wp.me/P6Ntr-w6    सिजेरियन ऑपरेशन खतरनाक

2) जप का फल कितने गुने से क्या? प्रोब्लेम  प्रूफ बना देगी आप को मंत्र दीक्षा! :  http://wp.me/P6Ntr-Pr

3) तुकाराम महाराज की कहानी : http://wp.me/P6Ntr-Pp  

4) गुरुदिक्षा का कितना प्रभाव है ये नानी के कहानी

और मरते समय होनेवाली 4 तकलीफे से बचो.  : http://wp.me/P6Ntr-Pn

5) स्थल बस्ती अश्विनी मुद्रा के बारे में बताया जिस से कई बीमारियों से आप बच जाओगे.ये प्राकृतिक व्यवस्था का रहस्य जान लो..

http://wp.me/P6Ntr-vW अश्विनी मुद्रा

आप सुखी रहो, स्वस्थ रहो और सन्मानित रहो..और जीवन के शाम हो जाए उस के पहेले जीवन दाता में विश्राम पा लो…

ॐ शांति

श्री सद्गुरुदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो !!!!!

गलतियों के लिए प्रभुजी क्षमा करे ….

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

Kaanpur; 17 Dec 2011

kaanapur men ye kumbh ka nimitt lagaa hai? aaj bhi mausam aisaa tha lekin kaise bhi kar ke kudarat ne kar diyaa jahaaj taiyyar..aa gaye tumhaare bich!

Naanak vo mohe sadguru bhaave

hasandiyaa khelandiyaa khaavandiyaa pahenandiyaa

wich kar de mugat !

hasate, khelate, khate pahenate mukti ka maarg de dewe..dukho se mukt, paapon se mukt aisaa sadguru mujhe bhaave…mere ko bhi aise sadguru bhaate hai..to  aap ko aise sadguru achhe lagate hai? Haan!

to dhundh lenaa, mere ko bataanaa hee hee hee hee…

Hari Om Hari Om Hari Om…

jyot se jyot jagaao..(mangal aarati ho rahi hai.praanaayaam ho rahe..)

shwaas bharo jitanaa bhar sakate ho..ab roko..savvaa minat tak shwaas rok sakate ho…main jo bolataa hun aise aap us vichaaron men  ekaakaar hone ka prayatn  karo :

“prabhu  main aap ka hun,main aap ko nahi jaanataa, phir bhi main aap kaa hun.. main bhagavaan ko kewal maanataa hun…lekin mujhe bhagavaan apanaa jaanate bhi hai aur apanaa maanate bhi hai..bachche ko maa jitana ajaanati hai utanaa shishu maa ko nahi jaanataa.bachche kaa maa jitanaa mangal kar sakati  hai, utanaa shishu apane aap ka mangal soch nahi sakataa…aise hi parameshwar aap hamaaraa jitanaa mangal chaahate ho , karate ho utanaa mangal ham soch bhi  nahi sakate..man men japo om om paramaatmane namah..om om om antaryaami devaay namah..ab mere saath mil ke hoth band kar ke gardan ko aage pichhe karate huye  jap karanaa hai..om om om om …ek baar ho gayaa..ek baar aur karanaa hai..phir se lambaa shwaas lo..savvaa minat roko…antaraatmaa prabhu kaa naam om swarup hai…saare ishwaron ke iishwar antarayaami parameshwar hai…

bhoktaaram  yagyam tapsaam sarv lok maheshwar

suhurdam sarv bhutaanaam gyaatvaa maam shanti muchyate.

main sabhi yagy, tap ke phalon kaa bhoktaa hun..devataa ke andar, pitaron ke andar, santon ke andar, gor-gurabon ke andar jo bhi mujhe arpan kiyaa jaataa hai .. us ko bhogane waalaa main hun..praani maatr ka hiteshi hun.. aisaa mujhe jo jaanataa hai vo mere shaanti swabhaav ko paataa hai… bhagavaan ham aap ko  maanate ho..aap sabhi ke hruday men ho ..aap ko hajaar hajaar pranaam hai mere prabhu..aap mere param hiteshi ho..param mitr ho..param suhurd ho..(kanth men  bhraamari praanaayam : shwaas chhodate huye ,gardan ke aage pichhe kar ke hoth band sthiti men omkaar ka gunjan kiyaa jaa rahaa hai..) 2 baar ye praanaayaam  karanaa hai bas.

is ke baad jo bhi saadhan bhajan pujan karate us men bahot saari barakat aayegi…ham sochate hai ki hamaaraa man bhagavaan men nahi lagataa..ham to baithate  sansaar men aur man bhagavaan men kaise lagegaa…jahaa ham hai wahaa hamaaraa man lagegaa..hamaaraa man vaastavik men bhagavaan men hai..lekin ham bewkufi  se sansaar men ulajh jaate hai..ham dukh men nahi hote , dukh aataa hai , chalaa jaataa hai ..bhagavaan aur ham us ko dekhane waale hote hai..sukh aataa hai  chalaa jaataa hai ..ham sukh men bhi nahi hote, dukh men bhi nahi hote… sukh dukh ko ham jaanate hai, lekin vaastav men ham bhagavaan men hi hote  hai…bhagavaan ham men , ham bhagavaan men….jaise tarang paani men , paani tarang men…ghade kaa aakaash mahaa aakaash men , mahaa aakaash ghade ke  aakaash men…aise jivaatmaa bramh men aur bramh jivaatmaa men..hamaaraa aur iishwar ka sambandh iishwar chaahe to bhi nahi tod sakate aisaa hai…ham ko  bhagavaan bhi nahi maar sakate..sharir to bhagavaan ne bhi nahi rakhaa…lekin hamaaraa aatmaa shaashwat hai..paramaatmaa shaashwat hai..ham prabhu ke jaat  ke hai..prabhu gyaan swarup hai to ham bhi gyaan swarup hai..haath prakruti kaa hai..haath ko pataa nahi main haath hun..hamen pataa hai ye haath  hai…”

sharir bimaar hotaa hai, nigure log bolate ‘main bimaar hun’…bimaariyon ko mahatv de dete to bimaari badhaa dete…bimaari ke samay saawadhaan raho..’main bimaar hun’ ye sochanaa musibaton ko bulaanaa hai..bimaar sharir hai.. sharir ko swasth karo..dukh man men hai..budhdi se dukh mitaao…chintaa  chitt men hai, us ko mitaao..lekin ‘main chintit hun, main dukhi hun, main bimaar hun’aaj se ye nigure logo ki samajh ko ukhaad ke phenk do…sat shishyon ki  samajh rakho…

dukh kaa upyog karo..sukh ki laalach kar ke dukh se pind chhudaao mat..

ek badaa prasidhd raaj netaa thaa bangaal men ….badaa jaanaa-maanaa thaa..dharm paraayan vyakti thaa..Ashwini datt bangaal ke prasidhd raaj netaa the..un  ke guru raaj naaraayan the.

us ke guru ko lakavaa maar gayaa..3 mahine ke baad ashwini ko pataa chalaa…3 mahine se guru ko lakavaa maar gayaa, mujhe pataa nahi chalaa soch kar vivhal  ho kar bhaagataa bhaagataa aayaa guru ke paas…jyo hi guru ke paas pahunchaa..pranaam karane jaataa hai to guru kaa ek haath to lakave se nikammaa ho chukaa  thaa..guru ne dusare haath se pakad ke uthaayaa..

bole, ‘betaa, kaise bhaage bhaage aaye ho…dekho bhaagaa to sharir..aur dukh huaa man men..lekin in dono ko tum jaanane waale ho..aisaa kar ke guru ne satya  swarup iishwar aatmaa ki saar baaten bataayi..sunate sunate vo to dukhi aayaa thaa, chintit ho ke aayaa thaa…lekin guru ki waani sunate sunate us ka dukh  chintaa gaayab ho gayaa..3 ghante kaise beet gaye pataa hi nahi chalaa…

hasane lagaa,”guru ji 3 ghante beet gaye!mujhe to pataa hi nahi chalaa..main to bahot vivhal ho ke aayaa thaa aap kaa swasthy puchhane ke liye..lekin aap ko  ye lakavaa maar gayaa is ki pidaa nahi?..dukh nahi? ham to bahot dukhi the aur aap ne to mere ko 3 ghante tak satsang kaa amrut paan karaayaa…”

guru ne ashwini datt(bangaal ke prasidhd netaa) ke pith pe thapathapaayaa..bole, “pagale pidaa huyi hai to sharir ko..lakavaa maaraa hai to sharir ko..is  haath ko..lekin dusaraa haath maujud hai, pair bhi maujud hai, jivhaa bhi maujud hai..ye us prabhu ki kitani krupaa hai!..pure sharir ko bhi to lakavaa ho  sakataa thaa..heart aetaik ho sakataa thaa.aur 60 saal tak sharir swasth rahaa..abhi thode din..3 mahine se hi to lakavaa hai …ye us ki kitani krupaa hai  ki dukh bhej kar vo ham ko sharir ki aasakti mitaane ka sandesh detaa hai..sukh bhej kar hamen udaar banane kaa aur paropakaar karane kaa sandesh detaa  hai..ham ko to dukh kaa aadar karanaa chaahiye..dukh kaa upakaar maananaa chaahiye..bachapan men ham dukhi hote the jab maa-baap jabardasti skul le jaate  the..lekin vo dukh nahi hotaa to aaj ham vidwaan bhi nahi ho sakate the..aisaa koyi manushy dharati par nahi hai jis kaa dukh ke binaa vikaas huaa ho…dukh  kaa to khub khub dhanyawaad karanaa chaahiye…aur dikhataa dukh hai, lekin andar se sukh, saawadhani aur vivek se bharaa hai.. aur mujhe hari charchaa men 

vishraanti dilaayaa.. satsang karane ke bhaagaa daudi se aaraam karanaa chaahiye thaa, lekin main nahi kar paa rahaa thaa…tum log nahi karane dete the..to  bhagavaan ne lakavaa kar ke aaraam diyaa..dekho ye us ki kitani krupaa hai..bhagavaan ki aur dukh ki badi krupaa hai..maa-baap ki krupaa hai to maa baap kaa  ham shradhd karate, tarpan karate..lekin is dukh devataa kaa to ham shradh tarpan bhi nahi karate..kyun ki vo bechaaraa aataa hai, mar jaataa hai..rahetaa  nahi hai…abhi thik bhi ho jaayegaa, athavaa sharir ke saath chalaa jaayegaa..maa baap to marane ke baad bhi rahete hai..ye bechaaraa to ek baar mar jaataa  hai to phir rahetaa hi nahi..to is to shradhd bhi nahi karate, to is kaa to upakaar maane bete ashwini…”

ashwini dekhataa rahe gayaa!

guru ne kahaa, “betaa ye teri meri vaartaa jo sunegaa vo bhi swasth ho jaayegaa..”bimaari sharir men aati hai laalaa!..dukh  to man men aataa hai …chinta  chitt men aati hai..tum to nirlep naaraayan ke amar aatmaa ho!”

hari om om om om om om om om om om om om om om prabhuji om.. maadhury om..mere ji om om..pyaare ji om…haa haa haa haa

manushy ko bhagavaan ne kitane kitane  anudaan diye hai..jaraa sochate hai to maun ho jaataa hai! man vishraanti men chalaa jaataa hai…jab teraa guru hai,  aur tu bole ki main pareshaan hun, main dukhi hun to tu guru kaa apamaan karataa hai..maanavataa kaa apamaan karataa hai..jo bolate hai naa main dukhi hun, 

pareshaan hun  to samajh lenaa ki un ke bhaagy ke ve shatru hai…abhaage log sochate hai main dukhi, pareshaan hun..samajhdaar log aisaa kabhi nahi sochate  hai…jo bolate main dukhi pareshaan hun us ke man men  dukh pareshani  aisaa gaheraa utarataa jaayegaa ki jaise haathi daldal men phanse aur jyon nikalanaa  chaahe to aur gaheraa utare ..aise hi dukhi aur pareshaan hun bolate to samajho vo dukh aur pareshaani men haathi ke naaii gaheraa jaa rahaa hai..abhaagaa  hai..apane bhaagy ko kos rahaa hai..

‘main dukhi nahi hun, main pareshaan nahi hun..dukh hai to man ko hai, pareshaani hai to man ko hai..’ye pakka kare..vaastav men man ki kalpanaa hai 

pareshaani..dukh pareshanai to mere vikaas karane ke liye ..waah mere prabhu !

sukham vaa yadi vaa dukham sa yogi paramo matah

jis vastu ko ham pyaar karate vo pyaari ho jaati hai, jis vastu ko ham mahatv dete vo mahatv purn ho jaati hai..jis bvastu ko maanav thukaraa de vo vastu 

bekaar ho jaati hai..noidaa men jahaa satsang huaa thaa to wahaan khet the..aur wahaan ab paune chaar laakh rupaye men 1 mitar jagah milati hai..he maanav tu  jis jagah ko mahatv detaa vo jagah kimati ho jaati..tu jis fashion ko mahatv detaa vo kimati ho jaati..tu itanaa sab ko mahatv denewaalaa apane aap ko kos  kar apanaa satyaanaash kyun karataa hai?

***************

satsang sunane se jo punya hotaa hai , 12 varsh ki tapasyaa bhi us ke aage chhoti ho jaati hai..

sachche sadguru ka satsang aur us kaa manan karane se jo laabh hotaa hai us ki baraabari 60 hajaar tapasyaa karane se bhi nahi hoti…raawan ne 60 hajaar  varsh tapasyaa kiyaa aur sone ki lankaa banaayaa phir bhi antaraatmaa kaa ras nahi aayaa..us ki apani mandoadari thi, aur bhi lalanaaye thi phir bhi sitaa ji  par buri najar gayi..agar raawan ko bramh gyaan kaa satsang milataa to shabari jaise puji jaati us se bhi budhdimaan raawan thaa..

bhagavaan ko paane men koyi aapaa dhaapi nahi hai…jo log sansaar ko paane men majuri karate, aapaa dhaapi karate un ko wahem ho gayaa hai ki bhagavaan ko  paane ko bhi khub aapaa-dhaapi karani padegi…lekin ye wahem nikaal do..bhagavaan ko paane men koyi aapaa dhaapi nahi hai…jo antaraatmaa hai, jo hamaaraa kabhi saath nahi chhodataa, nitya hai to us nitya men shaant hone men kyaa parishram ?

 jo anitya hai us ko ham rakh ke nahi jee sakate.. aur jo nitya hai us ko chhod kar ham jee nahi sakate..aatmaa paramatmaa nitya hai ..us ko chhod kar aap  nind nahi kar sakate..vo hai tabhi nind aati hai, nahi to murde ke naayi sharir phul jaayegaa..

jo anitya hai, us ko aap bhulate- paison ko, tijori ko, sharir ko bhulate tab aap so sakate hai tab aap jine ke laayak hote hai..nind karate to dusare din  jine ke laayak hote..shram raheet bhagavaan kaa raastaa hai..aur shaashwat sukh detaa hai..shram de aur nashwar sukh de ke naash kar de vo sansaar hai..sanaar kaa upyog karo lekin sansaar ko chaah chaah ke us ke piththu mat bano..aur bhagavaan se  sansaari chije naa chaah kar bhagavaan se bhagavaan kaa gyaan , bhagavaan ki priti , bhagavaan kaa sukh chaaho…bhagavana kaa swabhaav ek baar jaanoge to us  men aise man lagegaa ki ahaahaa! 

jaise machchali ka man paani me lagaa rahetaa , paani ko chhodegi to mar jaayegi..aisa aap ka man bhagavaan men lag jaayegaa..

umaa raam swabhaav jehi jaanaa

taahi bhajan bin bhaav naa aanaa ll

rom rom men jo ram rahe wo raam hai..un kaa swabhaav kyaa hai? sat hai !

bachapan asat hai..aayaa aur chalaa gayaa..lekin us ko jaanane waalaa sat abhi bhi hai..agale janam waale maa baap abhi nahi hai, lekin agale janam waalaa  meraa paramaatmaa abhi bhi hai..jis ne maa ke sharir men mere liye dudh banaayaa aur meri naabhi maa ke jer ke sath jis ne jodi  vo sat swarup paramaatmaa meraa aatmaa hai.

bhagavaan kahate hai “main jyotiyon kaa jyoti hun..”

suraj, chandaa , light ek jyoti hai..us ko dekhane waali netr ki jyoti chaahiye..netr nahi hai to suraj , chandaa , bijali ko kaun dekhegaa? to netr jyoti ke aadhaar se hi baahar ki jyoti dikhati hai..lekin netr jyoti jaise aankh kholanaa band karanaa athavaa aankh ke dwaaraa dekhanaa is men man: jyoti hai..man so jaaye to netr bhi kaam nahi karenge..man: jyti ko jaanane wali budhdi jyoti hai..budhdi ko jaanane waali ‘main’pane ki jyoti hai..main sukh hun main dukhi hun jaanane waali jyoti jo hai vo main aatmaa paramaatmaa hun..kitanaa saral hai bhagavaan kaa address!

jyotishaam mapitam jyoti tamasaam paramuchyate l

jyot se jyot jagaao..gurudev ki aatm jyoti jagi hai..shishy praarthanaa karataa hai jyot se jyot jagaao…aarati karate samay “om ” banaao..(aarati omkaar aakaar men utaaro)

kathaa kirtan raat din

jin kaa udyam yah

kahe kabirawaa vaa daas ki

ham charanan ki kheh

katha akirtan jya ghar nahi

sant nahi mehamaan

vaa ghar jamadaa deraa kinhaa

saanjh pade samshaan

kathaa kirtan jyaa ghar bhayo

sant bhaye mehamaan

vaa ghar prabhu waasaa kinho

vo ghar vaikunth samaan

- vo 4 diwaari waalaa ghar nahi; jo jyotiyon ki jyoti tumhaaraa aatm-ghar hai vo vaikunth jaisaa ho jaayegaa…

budhdi a-knthit ho jaayegi… dikhaavati bhakti to bahot log karate hai..lekin sachchi bhakti milati hai to nihaal ho jaataa hai aadami..bhakti ki jagah par   jo sansaari phaayadaa lete vo bahot apane ko ghaate men daalate..lekin bhakti ki jagah par jo bhagavaan ki aur guru ki prasannataa lete hai vo nihaal ho  jaate hai..

to meraa tumhaaraa aatmaa jyotiyon ki jyoti hai..bhagavaan kahete haiki ye andhakaar se pare hai.. agyaan se pare hai.. ‘ye main jaanataa hun’ is ko bhi vo jyoti jaanati hai..baahar ki jyoti nahi dikhati hai us ko bhi ham jaanate  hai..dikhati us ko bhi jaanate hai..kal swapnaa aayaa to naa jaane kyaa kyaa chije bani us aatm jyoti se..us samay sachchi lagati thi..lekin vo sab chije  chhu ho gayi phir bhi vo aatm jyoti jyu ki tyu hai!

raat ko gaheri nind aayi, indriyon ko shaanti mili, sharir ko swasthataa mili…aur subah gaheri nind chali gayi  ..din bhar kaa vyavhaara huaa..kyaa kyaa  huaa vo vyavahaar badal gayaa, us ko jaanane waali aatm jyoti jyu ki tyu hai!

aisi aatm jyoti ko paane ke liye manushy jeevan huaa…hiranyakashyapu ko tapasyaa se aadhidaivik shaktiyaa mili aur us ne adhi daivik shaktiyon se prajaa ko to itanaa sukhi kar daalaa ki aaj ke dharati ke saare  raashtrapati , saare netaa mil kar bhi hiranyakashyapu ke laakhavaa hisaa bhi prajaa ke liye nahi kar sakate… sone ke ghar banaa diye! kaun saa  raashtrapati son ekaa ghar banaayaa? are kewal hamaare gharo se tax bhi hataa de to bahot ho gayaa!! tax hate naa hate , tax badhaaye to nahi..itanaa to  kare..

chin men 50 saal se light ka daam nahi badhaate, petrol ke daam nahi badhe..yahaa to dekho to aaj ye badh gayaa, aaj vo badh  gayaa..roj aag lagi hai ! sone  ke ghar kyaa banaa denge lekin prajaa ke pasine ke gharo se tax bhi kam kar denge athavaa aadhaa tax kar de to bhi ganimat hai !!

..har paarty waalaa dusare partywaale ko kosegaa aur apani paarty aayegaa to ye kar dungaa vo kar dungaa bolegaa…un sabhi paarty waalon ko main chaallenge  karataa hun ki aap hiranykashypu ke jaisaa hiranyapur banaa kar  prajaa ko de sakate ho kya? nahi! kyo ki hiranya pur bhi nahi rahaa, hiranyapur me  rahenewaali prajaa bhi sukhi nahi rahi , hiranyakashyapu swayam bhi sukhi nahi rahaa..ant men narsinh awataar ke dwaaraa maaraa gayaa…

jab tak satsang nahi milataa aur jyotiyon ki jyoti aatmaa kaa anand, aatmaa kaa ras, aatmaa kaa prasaad nahi milataa tab tak indr bhi ban jaaye – 33 karod  devataa jis kaa yashogaan karate hai..ek devataa rijh jaaye to kuchh kaa kuchh banaa sakataa hai aise 33 karod devataa jis ki ji hujuri karate hai, 12 megh  jis ke charanon men rahete hai- aagyaa kaari rahete hai aise indr bhi bramhagyaani guru ke aage ghutane tekate hai ki hamen sukh chaahiye to apsaraayen  naache, gandharv gaaye, sajhi saaj bajaaye tab hamen sukh milataa hai ….lekin he mahaa purush tumhaari mithi waani, tumhaari mithi najar aur tumhaaraa  mithaa darshan kar ke log dukhaalay sansaar men bhi sukhi ho jaate hai sahej men ..

bolate gangaa bachaao jarur bachaao lekin gangaa bachaane ke pichhe uddeshy hai gyaan ki gangaa jahe baheti hai un santo ke paas jaao..

gangaa ji ke baare men maine kayi baar pravachan kiyaa hai..aur gangaa jal ko to musalamaan raajaon ne bhi shirodhaary kiyaa hai..gangaa jal men kya gun hai 

ye maine kayi baar bolaa hao, apane rishiprasaad men bhi aataa rahetaa hai…lekin hakikat men apane ko sansaar se bachaa kar paramaatmaa ke gyaan men ,  paramaatmaa ke saamarthy men lagaao..

samay ke chakkar men ..pahele pipeline nahi the..flush ke shauchaalay nahi the..log sanyam se aadar se gangaaji kaa phaayadaa uthaate the..gau, gitaa aur  gangaa in kaa phaaydaa jo uthaate vo swasth rahete hai..lekin in se jo laaparwaahi karate hai ve doctoron ki gulaami kar kar ke bhi akaal mrutyu marate hai..

to gangaa bachaao to gangaa men pradushan naa pade aisaa prayatn karanaa chahaiye sabhi ko..bade bade gatar naale padate gangaaji men phir bhi 800 kimi ki  duri par gangaaji kaa jal dekho to  gatar ke prabhaav par gangaaji kaa prabhaav pad jaataa hai.. ye dev nadi hai…to ye gangaa jal ki to maine kayi jagah  saraahanaa ki hai..gangaa bachaao waale kaarykartaa aaye the isliye thoda prakaash dala..sach puchho to aap apane ko bewkufi se bachaao..

gangaa to apane aap bach jaayegi ! sab kuchh bach jaayegaa..bewkufi kyaa hai? ki jo chhut jaane waalaa hai us ko apanaa maanate aur jo nitya rahene waalaa  hai us se vimukhataa ye bewkufi hai..gangaa bachaao to jab bachi huyi gangaa thi tabhi bhi raawan to dukhi ho ke maraa..hiranyakashyapu bhi dukhi ho ke maraa…

gangaaji kaise aayi thi ye bhi maine bataayaa hai..aatm saakshaatkaar ke baad raajaa bhagirath ne gangaa dharati par laa kar rakh di..tumhaare kaanpur se 

gangaa baheti hai..kaanpur waale is kaa phaaydaa uthaao :

bhagaavn ved vyaas ji ne kahaa hai : sury grahan, chandr grahan ho aur gangaa kaa kinaaraa ho,aur rudraaksh ki maalaa ho to jap anantgunaa phal detaa 

hai..jab bhi sury grahan chandr grahan  aadi aaye to aap gangaaji kaa darshan kar lijiye aur mere ko adhyaatm tatv ki praapti ho om om om om paramaatmane  namah…aisaa paramaatmaa ke naam ka jap kijiye..

naam japat dishaa dashahu..

( Pujyashri Baapuji ne raja bhagirath ki kathaa sunaayi   is kathaa ke liye  krupayaa yahaa padhaare : http://wp.me/P6Ntr-Pk ))

jo kuchh milaa hai vo upayog ke liye milaa hai, upabhog ke liye nahi milaa hai..log galati karate ki upabhog karate..bhog mat bhogo..dukh kaa bhi bhog mat  karo..sukh kaa bhi bhog mat karo..sukh dukh kaa upayog karo..sukh mile to bahuto men baato..aur dukh aaye to saawadhaan raho..dukh kaa aadar karo..khushi  manaao..ki dukh aayaa hai hamen vikasit karane ke liye..dukh aataa hai chalaa bhi jaataa hai..dukh ke binaa vikaas sambhav nahi..sukh ke binaa udaarataa kaa  aanand sambhav nahi..sukh aur dukh ki vyavatsha baahar se bhagavaan aur prakruti karate hai..main sukh hun , main dukhi hun ye bewkufi se maanate hai..lekin  main in dono ka saakshi hun ..in kaa upayog karungaa ye sadguru ki krupaa se jaanate hai..

tumhaare baapu aashaaram bhai ke dukaan men thodaa sahayog karate, ek dukaan sambhaalate to thak jaate..abhi 17 hajaar dukaane meri hai baal sanskaar ki!396  ve aashram hai..1290 samitiyaan hai..kayi gau shaalaayen hai..aur desh men naa jaane kitani jagaho par ye kaaryakram chalataa ki aao, bhajan karo, bhojan  karo aur dakshinaa le jaao…aise kayi centers chalate hai..kahi 50 aadami, kahi 500 aadami..kahi 1000 to kahi 200 aadami..ye sab chalataa hai lekin koyi  bojaa nahi lagataa hai..pahele to ek dukaan kaa bhi nojaa lagataa thaa..abhi to hajaaro hajaaro dukaane chal rahi hai!ye satssang bhi to ek dukaan hai! aise  kayi pravruttiyaa chalati..naari uththaan, mofat aushadhaalay kya kya chalataa hai…lekin kabhi aap ne sunaa kya ki baapu bimaar ho gaye..baapu thak  gaye..baapu par itane aarop lage to baapu ko heart attaik ho gayaa..sunaa kya asiaa?

srushti kartaa tumhaaraa antaraatmaa kitanaa sajaag hai..kitanaa khabardaar hai ye samjhaane ke liye (Pujyashri Baapuji ne akabar ki kahaani bataayi..jis men : akabar ki raani jodhaabaai ki maanas kanyaa jo sant hruday ki thi us par akabar ne bhog drushti ki to us ko is aparaadh ki badi sajaa mili..)

bhagavaan se kuch chhupataa nahi hai akabar ne khushroj melaa shuru karavaa ke us aad men raajasthan ki ladakiyon par kaher kiyaa , lekin bhagavaan ki najar se kahaa kuchh chhupaa hai? akabar ko sabak sikhaanewaali kiran devi ki kahaani Pujyashri Baapuji ne sunaayi. is kathaa ke liye krupayaa yahaa padhaare : http://wp.me/P6Ntr-M0 )

paap paramaatmaa chhupane nahi detaa aisaa punya bhi to paramaatmaa chhupane nahi detaa..maine bhagavaan ke liye jo praarthanaa ki guru ki sewaa ki to kahaa 

aashumal se aashaaraam kar diyaa..bhagavaan to karm ke prerak hai..karm ke niyaamak hai..karm ke phaladaataa hai..isliye prayatn purvak neki se karm karo aur 

bure karm se bacho…bhagavaan prasann ho jaayenge..dusare ke sukh me sukhi ho jaao..dusare ke dukh men aap dravibhut ho jaao to aap kaa dravibhut honaa hi 

sukh ko paidaa karegaa…jo dusaro ko

dukh deke sukh paanaa chaahataa hai samajho ki vo bade dukh ko bulaataa hai ..aur jo kasht sah ek ebhi dusaro ko sukh detaa hai to dukh haari hari us ko 

nirdukh banaa dete hai..to aap nirdukh bano…dusaro ke dukh mitaane men lago..aap ke dukh nahi tikenge…

iishwar ko paanaa kathin nahi hai..lekin vidwaano ne , updeshako ne aisaa kuchh bolaa aur aisaa kuchh maahol ban gayaa ki sabhi maanate ki iishwar paanaa hi 

kathin hai, baaki sab saral hai..are bhaiyyaa iishwar paanaa hi saral hai..baaki sab kathin hai!

ek baar nasuruddin par vidwaano ne mukadamaa chalaayaa ( Pujyashri Baapuji ne updeshak, vidwaan apane mat se samaaj ko gumaraajh karate, ulajhaate ye 

samjhaane ke liye kahaani sunaayi.)

to sachchi baat to ye hai ki aap iishwar ko dur naa maane, iishwar ko paraayaa naa maane….iishwar ko durlabh naa maane..iishwar baad men milegaa aisaa naa 

maane..antarayaami prabhu to sadaa saath hai, meraa hai aisaa chintan kariye..us ke dhyaan men nischint hoyiye to iishwar kaa aanand aayegaa…budhdi men 

samajh aayegi…aap iishwar ke amrut putr ho..

man ki  2 dhaaraa hoti hai..man ki ek dhaaraa se abhi itanaa saar garbhit satsang ho rahaa hai, lekin dusari dhaaraa bhagavaan se judi hai..itanaa aasaan 

hai!..jaise hindi blanewaalaa vyakti angreji bolegaa to hindi us ki bhaag jaayegi kyaa? aise paramaatmaa ke arth ko samajh lo..bas!

thode din aap ajapaa jaap karo..shwaasoshwaas men bhagavaan ke naam ki ginati..aap kaa swabhaav bhagavat may ho jaayegaa..

kabhi gaye kaashi kabhi gaye makke

antarayaami paramaatmaa ko chhod kar

khaa rahe dar dar ke dhakke !

subah utho to thodi der paramaatmaa men shaant baithanaa..sukh dukh swapnaa..us ko jaanane waalaa paramaatmaa apanaa..shwaasoshwaas men ginate jaao bhagavaan 

ka naam..

mala shwasoshwaas ki jagat bhagat ke bich

jo phere so gurumukhi , naa phere so nich ll

paachan tantr ko majabut karati hai gaajar ki pattiyaa aur gaajar…maataa ke dudh ke samaan gaajar ki khanij shakti hai…gaajar men jo gun paaye gaye vo 

maataa ke dudh men hai aur maataa ke dudh ki yogyataa gaajar ke ras men hai..jin maayiyon men khun ki bahot kami hoti hai..ve gaajar aur paalak ka ras ek ek glaas subah shaam le le suryaast se pahele..khun hi khun banegaa..

chakundar bhi khun banaataa hai..paalak gaajar aur chakundar kaa ras khun badhaataa hai, netr jyoti vardhak hai..vitaamin A ki kami hote hote aadami andhaa tak ho jaataa hai..lekin in rason se vitaamin A itana abharapur ho jaataa hai ki chasmaa bhi utar sakataa hai..gaajar aur paalak samaan maatraa men le , kuchh samay tak is ka ras piye..chashmaa utar jaaye.

jis ke baal jhadate ho vo gaajar pyaaj aur haraa dhaniyaa ka salaad khaaye..baal jhadane band ho jaayenge.

roj subah 10 graam kaale til chabaa kar ek glaas pani piye.baad men 2-3 ghante kuchh naa khaaye badaa shakti shaali ho jaayegaa…..shaarirk maanasik durbalataa ko dur karataa hai..baalo ko majbur karataa hai..lekin jin ko pitt ki takalif hai athavaa sharir men jyaadaa garami hai vo naa khaaye..

sab se badhiyaa hai hari om .

agar roj 15 minat dhup dip kar ke omkaar kaa gunjan kare to sabhi takalife dur hoti hai…

is satsang ke any amrut bindu :

1)sijeriyan operation nahi karaaye  : http://wp.me/P6Ntr-w6    सिजेरियन ऑपरेशन खतरनाक

2) jap ka phal kitane gune se kya?problem proof banaa degi aap ko mantr dikshaa! :   http://wp.me/P6Ntr-Pr

3) tukaaram maharaj  ki kahaani :   http://wp.me/P6Ntr-Pp  

4) gurudikshaa kaa kitanaa prabhaav hai ye naani ki kahaani se aur marate samay honewaali 4 takalife se bache :  http://wp.me/P6Ntr-Pn

5) sthal basti ashwani mudraa ke baare men bataayaa jis se kayi bimaariyon se aap bach jaaoge.ye praakrutik vyavastha aka rahasy jaan le.. : http://wp.me/P6Ntr-vW अश्विनी मुद्रा

aap sukhi raho, swasth raho aur sanmaanit raho..aur jeevan ke shaam ho jaaye us ke pahele jeevan daataa men vishraam paa lo…

om shanti.

SHRI SADGURUDEV JI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYJAYAKAAR HO!!!!!

Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare….

फूल फेंकना मना है…फूल फेकोगे, किसी के पैरों तले आते तो लक्ष्मी नाराज़ होती है – ऐसा शास्त्रों में लिखा है…

क्या हाल है ? मौज में हो ? खुश हो  ?

पूरे है वो मर्द जो हर हाल में खुश है l

मिला अगर माल तो उस माल में खुश है l

हो गये बेहाल तो उस हाल में खुश है ll

क्यो की मर्द जानते है की आत्मा शाश्वत है , अमर है…सुख , दुख , लाभ , हानी , जीवन ,  मृत्यु ये तो सब खिलवाड़ है..तरंग , बुलबुला , झाग ये सब खिलवाड़ है – पानी मूल है…. ऐसे ही आत्मा मूल है , बाकी सब स्थूल है..स्थूल की बातों को सच्चा क्यूँ मानो?

दुख भी स्वपना , सुख भी स्वपना..उस को जानने वाला परमात्मा अपना!

ओम ओम ओम ओम ओम ….

अभी बड़ा प्रसिध्द हुआ है जे मॉर्गन…वो जितना अपने बल से प्रसिध्द हुआ है उस के 10 गुना तो मैने ही उस को प्रसिध्द कर दिया

जे मॉर्गन ने रिसर्च कर के घोषणा कर दी की ओंकार मंत्र बड़ा शक्तिशाली है.. उस ने अमेरिका में 3 सेंटर्स चलाए है..शरीर की कितनी सारी तकलीफे बिना दवाई के ठीक हो जाती है ओंकार थेरपी से …जे मॉर्गन ने लाखो करोड़ो रूपए कमाए उस के ओंकार थेरपी सेंटर में….

जे मॉर्गन की इस खोज को मैं सच्चा तो मानता हूँ ..लेकिन ये पर्याप्त खोज नही है..ओंकार मंत्र के जप से लिवर, पेट,दिमाग़ ठीक हो जाता है ये तो बहोत साधारण खोज है…ओंकार मंत्र की महिमा के 22हज़ार श्लोक है..थीओसोफ़िकल सोसाइटी वालों ने उस का अनुवाद करा के 3 ग्रंथ बना के रखे है…ये श्लोक बोधायन संहिता के है…. बोधायन संहिता अप्राप्य है..लेकिन एक सूरदास धनराज पंडित ने  ओंकार की व्याख्या कर दी..धनराज पंडित सूरदास थे…डॉक्टर भगवानदास के क्लिनिक में गये…(पूज्यश्री बापूजी ने धनराज पंडित की कथा सुनाई… इस कथा के लिए कृपया यहा पधारे :  

http://wp.me/P6Ntr-P8  )

धनराज पंडित ने 22 हज़ार श्लोक बोल दिए..आज का विज्ञान यहा बबलू हो जाता है…

3 प्रकार की सृष्टि है .. एक है अधिभौतिक सृष्टि जो इन आँखो से दिखती है..ये बन बन के बदलने वाली है..खिलवाड़ मात्र है.. उस में सत-बुध्दी करना अपनी खोपड़ी खाली करना है..ये जो दिखता है बदलता रहेता ..

जो दिखे सो चालन हार l

लिपट रहे सो अंध अंधार ll

बदलने वाली सृष्टि को सच्ची मान कर याद करता है वो शोक की खाई में गिरेगा..

ये मिथ्या है…मिथ्या किस को कहेते है पता है?

जो पहेले ना हो , बाद में ना रहे, बीच में दिखे उस को मिथ्या कहेते है…

सत्य उस को कहेते जो पहेले था, अभी है और बाद में भी रहेगा..

असत्य उस को कहेते जो पहेले नही था, अभी नही है और बाद में भी नही रहेगा..जैसे  खरगोश के सींग, मनुष्य के सींग असत है..

शरीर मिथ्या है, बदलने वाला है और उस को जाननेवाला आत्मा सत है..

एक होता है असत जो -तीनो काल में नही होता, दूसरा होता है सत -जो तीनो काल में  होता है..तीसरा होता है मिथ्या -बीच में होता है..

कुछ अच्छा लगा तो उपयोग कर लो लेकिन रोज वो मिलते रहे ये मिथ्या में आसक्ति की तो ये बेवकूफी निचोड़ देगी…सत्य में प्रीति के बिना अगर तुम ने मिथ्या में प्रीति की तो वो तुम्हे निचोड़ेगी..

बच्चा, पति या पत्नी ‘सदा ऐसे ही रहे’ इस हाथ ने हमें दुखी किया है…

बोली , ‘पति पहेले बहोत अच्छे थे, अब तो मानते ही नही’ ..पहेले मानते तो उन में काम का अंध था इसलिए तुम को अमृत की पुतली समझते…अभी उन को राम का रस आ गया तो इसलिए थोड़ा साइड मार दिए तो हो गया तो हो गया…ये ईश्वर की कृपा है !..जो एकदुसरे के साथ चिपके रहेते वो जल्दी मरते और फिर बाद में खरगोश खरगोशी बनते या बकरा बकरी बनते…विकारों में जितना सुख मिलेगा उतना विकारी जिंदगी मिलेगी आगे के जनम में…

मैं तो कहूँगा की एक ऐसी चीज़ है की उस का जितना उपकार मानेंगे उतना कम है…

बड़ी में बड़ी चीज़ है…हम जितना उपकार माने उतना कम है..वो कौन सी चीज़ है?

दुख , विघ्न और बाधा !!

इन का बड़ा उपकार है!..हम उन का ऋण नही चुका सकते..उन के लिए हम श्राध्द और तर्पण भी नही कर सकते..माँ बाप के लिए हम श्राध्द तर्पण करते है लेकिन ये उपकारियों के लिए हम श्राध्द और तर्पण भी नही कर सकते …क्यूँ की ये आ आ के मिटते बेचारे..और हमें सिख दे जाते है, संयम दे जाते है…दुख, विघ्न, बाधा जितना हमारा भला करते उतना माँ बाप भी नही कर सकते…

ऐसा कोई महापुरुष बताओ की जिस के जीवन में विघ्न बाधा नही आई और महान बन गया हो बताओ..इन का तो बहुत उपकार मानना चाहिए..लेकिन हम क्या करते ? दुख, विघ्न, बाधा आते तो उन को कोसते है..जो हमारे हितेशी है उन को ही कोसते है..इसीलिए हम कोसे जाते है..

क्रांतिकारी वचन है बाबा मानना पड़ेगा…

क्या जादू है तेरे ज्ञान में…

क्या जादू है तेरे जोग में ..

क्या जादू है तेरे प्यार में…

लाओ कैलेंडर दिखा दो..

इस कैलेंडर का साप देख कर सभी दंग रहे जाएँगे…इस साप को अकल किस ने दी ऐसा बनने की ?…ऐसा साप किसी मदारी के पास नही मिलेगा..पाला हुआ साप भी ऐसा नही करेगा  जितना ये जंगली साप बापू को कैसे घुमा फिरा के प्यार से देखता है ….इस पर संशोधन होना चाहिए..विज्ञानियों को इस पर दिमाग़ लगाना चाहिए…सतवस्तु में प्रीति करने वाले को साप भी प्यार से देखता है..मिथ्या शरीर में प्रीति करते तो साप से डरते है लेकिन साप में जो सत्य है उस में प्रीति से देखा तो साप भी मेरी तरफ प्रीति से देखने में विव्हल हो गया….आँख से आँख मिलाई है इस साप ने, और मैने इस के आँख में आँख मिलाई है !

आप देख लेना

झूठ लगे तो 2 करोड़ इनाम..

अथवा तो ये झूठ लगे तो तुम सब एक साथ मरो..लेकिन खबरदार! मैं अपने प्यारों की झूठी कसम क्यूँ खाऊँगा ?…कसम या तो भगवान की या तो प्यारों की खाई जाती है…और मैं अपने प्यारों की झूठी कसम क्यूँ खाऊँगा ? मरे तुम्हारा पाप, मरे तुम्हारी चिंता, मरे तुम्हारा दुख, मरे तुम्हारी दरिद्रता..मरे तुम्हारा अज्ञान !

तुम तो जुग जुग जियो हरि रस पियो

हरि ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम प्रभु ओम , प्यारे ओम, मेरे ओम …हा हा हा हा….

भय नाशन  दुर्मति हरण कली में हरि को नाम l

निशी दिन नानक जो जपे सफल होवई सब काम ll

ह—-रि— ओ ——-म्म्म्ममम

हरि सम जग कछू वस्तु नही

प्रेम पंथ सम पंथ

सदगुरु सम सज्जन नही

गीता सम नही ग्रंथ…

जो हर समय हर प्राणी के साथ रहेते है वो सत स्वरूप परमात्मा का एक नाम हरि है….भारत के ऋषियों ने परमात्मा के हज़ार हज़ार नाम खोजे है…

ईसाई धरम ने भगवान के (गॉड के) 100 नाम खोजे है.

इस्लाम धरम ने भगवान के (अल्लाह के ) 101 नाम खोजे है..

लेकिन हिंदू धरम ने भगवान के हज़ार हज़ार नाम खोजे है..

इस्लाम धर्म ने खोजा है की :

करीम- जो करामत का धनी हो..

रहीम  - जो रहेमत करने वाला है..

ला इल्ला इल्लीलाह – अल्लाह के सिवाय और कोई स्थाई नही है..

रहेमान – जो कृपालु है ..

करीम – जो अती उदार है..

रहीम – परम दयालु है..

बिस्मिल्लाह रहेमान-ए रुक…- मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूँ …आदि

चीनियों ने भी कुछ नाम खोजे है..

ताओ- माने विश्वव्यापक

लेकिन हमारे ऋषियों ने खोज में ऐसा चमत्कार भर दिया अपनी दिव्यता का…

राम – जो रोम रोम में बसता है

कृष्ण – जो  कर्षित-आकर्षित , आनंदित करता है..

हरि – जो हर समय साथ रहेता है, पाप ताप हर लेता है…और अपनी करुणा कृपा भर देता है..

शिव- जो कल्याणकारी , मंगलकारी  है

जगदंबा-जो जगत की आधारणीय शक्ति है.

भगवान का नाम जल्दी जल्दी बोलते तो पाप नाशिनी उर्जा बनती है…जैसे हरि ओम ओम ओम ओम ओम ओम ….

दीर्घ उच्चारण से कार्य साफल्य उर्जा बनती है..जैसे

ह——रि ओ ——–म्म्म्म

प्लूत बोलते तो भगवत विश्रान्ति बनती है जैसे

ह——————-रि ओ ———————————-म्म्म्म————————————-.(म का उच्चारण होठ बंद कर के )

भगवत विश्रान्ति ये मनुष्य मात्र की जन्म सिध्द माँग है- अधिकार है … भगवत विश्रान्ति के बिना जीवन तुच्छ हो जाता है..भगवत विश्रान्ति के बिना तुम्हारे क्रिया कलाप तुम को थका देंगे ….

भगवान 4 -4 महीने भगवत विश्रान्ति लेते है…

तो तुम्हें कम से कम 4 घड़ी तो भगवत विश्रान्ति में गुजारने चाहिए…

डेढ़ घंटा लंबा उच्चारण कर के शांत हो गये..

बुद्दू से बुद्दू व्यक्ति भी महानता के शिखर पर पहुँच जाएगा….

अष्टावक्र जी के शरीर में आठ खोडखापर थे..जनमते ही नाम पड़ा अष्टावक्र..लेकिन ब्रम्‍हविद्या ने कुरूप  12 साल के अष्टावक्र को 80 साल के सुरूप जनक के गुरु के तख्त पर बिठा दिया! ये वो विद्या है- आत्म विद्या….

सत्संग आयोजको को 10-10 बार धन्यवाद है..बधाई है की ब्रम्‍हविद्या पाने के लिए राजे महाराजे राज पाट छोड़ कर जंगलों में चले जाते थे वो ब्रम्‍हविद्या इस मैदान में बरसाने का सू-अवसर जिन्हो ने उपस्थित किया उन के माता पिताओं को भी धन्यवाद है…

सा विद्या या विमूक्तए l

विद्या वो है जो हमे विमुक्त कर दे..दुखों से , चिंताओं से, जनम-मरण से ,  पाप ताप से मुक्त कर दे वो विद्या एक मात्र विद्या है!ब्रम्‍ह विद्या ! ब्रम्‍ह परमात्मा का ज्ञान !

सिख धर्म के आदि गुरु कहेते है :

ब्रम्‍हज्ञानी का दर्शन बड़भागी पावे..

जिस ने ये ब्रम्‍हज्ञान पाया है उस का दर्शन बड़भागी पाते है..

ब्रम्हज्ञानी  पे बल बल जावे

ब्रम्हज्ञानी की मत कौन बखाने

नानक ब्रम्हज्ञानी की गत ब्रम्हज्ञानी जाने

ब्रम्हज्ञानी मुगत जुगत का दाता

ब्रम्हज्ञानी पूरण पुरुष विधाता

ब्रम्हज्ञानी का कथ्या ना जाई आधख़र

नानक ब्रम्हज्ञानी सब का ठाकुर

सब का ठाकुर होने के लिए मनुष्य जनम मिला है..ब्रम्ह विद्या  पाने के लिए मनुष्य जीवन मिला है..पेट भरने के लिए इतनी बुध्दी की ज़रूरत ही नही है..

विवेकानंद कहेते थे की बड़े दुर्भाग्य की बात है की मनुष्य की योग्यताओं का लाखवा हिस्सा विकसित है तो बुध्दीजीवी कहेलाता है..बाकी हिस्से ज्यो के त्यो बंद पड़े है…दीक्षा से साधना से कुछ  हिस्से विकसित होते तो आसुमल से आशाराम बापू बनते..

गदाधर पुजारी थे..कलकत्ता की काली मातादेवी की पूजा ऐसी किए की देवी प्रगट हो जाती थी..(पूज्यश्री बापूजी ने कहानी सुनाई की देवी ने गदाधर पुजारी को तोतापुरी गुरु से दीक्षा लेने को कहा तो गदाधर पुजारी में से वे स्वामी रामकृष्ण परम हंस कैसे बन गये..)

मंदिर में गये , उपवास किया तो अपने को धर्मात्मा मान लेते हो..लेकिन और आगे चलना है…दान किया, उपवास किया, व्रत किया, माला घुमा ली तो ये धर्म की के .जी . है !  धर्म का फल ये है की आप के चित्त में ब्रम्‍ह परमात्मा का ज्ञान , उस की विश्रान्ति और उस का सामर्थ्य आना चाहिए… जीते जी दुख सुख से मुक्ति होनी चाहिए…ज़रा ज़रा बात में दुखी हो गये, ज़रा ज़रा बात में सुखी हो गये तो ये तो बचकानी बुध्दी  है…4 पैसे की चोकोलेट मिलती तो खुश होते, और कोई छिन  लेवे तो रोए ..ऐसे ही 4 पैसे मिले तो बड़े खुश होते हो और 4 पैसे चले गये तो रो रहे हो…

हक़ीकत में तुम्हारे को कोई घाटा पड ही नही सकता..मौत आ कर शरीर छिन  लेगी तो भी तुम को  नही मार सकते… शरीर मर जाने पर भी तुम्हे घाटा नही पड़ता..ऐसे शरीर लाखो करोड़ो बार मिले और चले गये…तुम्हे तो भगवान भी नही मार सकता..

मौत आएगी तो शरीर की आएगी मरने के बाद भी तुम रहेते हो..ये तुम्हें ज्ञान होना चाहिए….जब मौत आएगी तो देखना की मौत अब नया शरीर देगी…मौत का भी उपकार मानना चाहिए की नया चोला देती है..

और दुख का भी उपकार  मानना चाहिए की नयी सूझ बुझ और सावधानी देता है…

हम क्या करते है? की मौत से भी डरते और दुख से भी डरते..दुख और मौत का डर बरकरार रहेता है..अगर इन का उपयोग करे तो दुख और मौत सदा के लिए भाग जाए…दुख और मौत से प्रभावित होते इसलिए बार बार आते..

सुख का सदुपयोग करे तो सुख भाग जाएगा, परमानंद प्रगट होगा..जिस के उपर से लाख लाख सुख न्योछावर कर दो..ऐसा अपने आत्मानंद का आनंद  प्रगट होगा…जो सुख की लालच रखता है वो दुख को बुलाता है और जो दुख से डर जाता है वो दुख को स्थाई करता है..दुख से डरो नही, सुख की लालच मत करो….सुख और दुख के भोक्ता मत बनो..सुख और दुख का उपयोग करने वाले बनो..तो आप की परमात्म प्राप्ति सुलभ हो जाएगी..बेवकूफी से मान और सुख को भोगने की चीज़ बना देते …अगर मान का भोगी बनेगा तो अपमान उस को दुख देगा..सुख का भोगी बनेगा तो दुख उस के पास बिना बुलाए आएगा…सुख को भोगो मत,  उपयोग करो..

भोगो को भोगो मत..पति पत्नी को भोगो मत..संतान प्राप्ति के लिए उपयोग करो..जो एक दूसरे के शरीर को भोगते वे एकदुसरे के मित्र नही, शत्रु हुए…सत्यानाश कर देगा..कमर का दर्द दे देगा.. भोग तो बूढ़ा बना देगा जल्दी से.. शादी करो, लेकिन शरीरों से सुख भोग ना करो, शरीरों का सदुपयोग करो दिव्य संतान को जन्म देने के लिए…तिथि का पालन करो और दूसरों को भी बताओ….पूनम, अमावस्या, शिवरात्रि, होली, दीवाली, जन्माष्टमी इन दिनों में संभोग करता है वो बड़ी मुसीबत को बुलाता है…बच्चे विकलांग पैदा होते..अगर गर्भादान नही हुआ तो शरीर को जीव लेवा बीमारी हो जाती है..

शांपू और साबुन से बचो..

सप्तधान्य उबटनः सात प्रकार के धान्य (गेहूँ, जौ, चावल, चना, मूँग, उड़द और तिल) समान मात्रा में लेकर पीस लें। सुबह स्नान के समय थोड़ा-सा पानी में घोल लें। शरीर पर थोड़ा पानी डालकर शरीरशुद्धि के बाद घोल को पहले ललाट पर लगायें, फिर थोड़ा सिर पर, कंठ पर, छाती पर, नाभि पर, दोनों भुजाओं पर, जाँघों पर तथा पैरों पर लगाकर स्नान करें। ग्रहदशा खराब हो या चित्त विक्षिप्त रहता हो तो उपर्युक्त मिश्रण से स्नान करने पर बहुत लाभ होता है तथा पुण्य व आरोग्य की प्राप्ति भी होती है।

टाल वाले सावधान..टाल पर बाल आ जाए..आवले का रस बालों पे चोपड़ के 10-15 मिनट बैठ जाओ..बालों की जड़े मजबूत होंगी..लेकिन जहा बाल  चले गये है वहा बाल आने के लिए ये उपाय करो:

रोज सुबह 2 चम्मच असली च्यवनप्राश खाओ , कभी कभी आवले का रस पियो , और ये तेल बना के टाल को लगाओ :  नारियल के तेल में घोड़े के लिद डाल के उबालो लिद  जल जाए तो उस तेल को छान के रख दो, उस को सीर में लगाओ तो जहा बाल झड़ गये है वहा नये बाल उगेंगे.. अँग्रेज़ी दवाई से एक लड़की के बाल झड़ गये थे..टकली हो गयी थी..शरम के मारे सीर ढक के घूमती थी बेचारी…ये उपाय किया तो अब अच्छे बाल  आए..

टाल वाला भी बाल वाला हो जाएगा.. टालवाले खुशी मनाओ..बिना केमिकल के बाल आएँगे…

लेकिन ये सब फालतू बाते है..बाल आ गये तो आ गये, आख़िर जल जाएगा सब…असली बात है की अपने आत्मा को पहेचानो..सुख का भोग मत करो , उपयोग करो….

अनिद्रा के लिए नींद की गोली खाना बुध्दीमानी नही है..कंपोज 5 खाने वाले अनिद्रा से नही सो सकते थे, मैने मंत्र बताया अभी स्वस्थ हो गये…वो मंत्र अभी बोलूँगा तो आप को अभी अभी नींद आने लगेगी..ऐसा प्रयोग मैने दर्जनो बार किया है जाहिर सभा में..हालाकी मंत्र  विद्या का ऐसा प्रदर्शन करना मुझे अच्छा नही लगता…लेकिन नास्तिक जमाने को आस्तिक करने के लिए मैं ऐसा कभी कभी  कर लेता हूँ..

और अभी तो मुझे एक ऐसा पोवरफुल मंत्र मिला है की मैं बापू बन गया हूँ ! ..डॉक्टरों का भी बापू!

(पूज्यश्री बापूजी आशीर्वाद मंत्र देते है जिस से साधक को बाई-पास सर्जरी नही करानी पड़ती, ऑपरेशन से बचाव होता है..घर के झगड़े मिट जाते है..शनीचर ग्रह हो तो चला जाता है..सब आनंद मंगल हो जाता है…पूज्यश्री बापूजी ने छत्तीसगढ़  रायपुर के डॉक्टर सिविल सर्जन का अनुभव सुनाया…)

दही को सीधी कभी नही खाना, आप के नाड़ीयों मे मोटापा लाएगी …दही मथ कर लस्सी पियो..

बच्चों को सीखा दो जीभ तालू में लगा के पढ़े तो अच्छे मार्क आएँगे..

मोटापे को दूर करना है तो रामबाण ईलाज है  : 1 ग्लास गुनगुना पानी + 1 नींबू का रस+ 25-30 तुलसी के पत्तों का रस हफ्ते में 2-3 बार पियो ..बस !..ब्रेन ट्यूमर  नही होगा..कॅन्सर नही होगा, अजीर्ण एसिडिटी नही होगा…रोग प्रतिकारक शक्ति मजबूत रहेगी…

72 साल में जवान बापू बन जाओगे! मेरे को कोई बुढड़ा बोलता है ना तो उस को 4 गाली सुना देता हूँ   तेरा बाप बुढड़ा, तेरा दादा बुढड़ा, तेरा नाना बुढड़ा, और तेरे गाँव वाले बुढ्ढे! मैं जवान!! हो गयी ना 4 गालियाँ?

हसीबो खेलीबो धरिबो ध्यान l

अहर्निश कथीबो ब्रम्‍हज्ञान  ll

नानक वो मोहे सदगुरु भावे…

हसनदिया  खेलंदिया पहेननदीया विच कर देवे मुगत … ऐसा सदगुरु मोहे भाता है…

श्रीकृष्ण के पास वो कला थी..हसते खेलते ब्रम्‍हज्ञानी बना देते..

ईश्वर को पाने जैसा सरल सुगम  मार्ग दुनिया में और कोई नही ..और पाने योग्य ईश्वर ही है..

एक होती है प्रतीति और दूसरी होती है प्राप्ति..संसार मिला है ये प्रतीति होती है..लेकिन ये मिल कर बिछड़  जाएगा..बचपन के खिलोने है क्या अभी?..जो प्रतीत होते वो बिछड़ जाते..

समाज को इस सच्चे ज्ञान की बहोत ज़रूरत है … ईश्वर प्राप्ति को कठिन मानना बड़ी भारी ग़लती है..हम संसार को पाते है ना श्रम से इसलिए ये वहेम  घुस गया की भगवान को पाने के लिए भी श्रम करना पड़ेगा..इतना तप करो, इतना व्रत करो.. इतना भटको …पहेले पता नही था तो हम भी खूब भटके…

दिल-ए-तस्वीरे है यार

जब भी गर्दन झुका ली

मुलाकात कर ली..

वो थे ना मुझ से दूर

ना मैं उन से दूर था..

आता ना था नज़र

तो नज़र का कसूर था..

सूझ बुझ का कसूर था.सोच का कसूर था..समझ का कसूर था..

ना समझी से संसार सच्चा लगता है..ना-समझी से ईश्वर पराया लगता है..दूर लगता है..दुर्लभ लगता है..

अगर सच्चे सदगुरु की समझ मिल जाए तो ईश्वर हाजरा हजूर है !

मस्त फकीर हो गये मुसलमान …धन्यवाद है उस की अम्मा को …मैं किसी से परहेज नही करता…मुझे मुसलमानो  से परहेज नही है…साप से परहेज नही है देखो…..मैं सब में मेरे रब को देखता हूँ..मौज है..मेरे मौज की एक झलक मिल जाए तो लाखो आदमी झूमते है..ये सत्संग अभी दुनिया के कई देशों में सजीव देखा जा रहा है..देश-परदेश और चेनेलों के द्वारा, वेब साइट के द्वारा लाखो लाखो लोग इस का लाभ ले रहे है..

मेरठ का एक बंदा है रूप नारायण .. कई देशों ने मिल कर उन को दुनिया का इस शताब्दी का विद्वान घोषित किया है ऐसा उन के पास सर्टिफिकेट है..उन के

saadhak RupNarayan bhai

पास कई डिग्रियाँ  है..कई लोगो ने उन के अंडर पीएचडी  किया है..बोले मेरे कई शागिर्द वाइस चांसेलर है..पीएचडी  है..मैं आप की शरण आया हूँ..

तो उस की अध्यात्मिक उन्नति हुई है ..अब 80 साल का है..

बहोत मज़ा है ईश्वर प्राप्ति में …

मेरे गुरुदेव ने जितनी मेहनत की थी ईश्वर प्राप्ति के लिए  उस दसवां  हिस्सा भी मेरे को मेहनत नही करनी पड़ी.. मेरे को जितनी मेहनत करनी पड़ी उस का 100 वां  हिस्सा भी मेहनत तुम को नही करनी पड़ेगी…माँ  को मेहनत होती..गेंहू लाओ, आता पिसाओ , रोटी बनाओ..सब्जी बनाओ..बेटे को चबाना है बस!गाय को मेहनत होती चारा चुगना, पचाना..बछड़े तो सुकूर सुकूर दूध पीते बस..उन को तो मुँह हिलाना पड़ता है..तुम को तो मुँह भी नही हिलाना पड़ता !..खाली सुनना ही सुनना है..तैयार  माल मिलता है!

ज़्यादा कर के पंडित मुल्ला ऐसे जो धर्म को मानने वाले लोग है ना उन्हो ने ही धर्म  की चीज़ को उलझा दिया .. ईश्वर को पाने वालों को उलझा दिया है..अब क्या करे?

एक भुला दूजा भुला

भुला सब संसार

बिन भुला एक गोरखा

जिस को गुरु का आधार

मैं काल्पनिक कहानी से समझाऊंगा  तुम को ..लोगो को कैसे उलझाया जाता है…मुल्ला नसीरूद्दीन पर राज द्रोह का मुक़दमा चला की वो नेताओ के खिलाफ , विद्वानो  के खिलाफ , मुल्ला मौलवी के खिलाफ लोगो को भड़काते है ..राजा ने उन को नोटीस भेज कर बुलवा लिया..बोले तुम्हारे पर ये ये गुनाह है..तुम्हारा क्या कहेना है ?..

नसीरूद्दीन बोला, ‘तिथि तय कीजिए ..इन सब को बुलाइए..जब आप आज्ञा  करेंगे मैं हाजिर हो जाऊंगा ..’

बोले , ‘कल आ जाना’

बोले, ‘जहाँपन्हा इन सभी मुल्लाओं को, विद्वानो को और जो भी नीति मत्ता की बाते करते उन को कागज कलम पकड़ा दो..’ उन को कागज और कलम पकड़ा दी गयी..नसारूद्दीन ने सवाल किया तो उस  का उत्तर सभी विद्वान अपने अपने कागज मे लिखे..

 बोले, ‘गेंहू के रोटी के बारे में आप अपना मत लिखिए’

किसी ने लिखा की – भूख मिटाती है गेंहू की रोटी.

दूसरे ने लिखा पानी, आटा और अग्नि के मिश्रण का नाम है रोटी.

तीसरे ने लिखा : आटे के लौंदेको पकाने  का नाम है रोटी.

वहा 7 लोग थे , 7 ने अलग अलग उत्तर लिखा ..प्रजा वैसे ही नसीरूद्दीन पर चकित रहेती …आज नसीरूद्दीन की भर सभा में होशियारी या बेवकूफी साबित होगी.. विद्वानो के कागज बंद कर के राजा के पास पहुचाओ बोले..पहुँचाए..राजा का मुख्यमंत्री ये पढ़े..तो एक विद्वान ने रोटी के बारे में कुछ लिखा, दूसरे ने कुछ लिखा, दूसरे ने कुछ लिखा.. ऐसे सातों के लिखने रवैये  अलग अलग थे..

बोले , बस!जिस रोटी को रात दिन खाते है..इन के बाप दादों ने खाई है.. माँ बाप ने रोटी खाई ..उस रोटी के बारे में भी इन का एक मत नही है..तो दुनिया को मार्गदर्शन करने का इन को अधिकार क्या है ?

बिन भुला एक गोरखा जिस को गुरु का आधार!

वंदे कृष्णम जगत गुरु ll

जगत गुरु के ज्ञान का आधार …दुनिया की सारी कला सिख लो,  दुनिया वालों की सारी बाते मान लो लेकिन दुखों का अंत नही होगा…परमानंद नही मिलेगा…

जीवन केवल दुख मिटाने के लिए नही है..जीवन केवल सुख पाने के लिए नही…कीड़ी से लेकर देवता तक सब यही काम करते सुखी होने के लिए..सुबह से शाम तक और जनम से मरने तक सुख को थामना और दुख को भगाना यही काम करते..इसलिए जीवन नही है… मूल में ही ग़लती आ रही..ये मेरे में भी थी..मैने भी खूब पापड बेले..अभी मैं सयाना बन के उपदेश देता हूँ लेकिन हम भी यही ग़लती करते.. थके थकाए गुरु के द्वार गये..  

किसी कारण एक स्कूल बंद हो गयी.. मास्टर नोकरी ढूंढते ढूंढते कही फिट हुआ..कोई कही फिट हुआ.. मास्टर सर्कस वालों के पास गया..सर्कस वालो ने कहा ठीक है..तुम को शेर की खाल पहेना देंगे और तार पर चलना सीखा देंगे.. नीचे शेर गुर्राएगा..तुम भी ज़रा एक्शन  करना…सारी व्यवस्था हो गयी..ट्रैंड  हो गया…सर्कस में  मास्टर को लाया गया..शेर का जामा पहेना के…देखा  नीचे शेर गुर्रा रहे है ..सर्कस में नेट बँधी रहेती है..अपना उस का चलना तो सही था लेकिन गुर्राते  शेर देख कर डरा की मैं कही गिर गया तो..गिरने के डर डर में बेचारा गिर गया…गिरा तो नेट पर पड़ा..जिस पर जंप मारते उस में गिरा..मास्टर चिल्लाने लगा..बचाओ बचाओ..तब गुर्राने वाले शेरो ने कहा, ‘पागल! हम भी उसी स्कूल के है..तुम्हारे जैसे ही खाल पहेन  के आए है.. डर मत.. हार्ट अटैक हो जाएगा!..

 तो हम भी तुम्हारे जात के है! तुम्हारे  जैसे ही खाल पहेने है!!

आप हम सभी दिखावटी शेर है…  धधक  धधक चल रही है..

हम भी तुम्हारे बारात में थे लेकिन निकल आए बाहर ..

वशिष्ठ जी कहेते , हे राम जी जैसे पर्वत पर बैठा व्यक्ति गाँव में आग लगे अथवा बाढ़ आए तो उपर से निहारता है ऐसे जो ज्ञान  के पर्वत पर बैठा है वो पूरे संसार को जलता देखता है, सुख दुखो के बाढ़ में बहेता देखता है .. कृपा कर के उपदेश देता है..कोई ज्ञान के पर्वत पर आ जाए तो आ जाए..नही तो मरो! ..

उपदेश दिया, उस पर चलो तो चलो..नही तो मरो..

..आत्म रस मिलने के बाद विषय विकारों के रस की , किसी रस की ज़रूरत नही पड़ती… राष्ट्रपति बनने के बाद क्लार्क की नोकरी में इंटरेस्ट आएगा क्या?

पड़ा रहेगा माल खजाना

छोड़ स्री-सूत  जाना है

खिला पीला के देह बढाई

वो भी अग्नि मे जलाना है

कर सत्संग अभी से प्यारे

नही तो फिर पछताना  है..

सत का संग कर..सत तुम्हारा आत्मा है..तुम सत हो, शरीर के पहेले तुम थे..अब हो ..बाद में भी रहोगे…तुम चेतन हो..तुम ज्ञान स्वरूप हो..तुम आनंद स्वरूप हो..तुम ईश्वर के अविभाज्य अंग हो तुम्हे पता नही बस..

जीव को पता चले ऐसे महापुरुषों का संग नही है..संग मिल भी जाए तो उस को पाने की तत्परता नही है इसलिए हम दुखी होते…  नही तो  दुख तुम्हारा स्वभाव नही है…दुख तुम्हारे लिए पैदा ही नही हुआ..ना समझी दुख बनाती है..ऐसा होना चाहिए, ऐसा नही होना चाहिए..दुख आए तो समझ लेना चाहिये  की ये बेवकूफी से आया है.. ये मिले तो सुखी…वो हुआ तो सुखी ये बेवकूफी है…

सुखद अवस्था आए अथवा दुखद अवस्था आए उस का भोग मत करो, उपयोग करो..

Guru Darshan express

( पूज्यश्री बापूजी ने दिव्य ओंकार साधना करवाई जिस से सभी को हृदय मंदिर के ईश्वर का आनंद आल्हाद चिन्मयसुख  मिला…शब्दों में वर्णन करना असंभव ….. )

ओम शांति.

श्री सद्गुरुदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो!!!!!

ग़लतियों के लिए प्रभुजी क्षमा करे…

ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ

Merath (U.P.) Satsang Amrut ; 16 Dec 2011

phul phenkanaa manaa hai…phul phekoge, kisi ke pairon tale aate to lakshmi naaraaj hoti hai.aisaa shaastron men likhaa hai…

khush ho?

pure hai vo mard jo har haal men khush hai l

milaa agar maal to us maal men khush hai l

ho gaye behaal to us haal men khush hai ll

kyo ki mard jaanate hai ki aatmaa shaashwat hai , amar hai…sukh dukh laabh haani jeevan mrutyu ye to khilawaad hai..tarang bulbulaa , jhaag ye sab khilawaad hai, paani mul hai…. aise hi aatmaa mul hai , baaki sab sthul hai..sthul ki baaton ki sachchaa kyun maano?

dukh bhi swapnaa sukh bhi swapnaa..us ko jaanane waalaa paramaatmaa apanaa!

om om om om om ….

abhi badaa prasidhd huaa hai J morgan…vo jitanaa apane bal se prasidhd huaa hai us ke 10 gunaa to maine hi us ko prasidhd kar diyaa

j morgan ne research kar ke ghoshanaa kar di ki omkaar mantr badaa shaktishaali hai.. us ne amerikaa men 3 centars chalaaye hai..sharir ki kitani saari takalife binaa davaayi ke thik ho jaati hai omkaar therapy se …j morgan ne laakho karodo rupiye kamaaye us ke omkaar therapy center men.

j morgan ki is khoj ko main sachchaa to maanataa hun ..lekin ye paryaapt khoj nahi hai..omkaar mantr ke jap se liver, pet,dimaag thik ho jaataa hai ye to bahot saadhaaran khoj hai…omkaar mantr ki mahimaa ke 22hajaar shlok hai..thiosofical society waalon ne us ka anuwaad karaa ke 3 granth banaa ke rakhe hai…ye shlok bodhaayan sahintaa ke hai.

bodhaayan sanhitaa apraapya hai..lekin ek suradaas dhanaraaj pandit ne  omkaar ki vyaakhya kar di..dhanraaj pandit surdaas the…doctor bhagavaandaas ke clinik men gaye…(pujyashri Baapuji ne dhanaraaj pandit ki kathaa sunaayi…)

dhanaraaj pandit ne 22 hajar shlok bol diye..aaj kaa vigyaan yahaa babalu ho jaataa hai…

3 prakaar ki srushti hai .. ek hai adhibhautik srushti jo in aankho se dikhati hai..ye ban ban ke badalane waali hai..khilwaad maatr hai.. us men sat-budhdi karanaa apani khopadi khaali karanaa hai..ye jo dikhataa hai ..

jo dikhe so chaalan haar

lipat rahe so andh andhaar

sachchi maan kar yaad karataa hai vo shok ki khaayi men giregaa..

ye mithyaa hai…mithyaa kis ko kahete hai pataa hai?

jo pahele naa ho , baad men naa rahe, bich men dikhe us ko mithyaa kahete hai…

satya us ko kahete jo pahele tha, abhi hai aur baad men bhi rahegaa..

asatya us ko kahete jo pahel enahi tha, abhi nahi hai aur baad men bhi nahi rahegaa..jaise  kharagosh ke sing, manushy ke sing asat hai..

sharir mithyaa hai, badalane waalaa hai aur us ko jaananewaala aatma sat hai..

ek hotaa hai asat jo tino kaal men nahi hotaa, dusaraa hotaa hai sat jo tino kaal men  hotaa hai..tisaraa hotaa hai mithya -bich men hotaa hai..

kuchh achhaa lagaa to upyog kar lo lekin roj milate rahe ye mithyaa men aasakti  ki to ye bewkufi nichod degi…satya men priti ke binaa agar tum ne mithyaa men priti ki to vo tumhe nichodegi..

bachchaa, pati yaa patni ‘sadaa aise hi rahe’ is hath ne hamen dukhi kiyaa hai…

boli , ‘pati pahele bahot achhe the, ab to maanate hi nahi’ ..pahele maanate to un men kaam kaa andh thaa isliye tum ko amrut ki putali samajhate…abhi un ko raam kaa ras aa gayaa to isliye thodaa side maar diye to ho gayaa to ho gayaa…ye iishwar ki krupaa hai !..jo ekdusare ke saath chipake rahete vo jaldi marate aur phir baad men khargosh kharagoshi banate yaa bakaraa bakari banate…vikaaron men jitana asukh milegaa utanaa vikaari jindagi milegi aage ke janam men…

main to kahungaa ki ek aisi chij hai ki us kaa jitanaa upakaar maanenge utanaa kam hai…

badi men badi chij hai…ham jitanaa upakaar maane utanaa kam hai..vo kaun si chij hai?

dukh , vighn aur baadhaa !!

in kaa badaa upakaar hai!..ham un ka run nahi chukaa sakate..un ke liye ham shraadhda aur tarpan bhi nahi kar sakate..maa baap ke liye ham shraadhda tarpan karate hai lekin ye upakaariyon ke liye ham shraadhd aur tarpan bhi nahi kara sakate …kyu ki aa aa ke mitate bechaare..aur hamen sikh de jaate hai, sanyam de jaate hai…dukh, vighn, baadhaa jitanaa hamaaraa bhala karate utanaa maa baap bhi nahi kar sakate…

aisa koyi mahaa purush bataao ki jis ke jeevan men vighn badha nahi aayi aur mahaan ban gayaa ho bataao..in kaa to bahut upakaat maananaa chahaiye..lekin ham kya akarate? dukh, vighn, baadhaa aate to un ko kosate hai..jo hamaare hiteshi hai un ko hi kosate hai..isiliye ham kose jaate hai..

krantikaari vachan hai baba maananaa padegaa…

kya jaadu hai tere gyaan men…

kyaa jaadu hai tere jog men ..

kyaa jaadu hai tere pyaar men…

laao calendar dikhaa do..is calendar kaa saap dekh kar sabhi dang rahe jaayenge…is saap ko akal kis ne di aisaa banane ki ?…aisaa saap kisi madaari ke paas nahi milegaa..paalaa huaa saap bhi aisaa nahi karegaa  jitana ye jangali saap bapu ko kaise ghumaa phiraa ke pyaar se dekhataa hai ….is par sanshodhan honaa chaahiye..vigyaaniyon ko is par dimaag lagaanaa chaahiye…

sat vastu men priti karane waale ko saap bhi pyaar se dekhataa hai..

mithya sharir men priti kar ke to saap se darate hai lekin saap men jo satya hai us men priti se dekhaa to saap bhi meri taraf priti se dekhane men vivhal ho gayaa….aankh se aankh milaayi hai is saap ne, aur maine is ke aankh men aaknkh milaayi hai !

aap dekh lenaa

jhuth lage to 2 karod inaam..

athavaa to ye jhuth lage to tum sab ek saath maro..lekin khabaradaar! main apane pyaaron ki jhuthi kasam kyun khaungaa?…kasam yaa to bhagavaan ki yaa to pyaaron ki khaayi jaati hai…aur main apane pyaaron ki jhuthi kasam kyun khaungaa? mare tumharaaa paap, mare tumhaari chintaa, mare tumhaaraa dukh, mare tumhaari daridrataa..mare tumhaaraa agyaan !

tum to jug jug iyo hari ras piyo

hari om om om om om om om om prabhu om , pyaare om, mere om …haa haa haa haa….

bhay naashan durmati haran kali men hari ko naam

nishi din naanak jo jape saphal hovayi sab kaam

hariiiiiiiii oooooooooommmmmm

hari sam jag kachhu vastu nahi

prem panth sam panth

sadguru sam sajjan nahi

gitaa sam nahi granth…

jo har samay har praani ke saath raheteaa hai vo sat swarup paramaatmaa kaa ek naam hari hai….bhaarat ke rishiyon ne paramaatmaa ke hajaar hajaar naam khoje hai…

isaayi dharam ne bhagavaan ke (GOD ke) 100 naam khoje hai.

islaam dharam ne bhagavaan ke (allah ke ) 101 naam khoje hai..

lekin hindu dharam ne bhagavaan ke hajaar hajaar naam khoje hai..

islaam dharm ne khojaa hai ki :

karim- jo karaamat kaa dhani ho..

raheem – jo rahemat karane waalaa hai..

laa ilaa illilaah – allaah ke sivaay aur koyi sthaayi nahi hai..

rahemaan – j krupaalu hai ..

karim – jo ati udaar hai..

rahim- param dayaalu hai..

bismillaah rahemaan-e ruk…- main allaah ke naam se shuru karataa hun …aadi

chiniyon ne bhi kuchh naam khoje hai..

taao- maane vishwa vyaapak

lekin hamaare rishiyon ne khoj men aisaa chamatkaar bhar diyaa apani divyataa kaa…

raam – jo rom rom me basataa hai

krushn -jo  karshit- aakarshit , aanandit karataa hai..

hari- jo har samay saath rahetaa hai, paap taap har letaa hai…aur apani karunaa krupaa bhar detaa hai..

shiv- jo kalyaan kaari, mangal kaari  hai

jagadambaa-jo jagat ki aadharaniy shakti hai.

bhagavaan kaa naam jaldi jaldi bolate to paap naashini urjaa banati hai…jaise hari om om om om om om ….

dirgh uchcharn se kaary saaphalya urja abanati hai..jaise hariiiiiiiiiiiii  oooommmmmmm

plut bolate to bhagavat vishranti banati hai jaise

hariiiiiiiiiiiiiiiiii oooooooooooooooooommmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

bhagavat vishraanti ye manushya maatr ki janm sidhd  maang hai- adhikaar hai … bhagavat vishranti ke binaa jeevan tuchh ho jaataa hai..bhagavat vishraanti ke binaa tumhaare kriyaa kalaap tum ko thakaa denge ….

bhagavaan 4 -4 mahine bhagavat vishraanti lete hai…

to tumhen kam se kam 4 ghadi to bhagavat vishranti men gujaarane chaahiye…

dedh ghantaa lambaa uchchaaran kar ke shaant ho gaye..

buddu se buddu vyakti bhi mahaanataa ke shikhar par pahunch jaayegaa….

ashtaavakr ji me sharir men aath khodkhaapar the..janamate hi naam padaa ashtaavakr..lekin bramhavidyaa ne kurup  12 saal ke ashtaavakr ko 80 saal ke surup janak ke guru ke takht par bithaa diyaa! ye vo vidyaa hai- aatm vidyaa….

satsang aayojako ko 10-10 baar dhanyawaad hai..badhaayi hai ki bramhavidyaa paane ke liye raaje mahaaraje raaj paat chhod kar jangalon men chale jaate the vo bramha vidyaa is maidaan men barsaane kaa su-awasar jinho ne upasthit kiyaa un ke maataa pitaaon ko bhi dhanyawaad hai…

saa vidyaa yaa vimuktaaye

vidyaa vo hai jo hame vi-mukt kar de..dukhon se , chintaaon se, janam -maran se ,  paap taap se mukt kar de vo vidyaa ke maatr vidyaa hai!bramh vidyaa!

bramha paramaatmaa kaa gyaan!

sikh dharm ke aadi guru kahete hai :

bramhgyaani kaa darshan bad bhaagi paave..

jis ne ye bramh gyaan paayaa hai us kaa darshan bad bhaagi paate hai..

bramhagyaani pe bal bal jaawe

bramhgyaani ki mat kaun bakhaane

naanak bramhagyaani ki gat bramh gyaani jaane

bramh gyaani  mugat jugat kaa daataa

bramh gyaani puran purush vidhaataa

bramh gyaani kaa kathyaa naa jaai aadhkhar

naanak bramhagyaani sab ka thaaakur

sab kaa thaakur hone ke liye manushy janam milaa hai..

bramhvidya paane ke liye manushya jeevan milaa hai..pet bharane ke liye itani budhdi ki jarurat hi nahi hai..

vivekaanand kahete the ki bade durbhaagy ki baat hai ki manushy ki yogyataaon kaa laakhavaa hissa vikasit hai to budhdijivi kahelaataa hai..baakhi hisse jyo ke tyo band pade hai…dikshaa se saadhanaa se kuchh hisse vikasit hote to aasumal se ashaaraam bapu banate..

gadaadhar pujaari the..devi ki pujaa aisi kiye ki devi pragat ho jaati thi..(Pujyashri Bapuji ne kahaani sunaayi ki devi ne gadaadhar pujaari ko totaapuri guru se dikshaa lene ko kahaa to gadaadhar pujaari men se ve Swami Ramkrushn Param hans kaise ban gaye..)

mandir men gaye upavaas kiyaa apane ko dharmaatmaa maan lete ho..lekin aur aage chalanaa hai…daan kiyaa, upawaas kiyaa, vrat kiyaa, maalaa ghumaa li to ye dharm ki K.G. hai!  dharm kaa phal ye hai ki aap ke chitt men bramh paramaatmaa kaa  gyaan, aur us ki vishraanti aur us kaa saamarthy aanaa chaahiye… jite jee dukh sukh se mukti honi chaahiye…jaraa jaraa baat men dukhi ho gaye, jaraa jaraa baat men sukhi ho gaye to ye to bachakaani budhdi hai…4 paise ki chacolet milati to khush hote, aur koyi chhin lewe to roye aise hi 4 paise mile to bade khush hote ho aur 4 paise chale gaye to ro rahe ho…

hakikat men tumhaare ko koyi ghaataa pad hi nahi sakataa..maut aa kar sharir chhin legi to bhi tum nahi mar sakate… sharir mar jaane par bhi tumhe ghaataa nahi padataa..aise sharir laakho karodo baar mile aur chale gaye…tumhe to bhagavaan bhi nahi maar sakataa..

maut aayegi to sharir ki aayegi marane ke baad bhi tum rahete ho..ye tumhen gyaan honaa chaahiye….jab maut aayegi to dekhanaa ki maut ab nayaa sharir degi…maut kaa bhi upakaar maananaa chaahiye ki nayaa cholaa deti hai..

aur dukh kaa bhi upakaar  maananaa chaahiye ki nayi sujh bujh aur saawadhaani detaa hai…

ham kyaa karate hai? ki maut se bhi darate aur dukh se bhi darate..dukh aur maut ka dar barakaraar rahetaa hai..agar in kaa upayog kare to dukh aur maut sadaa ke liye bhaag jaaye…dukh aur maut se prabhaavit hote isliye baar baar aate..

sukh kaa sadupyog kare to sukh bhaag jaayegaa, paramaanand pragat hogaa

..jis ke upar se laakh laakh sukh nyochhaavar kar do..aisaa apane aatmaanand kaa aanand  pragat hogaa…jo sukh ki laalach rakhataa hai vo dukh ko bulaataa hai aur jo dukh se dar jaataa hai vo dukh ko sthaayi karataa hai..dukh se daro nahi, sukh ki laalach mat karo….sukh aur dukh ke bhoktaa mat bano..sukh aur dukh kaa upayog karane waale bano..to aap ki  paramaatm praapti sulabh ho jaayegi..bewkufi se maan aur sukh bhogane ki chij banaa dete …agar maan kaa bhogi banegaa to apamaan us ko dukh degaa..sukh ka abhogi banegaa to dukh us ke paas binaa bulaaye aayegaa…sukh ko bhogo mat,  upyog karo..

bhogo ko bhogo mat..pati patni ko bhogo mat..santaan praapti ke liye upyog karo..jo ek dusare ke sharir ko bhogate ve ekdusare ke mitr nahi, shatru huye…satyaanaash kar degaa..kamar kaa dard de degaa.. bhog to budhaa banaa degaa jaldi se.. shaadi karo, lekin shariron se sukh bhog naa karo, shariron kaa sadupyog karo divy santaan ko janm dene ke liye…

tithi ka paalan karo aur dusaron ko bhi bataao….poonam, amaavasyaa, shivaraatri, holi, diwaali, janmaashtami in dinon men sambhog karataa hai vo badi musibat ko bulaataa hai…bachche vikalaang paidaa hote..agar garbhaadaan nahi huaa to sharir ko jeev lewaa bimaari ho jaati hai..

shampu aur saabun se bacho..

saptdhaan – genhu chaawal jau til chanaa mung udad sambhaag pisaa diyaa

taalwaale saawdhan..taal par baal aa jaaye..aawale kaa ras baalon  pe chopad ke 10-15 minat baith jaao..baalon ki jade majabut hongi..lekin jahaa baal chale gaye hai wahaa baal aane ke liye ye upaay karo:

roj subah 2 chammach asali chavanpraash khaao , kabhi kabhi aawale ka ras piyo ,aur ye tel banaa ke lagaao :  naariyal ke tel men ghode ke lid daal ke ubaalo lid jal jaaye to us tel ko chhan ke rakh do, us ko seer men lagaao to jahaa baal jhad gaye hai wahaa nay baal ugenge.. angreji davaayi se ek ladaki ke baal jhad gaye the..takali ho gayi thi..seer dhak ke ghumati thi bechaari…ye upaay kiyaa to ab achhe baal aaye..

taalwaalaa bhi baal waalaa ho jaayegaa..taal waale khushi manaao..binaa chemical ke baal aayenge…

ye faalatu baate hai..baal aa gaye to aa gaye, aakhir jal jaayegaa sab…asali baat hai ki apane aatmaa ko pahechaano..sukh kaa bhog mat karo , upyog karo….

anidraa ke liye nind ki goli khaanaa budhdimaani nahi hai..kampoj 5 khaane waale anidraa se nahi so sakate the, maine mantr bataayaa abhi swasth ho gaye…vo mantr abhi bolungaa to aap ko abhi abhi nind aane lagegi..aisaa prayog maine darjano baar kiyaa hai jaahir sabhaa men..haalaaki mant vidyaa kaa aisaa pradarshan karanaa mujhe achhaa nahi lagataa…lekin nastik jamaane ko aastik karane ke liye main aisaa kabhi kabhi  kar letaa hun..

aur abhi to mujhe ek aisaa powerful mantr milaa hai ki main baapu ban gayaa hun ! ..doctoron kaa bhi baapu!

(Pujyashri baapuji aashirwaad mantr dete hai jis se saadhak ko bai-paas sarjari nahi karaanaa padati, operation se bachaav hotaa hai..ghar ke jhagade mit jaate hai..shanichar grah ho to chalaa jaataa hai..sab aanand mangal ho jaataa hai…Pujyashri Baapuji ne chhattisgadh ke raipur ke doctor civil sarjan kaa anubhav sunaayaa…)

dahi ko sidhi kabhi nahi khaanaa, aap ke naadiyon me motaapaa laayegi …dahi math kar lassi piyo..

bachchon ko sikhaa do jibh taalu men lagaa ke padhe to achche maark aayenge..

motaape ko dur karanaa hai to raamabaan iilaaj hai  : 1 glaas gunagunaa paani + 1 nimbu ka ras+ 25-30 tulasi ke patton kaa ras hafte men 2-3 baar piyo ..baas!..brain tumer nahi hogaa..cancer nahi hogaa, ajirn acidity nahi hogaa…rog pratikaarak shakti majabut rahegi…

72 saal men jawaan baapu ban jaaoge! mere ko koyi budhdaa bolataa hai naa to us ko 4 gaali sunaa detaa hun   tera baap budhdaa, tera dada budhdaa, teraa nana budhdaa, aur tere gaanv waale budhdhe! main jawaan!! ho gayi naa 4 gaaliyaan?

hasibo khelibo dharibo dhyaan l

aharnish kathibo bramhgyaan ll

naanak vo mohe sadguru bhaave…

hasanidyaa khelandiyaa pahenadiyaa wich kar dewe mugat … aisa sadguru mohe bhaataa hai…

shrikrushn ke paas vo kalaa thi..hasate khelate bramhgyaani banaa dete..

iishwar ko paane jaisaa saral sugam  marg duniyaa men aur koyi nahi ..aur paane yogy iishwar hi hai..

ek pratiti aur dusari hoti hai praapti..sansaar milaa hai ye pratiti hoti hai..lekin ye mil kar bichhad jaayegaa..bachapan ke khilone hai kyaa abhi?..jo pratit hote vo bichhad jaate..

samaaj ko is sachche gyaan ki jitani jarurat hai … iishwar praapti ko kathin maananaa badi bhaari galati hai..ham sansaar ko paate hai naa shram se isliye ye wahem ghus gayaa ki bhagavaan ko paane ke liye bhi shram karanaa padegaa..itanaa tap karo, itanaa vrat karo.. itanaa bhatako …pahele pataa nahi thaa to ham bhi khub bhatake…

dil-e-taswire hai yaar

jab bhi gardan jhukaa li

mulaakaat kar li..

vo the na mujh se dur

naa main un se dur thaa..

aataa naa thaa najar

to najar kaa kasur thaa..

sujh bujh kaa kasur thaa.soch kaa kasur thaa..samajh kaa kasur thaa..

naa samajhi se sansaar sachchaa lagataa hai..naa-samajhi se iishwar paraayaa lagataa hai..dur lagataa hai..durlabh lagataa hai..

agar sachche sadguru ki samajh mil jaaye to iishwar haajaraa hajur hai !

mast fakir ho gaye musalamaan …dhanywaad hai us ki ammaa ko …main kisi se parahej nahi karataa…mujhe musalamanao se parhej nahi hai…saap se parhej nahi hai dekho…(calendar dekhiye)..main sab men mere rab ko dekhataa hun..mauj hai..mere mauj ki ek jhalak mil jaaye to laakho aadami jhumate hai..ye satsang abhi duniyaa ke kayi deshon men sajeev dekhaa jaa rahaa hai..desh-pardesh aur chaanelon ke dwara, web site ke dwara laakho laakho log is kaa laabh le rahe hai..

merath ka ek bandaa hai rup naaraayan .. kayi deshon ne mil kar un ko duniyaa ka is shataabdi ka vidwaan ghoshit kiyaa hai aisa un ke paas certificate hai..un ke paas kayi degriyaa hai..kayi logo ne un ke under phd kiyaa hai..bole mere kayi shaagird vice chanceller hai..Phd hai..main aap ki sharan aayaa hun..us ki adhyaatmik unnati huyi hai ..ab 80 saal kaa hai..

bahot majaa hai ishwar praapti men …

mere gurudev ne jitani mehanat ki thi iishwar praapti ke liye  us dasavaa hisaa bhi mere ko mehanat nahi karani padi.. mere ko jitani mehanat karani padi us kaa 100 va hissaa bhi mehanat tum ko nahi karani padegi…maa ko mehanat hoti..genhu laao, aata pisaao, roti banaao..sabji banaao..bete ko chabaanaa hai bas!gaay ko mehanat hoti chaaraa chuganaa, pachaanaa..bachhade to sukur sukur dudh pite bas..un ko munh hilaanaa padataa hai..tum ko to munh bhi nahi hilaanaa padataa..khaali sunanaa hi sunanaa hai..taiyyar maal milataa hai!

jyada kar ke pandit mullaa aise jo dharm ko maanane waale log hai naa unho ne hi dharm  ki chij ko ulajhaa diyaa .. iishwar ko paane waalon ko ulajhaa diyaa hai..ab kyaa kare?

ek bhula duja bhulaa

bhulaa sab sansaar

bin bhulaa ek gorakhaa

jis ko guru kaa aadhaar

main kaalpanik kahaani se samajhaaungaa tum ko ..logo ko kaise ulajhaayaa jaataa hai…mullaa nasaruddin par raaj droh ka mukadamaa chalaa ki vo netaao ke khilaf , vidwaano ke khilaaf , mulaa maulavi ke khilaaf logo ko bhadakaate hai ..raaja ne un ko notice bhej kar bulaawaa liyaa..bole tumhaare par ye ye gunaah hai..tumhara kya kahenaa hai ?..

nsaruddin bola, ‘tithi tay kijiye ..in sab ko bulaayiye..jab aap aagyaa karenge main haajir ho jaaungaa..’

bole , ‘kal aa jaanaa’

bole, ‘jahaa panhaa in sabhi mullaaon ko, vidwaano ko aur jo bhi niti mattaa ki baate karate un ko kaagaj kalam pakadaa do..’  un ko kaagaj aur kalam pakdaaa di gayi..nasaruddin ne sawaal kiyaa to us  ka uttar sabhi vidwaan apane apane kaagaj me likhe..

 bole, ‘genhu ke roti ke baar men aap apanaa mat likhiye’

kisi ne likha ki – bhukh mitaati hai genhu ki roti.

dusare ne likhaa paani, aataa aur agni ke mishran kaa naam hai roti.

tisare ne likhaa : aate ke laundeko pakaane  kaa naam hai roti.

wahaa 7 log the , 7ne alag alag uttar likhaa ..prajaa waise hi nsaruddin par chakit raheti …aaj nasiruddin ki bhar sabhaa men hoshiyaari yaa bewkufi saabit hogi..vidwaano ke kaagaj band kar ke raja ke paas pahuchaao bole..pahunchaaye..raajaa kaa mukhya mantri ye padhe..to ek vidwaan ne roti ke baare men kuchh likhaa, dusare ne kuchh likhaa, dusare ne kuchh likhaa.. aise saaton ke likhane ravaiyye alag alag the..

bole , ‘bas!jis roti ko raat din khaate hai..in ke baap daado ne khaayi hai.. maa baap ne roti khaayi ..us roti ke baare men bhi in kaa ek mat nahi hai..to duniyaa ko maagadarshan karane ka in ko adhikaar kya hai ?

bin bhulaa ek gorakhaa jis ko guru kaa aadhaar!

vandem krushnam jagar guru ll

jagat guru ke gyaan kaa aadhaar …duniyaa daari ki saari kalaa sikh lo, saari baate maan lo lekin dukhon kaa ant nahi hogaa…paramaanand nahi milegaa…

jeevan kewal dukh mitaane ke liye nahi hai..jeevan kewal sukh paane ke liye nahi…kidi se lekar devataa tak sab yahi kaam karate sukhi hone ke liye..subah se shaam tak aur janam se marane tak sukh ko thaamanaa aur dukh ko bhagaanaa yahi kaam karate..isliye jeevan nahi hai… mul men hi galati aa rahi..ye mere bhi thi..maine bhi khub paapad bele..abhi main sayaanaa ban ke updesh detaa hun lekin ham bhi yahi galati karate.. thake thakaaye guru ke dwaar gaye..

kisi kaaran skul band ho gayi.. maastar nokari dhundhate dhundate kahi fit huaa..koyi kahi fit huaa..maastar circus waalon ke paas gayaa.. circus waalo ne kahaa thik hai..tum ko sher ki khaal pahenaa denge aur taar par chalanaa sikhaa denge.. niche sher gurraayegaa..tum jaraa action karanaa…saari vyavasthaa ho gayi..trend ho gayaa… circus me maastar ko laya gayaa..sher kaa jaamaa pahenaa ke…dekhaa  niche sher gurraa rahe hai .. circus men net bandhi raheti hai..apanaa us ko chalanaa to sahi tha lekin gurrate sher dekh kar daraa ki main kahi gir gayaa to..girane ke  dar dar men bechaaraa gir gayaa…giraa to net par padaa..jis par jump maarate us men giraa..maastar chillane lagaa..bachaao bachaao..tab gurrane wale shero ne kahaa, ‘paagal! ham bhi usi skul ke hai..tumhaare jaise hi khaal pahen ke aaye hai.. dar mat.. haart attaik ho jaayegaa!..

 to ham bhi tumhaare jaat ke hai! tere jaise hi khaal pahene hai!!

aap ham sabhi dikhaavati sher hai… dhadhdak dhadhak chal rahi hai..

ham bhi tumhaare baraat men the lekin nikal aaye baahar ..

Vashishth ji bolate : hey raam ji jaise parvat par baithaa vyakti gaav men aag lage athavaa baadh aaye to upar se nihaarataa hai aise jo gyaan ke parvat par baithaa hai vo pure sansaar ko jalataa dekhataa hai, sukh dukho ke baadh men bahetaa dekhataa hai .. krupaa kar ke updesh detaa hai..koyi gyaan ke parvat par aa jaaye to aa jaaye..nahi to maro! ..

upadesh diyaa, us par chalo to chalo..nahi to maro..

..aatm ras milane ke baad vishay vikaaron ke ras ki , kisi ras ki jarurat nahi padati… raashtrapati banane ke baad clark ki nokari men intrest aayegaa kyaa?

padaa rahegaa maal khajaanaa

chhod sree-sut jaanaa hai

khilaa pilaa ke deh badhaayi

vo bhi agni me jalaanaa hai

nahi to phir pachhataanaa hai

kar satsang abhi se pyaare

nahi to phir pachhataanaa hai..

sat kaa sang kar..sat tumhaaraa aatmaa hai..tum sat ho, sharir ke pahele tum the..ab ho ..baad men bhi rahoge…tum chetan ho..tum gyan swarup ho..tum aanand swarup ho..tum iishwar ke avibhaajy ang ho tumhe pataa nahi bas..

jeeav ko pataa chale aise mahaa purushon kaa sang nahi hai..sang mil bhi jaaye to us ko paane ki tatparataa nahi hai isliye ham dukhi hote…  nahi to  dukh tumhaaraa swabhaav nahi hai…dukh tumhare liye paidaa hi nahi huaa..naa samajhi dukh banaati hai..aisaa honaa chaahiye, aisaa nahi honaa chaahiye..dukh aaye to samajh lenaa chaahe ki ye bewkufi se aayaa hai.. ye mile to sukhi…vo huaa to sukhi ye bewkufi hai…

sukhad awasthaa aaye athavaa dukhad awasthaa aaye us ka bhog mat karo, upyog karo..

( Pujyashri Baapuji ne divya omkaar saadhanaa karavaayi jis se sabhi ko hruday mandir ke iishwar kaa aanand aalhaad kaa chinmay aanand milaa…)

OM SHAANTI.

SHRI SADGURUDEV JI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYJAYKAAR HO!!!!!

Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare…