क्रांतिकारी वचन kraantikaari vachan
मेरठ सत्संग अमृत ; 16 डिसेंबर 2011
फूल फेंकना मना है…फूल फेकोगे, किसी के पैरों तले आते तो लक्ष्मी नाराज़ होती है – ऐसा शास्त्रों में लिखा है…
क्या हाल है ? मौज में हो ? खुश हो ?
पूरे है वो मर्द जो हर हाल में खुश है l
मिला अगर माल तो उस माल में खुश है l
हो गये बेहाल तो उस हाल में खुश है ll
क्यो की मर्द जानते है की आत्मा शाश्वत है , अमर है…सुख , दुख , लाभ , हानी , जीवन , मृत्यु ये तो सब खिलवाड़ है..तरंग , बुलबुला , झाग ये सब खिलवाड़ है – पानी मूल है…. ऐसे ही आत्मा मूल है , बाकी सब स्थूल है..स्थूल की बातों को सच्चा क्यूँ मानो?
दुख भी स्वपना , सुख भी स्वपना..उस को जानने वाला परमात्मा अपना!
ओम ओम ओम ओम ओम ….
अभी बड़ा प्रसिध्द हुआ है जे मॉर्गन…वो जितना अपने बल से प्रसिध्द हुआ है उस के 10 गुना तो मैने ही उस को प्रसिध्द कर दिया 
जे मॉर्गन ने रिसर्च कर के घोषणा कर दी की ओंकार मंत्र बड़ा शक्तिशाली है.. उस ने अमेरिका में 3 सेंटर्स चलाए है..शरीर की कितनी सारी तकलीफे बिना दवाई के ठीक हो जाती है ओंकार थेरपी से …जे मॉर्गन ने लाखो करोड़ो रूपए कमाए उस के ओंकार थेरपी सेंटर में….
जे मॉर्गन की इस खोज को मैं सच्चा तो मानता हूँ ..लेकिन ये पर्याप्त खोज नही है..ओंकार मंत्र के जप से लिवर, पेट,दिमाग़ ठीक हो जाता है ये तो बहोत साधारण खोज है…ओंकार मंत्र की महिमा के 22हज़ार श्लोक है..थीओसोफ़िकल सोसाइटी वालों ने उस का अनुवाद करा के 3 ग्रंथ बना के रखे है…ये श्लोक बोधायन संहिता के है…. बोधायन संहिता अप्राप्य है..लेकिन एक सूरदास धनराज पंडित ने ओंकार की व्याख्या कर दी..धनराज पंडित सूरदास थे…डॉक्टर भगवानदास के क्लिनिक में गये…(पूज्यश्री बापूजी ने धनराज पंडित की कथा सुनाई… इस कथा के लिए कृपया यहा पधारे :
धनराज पंडित ने 22 हज़ार श्लोक बोल दिए..आज का विज्ञान यहा बबलू हो जाता है…
3 प्रकार की सृष्टि है .. एक है अधिभौतिक सृष्टि जो इन आँखो से दिखती है..ये बन बन के बदलने वाली है..खिलवाड़ मात्र है.. उस में सत-बुध्दी करना अपनी खोपड़ी खाली करना है..ये जो दिखता है बदलता रहेता ..
जो दिखे सो चालन हार l
लिपट रहे सो अंध अंधार ll
बदलने वाली सृष्टि को सच्ची मान कर याद करता है वो शोक की खाई में गिरेगा..
ये मिथ्या है…मिथ्या किस को कहेते है पता है?
जो पहेले ना हो , बाद में ना रहे, बीच में दिखे उस को मिथ्या कहेते है…
सत्य उस को कहेते जो पहेले था, अभी है और बाद में भी रहेगा..
असत्य उस को कहेते जो पहेले नही था, अभी नही है और बाद में भी नही रहेगा..जैसे खरगोश के सींग, मनुष्य के सींग असत है..
शरीर मिथ्या है, बदलने वाला है और उस को जाननेवाला आत्मा सत है..
एक होता है असत जो -तीनो काल में नही होता, दूसरा होता है सत -जो तीनो काल में होता है..तीसरा होता है मिथ्या -बीच में होता है..
कुछ अच्छा लगा तो उपयोग कर लो लेकिन रोज वो मिलते रहे ये मिथ्या में आसक्ति की तो ये बेवकूफी निचोड़ देगी…सत्य में प्रीति के बिना अगर तुम ने मिथ्या में प्रीति की तो वो तुम्हे निचोड़ेगी..
बच्चा, पति या पत्नी ‘सदा ऐसे ही रहे’ इस हाथ ने हमें दुखी किया है…
बोली , ‘पति पहेले बहोत अच्छे थे, अब तो मानते ही नही’ ..पहेले मानते तो उन में काम का अंध था इसलिए तुम को अमृत की पुतली समझते…अभी उन को राम का रस आ गया तो इसलिए थोड़ा साइड मार दिए तो हो गया तो हो गया…ये ईश्वर की कृपा है !..जो एकदुसरे के साथ चिपके रहेते वो जल्दी मरते और फिर बाद में खरगोश खरगोशी बनते या बकरा बकरी बनते…विकारों में जितना सुख मिलेगा उतना विकारी जिंदगी मिलेगी आगे के जनम में…
मैं तो कहूँगा की एक ऐसी चीज़ है की उस का जितना उपकार मानेंगे उतना कम है…
बड़ी में बड़ी चीज़ है…हम जितना उपकार माने उतना कम है..वो कौन सी चीज़ है?
दुख , विघ्न और बाधा !!
इन का बड़ा उपकार है!..हम उन का ऋण नही चुका सकते..उन के लिए हम श्राध्द और तर्पण भी नही कर सकते..माँ बाप के लिए हम श्राध्द तर्पण करते है लेकिन ये उपकारियों के लिए हम श्राध्द और तर्पण भी नही कर सकते …क्यूँ की ये आ आ के मिटते बेचारे..और हमें सिख दे जाते है, संयम दे जाते है…दुख, विघ्न, बाधा जितना हमारा भला करते उतना माँ बाप भी नही कर सकते…
ऐसा कोई महापुरुष बताओ की जिस के जीवन में विघ्न बाधा नही आई और महान बन गया हो बताओ..इन का तो बहुत उपकार मानना चाहिए..लेकिन हम क्या करते ? दुख, विघ्न, बाधा आते तो उन को कोसते है..जो हमारे हितेशी है उन को ही कोसते है..इसीलिए हम कोसे जाते है..
क्रांतिकारी वचन है बाबा मानना पड़ेगा…
क्या जादू है तेरे ज्ञान में…
क्या जादू है तेरे जोग में ..
क्या जादू है तेरे प्यार में…
लाओ कैलेंडर दिखा दो..
इस कैलेंडर का साप देख कर सभी दंग रहे जाएँगे…इस साप को अकल किस ने दी ऐसा बनने की ?…ऐसा साप किसी मदारी के पास नही मिलेगा..पाला हुआ साप भी ऐसा नही करेगा जितना ये जंगली साप बापू को कैसे घुमा फिरा के प्यार से देखता है ….इस पर संशोधन होना चाहिए..विज्ञानियों को इस पर दिमाग़ लगाना चाहिए…सतवस्तु में प्रीति करने वाले को साप भी प्यार से देखता है..मिथ्या शरीर में प्रीति करते तो साप से डरते है लेकिन साप में जो सत्य है उस में प्रीति से देखा तो साप भी मेरी तरफ प्रीति से देखने में विव्हल हो गया….आँख से आँख मिलाई है इस साप ने, और मैने इस के आँख में आँख मिलाई है !
आप देख लेना
झूठ लगे तो 2 करोड़ इनाम..
अथवा तो ये झूठ लगे तो तुम सब एक साथ मरो..लेकिन खबरदार! मैं अपने प्यारों की झूठी कसम क्यूँ खाऊँगा ?…कसम या तो भगवान की या तो प्यारों की खाई जाती है…और मैं अपने प्यारों की झूठी कसम क्यूँ खाऊँगा ? मरे तुम्हारा पाप, मरे तुम्हारी चिंता, मरे तुम्हारा दुख, मरे तुम्हारी दरिद्रता..मरे तुम्हारा अज्ञान !
तुम तो जुग जुग जियो हरि रस पियो
हरि ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम ओम प्रभु ओम , प्यारे ओम, मेरे ओम …हा हा हा हा….
भय नाशन दुर्मति हरण कली में हरि को नाम l
निशी दिन नानक जो जपे सफल होवई सब काम ll
ह—-रि— ओ ——-म्म्म्ममम
हरि सम जग कछू वस्तु नही
प्रेम पंथ सम पंथ
सदगुरु सम सज्जन नही
गीता सम नही ग्रंथ…
जो हर समय हर प्राणी के साथ रहेते है वो सत स्वरूप परमात्मा का एक नाम हरि है….भारत के ऋषियों ने परमात्मा के हज़ार हज़ार नाम खोजे है…
ईसाई धरम ने भगवान के (गॉड के) 100 नाम खोजे है.
इस्लाम धरम ने भगवान के (अल्लाह के ) 101 नाम खोजे है..
लेकिन हिंदू धरम ने भगवान के हज़ार हज़ार नाम खोजे है..
इस्लाम धर्म ने खोजा है की :
करीम- जो करामत का धनी हो..
रहीम - जो रहेमत करने वाला है..
ला इल्ला इल्लीलाह – अल्लाह के सिवाय और कोई स्थाई नही है..
रहेमान – जो कृपालु है ..
करीम – जो अती उदार है..
रहीम – परम दयालु है..
बिस्मिल्लाह रहेमान-ए रुक…- मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूँ …आदि
चीनियों ने भी कुछ नाम खोजे है..
ताओ- माने विश्वव्यापक
लेकिन हमारे ऋषियों ने खोज में ऐसा चमत्कार भर दिया अपनी दिव्यता का…
राम – जो रोम रोम में बसता है
कृष्ण – जो कर्षित-आकर्षित , आनंदित करता है..
हरि – जो हर समय साथ रहेता है, पाप ताप हर लेता है…और अपनी करुणा कृपा भर देता है..
शिव- जो कल्याणकारी , मंगलकारी है
जगदंबा-जो जगत की आधारणीय शक्ति है.
भगवान का नाम जल्दी जल्दी बोलते तो पाप नाशिनी उर्जा बनती है…जैसे हरि ओम ओम ओम ओम ओम ओम ….
दीर्घ उच्चारण से कार्य साफल्य उर्जा बनती है..जैसे
ह——रि ओ ——–म्म्म्म
प्लूत बोलते तो भगवत विश्रान्ति बनती है जैसे
ह——————-रि ओ ———————————-म्म्म्म————————————-.(म का उच्चारण होठ बंद कर के )
भगवत विश्रान्ति ये मनुष्य मात्र की जन्म सिध्द माँग है- अधिकार है … भगवत विश्रान्ति के बिना जीवन तुच्छ हो जाता है..भगवत विश्रान्ति के बिना तुम्हारे क्रिया कलाप तुम को थका देंगे ….
भगवान 4 -4 महीने भगवत विश्रान्ति लेते है…
तो तुम्हें कम से कम 4 घड़ी तो भगवत विश्रान्ति में गुजारने चाहिए…
डेढ़ घंटा लंबा उच्चारण कर के शांत हो गये..
बुद्दू से बुद्दू व्यक्ति भी महानता के शिखर पर पहुँच जाएगा….
अष्टावक्र जी के शरीर में आठ खोडखापर थे..जनमते ही नाम पड़ा अष्टावक्र..लेकिन ब्रम्हविद्या ने कुरूप 12 साल के अष्टावक्र को 80 साल के सुरूप जनक के गुरु के तख्त पर बिठा दिया! ये वो विद्या है- आत्म विद्या….
सत्संग आयोजको को 10-10 बार धन्यवाद है..बधाई है की ब्रम्हविद्या पाने के लिए राजे महाराजे राज पाट छोड़ कर जंगलों में चले जाते थे वो ब्रम्हविद्या इस मैदान में बरसाने का सू-अवसर जिन्हो ने उपस्थित किया उन के माता पिताओं को भी धन्यवाद है…
सा विद्या या विमूक्तए l
विद्या वो है जो हमे विमुक्त कर दे..दुखों से , चिंताओं से, जनम-मरण से , पाप ताप से मुक्त कर दे वो विद्या एक मात्र विद्या है!ब्रम्ह विद्या ! ब्रम्ह परमात्मा का ज्ञान !
सिख धर्म के आदि गुरु कहेते है :
ब्रम्हज्ञानी का दर्शन बड़भागी पावे..
जिस ने ये ब्रम्हज्ञान पाया है उस का दर्शन बड़भागी पाते है..
ब्रम्हज्ञानी पे बल बल जावे
ब्रम्हज्ञानी की मत कौन बखाने
नानक ब्रम्हज्ञानी की गत ब्रम्हज्ञानी जाने
ब्रम्हज्ञानी मुगत जुगत का दाता
ब्रम्हज्ञानी पूरण पुरुष विधाता
ब्रम्हज्ञानी का कथ्या ना जाई आधख़र
नानक ब्रम्हज्ञानी सब का ठाकुर
सब का ठाकुर होने के लिए मनुष्य जनम मिला है..ब्रम्ह विद्या पाने के लिए मनुष्य जीवन मिला है..पेट भरने के लिए इतनी बुध्दी की ज़रूरत ही नही है..
विवेकानंद कहेते थे की बड़े दुर्भाग्य की बात है की मनुष्य की योग्यताओं का लाखवा हिस्सा विकसित है तो बुध्दीजीवी कहेलाता है..बाकी हिस्से ज्यो के त्यो बंद पड़े है…दीक्षा से साधना से कुछ हिस्से विकसित होते तो आसुमल से आशाराम बापू बनते..
गदाधर पुजारी थे..कलकत्ता की काली मातादेवी की पूजा ऐसी किए की देवी प्रगट हो जाती थी..(पूज्यश्री बापूजी ने कहानी सुनाई की देवी ने गदाधर पुजारी को तोतापुरी गुरु से दीक्षा लेने को कहा तो गदाधर पुजारी में से वे स्वामी रामकृष्ण परम हंस कैसे बन गये..)
मंदिर में गये , उपवास किया तो अपने को धर्मात्मा मान लेते हो..लेकिन और आगे चलना है…दान किया, उपवास किया, व्रत किया, माला घुमा ली तो ये धर्म की के .जी . है ! धर्म का फल ये है की आप के चित्त में ब्रम्ह परमात्मा का ज्ञान , उस की विश्रान्ति और उस का सामर्थ्य आना चाहिए… जीते जी दुख सुख से मुक्ति होनी चाहिए…ज़रा ज़रा बात में दुखी हो गये, ज़रा ज़रा बात में सुखी हो गये तो ये तो बचकानी बुध्दी है…4 पैसे की चोकोलेट मिलती तो खुश होते, और कोई छिन लेवे तो रोए ..ऐसे ही 4 पैसे मिले तो बड़े खुश होते हो और 4 पैसे चले गये तो रो रहे हो…
हक़ीकत में तुम्हारे को कोई घाटा पड ही नही सकता..मौत आ कर शरीर छिन लेगी तो भी तुम को नही मार सकते… शरीर मर जाने पर भी तुम्हे घाटा नही पड़ता..ऐसे शरीर लाखो करोड़ो बार मिले और चले गये…तुम्हे तो भगवान भी नही मार सकता..
मौत आएगी तो शरीर की आएगी मरने के बाद भी तुम रहेते हो..ये तुम्हें ज्ञान होना चाहिए….जब मौत आएगी तो देखना की मौत अब नया शरीर देगी…मौत का भी उपकार मानना चाहिए की नया चोला देती है..
और दुख का भी उपकार मानना चाहिए की नयी सूझ बुझ और सावधानी देता है…
हम क्या करते है? की मौत से भी डरते और दुख से भी डरते..दुख और मौत का डर बरकरार रहेता है..अगर इन का उपयोग करे तो दुख और मौत सदा के लिए भाग जाए…दुख और मौत से प्रभावित होते इसलिए बार बार आते..
सुख का सदुपयोग करे तो सुख भाग जाएगा, परमानंद प्रगट होगा..जिस के उपर से लाख लाख सुख न्योछावर कर दो..ऐसा अपने आत्मानंद का आनंद प्रगट होगा…जो सुख की लालच रखता है वो दुख को बुलाता है और जो दुख से डर जाता है वो दुख को स्थाई करता है..दुख से डरो नही, सुख की लालच मत करो….सुख और दुख के भोक्ता मत बनो..सुख और दुख का उपयोग करने वाले बनो..तो आप की परमात्म प्राप्ति सुलभ हो जाएगी..बेवकूफी से मान और सुख को भोगने की चीज़ बना देते …अगर मान का भोगी बनेगा तो अपमान उस को दुख देगा..सुख का भोगी बनेगा तो दुख उस के पास बिना बुलाए आएगा…सुख को भोगो मत, उपयोग करो..
भोगो को भोगो मत..पति पत्नी को भोगो मत..संतान प्राप्ति के लिए उपयोग करो..जो एक दूसरे के शरीर को भोगते वे एकदुसरे के मित्र नही, शत्रु हुए…सत्यानाश कर देगा..कमर का दर्द दे देगा.. भोग तो बूढ़ा बना देगा जल्दी से.. शादी करो, लेकिन शरीरों से सुख भोग ना करो, शरीरों का सदुपयोग करो दिव्य संतान को जन्म देने के लिए…तिथि का पालन करो और दूसरों को भी बताओ….पूनम, अमावस्या, शिवरात्रि, होली, दीवाली, जन्माष्टमी इन दिनों में संभोग करता है वो बड़ी मुसीबत को बुलाता है…बच्चे विकलांग पैदा होते..अगर गर्भादान नही हुआ तो शरीर को जीव लेवा बीमारी हो जाती है..
शांपू और साबुन से बचो..
सप्तधान्य उबटनः सात प्रकार के धान्य (गेहूँ, जौ, चावल, चना, मूँग, उड़द और तिल) समान मात्रा में लेकर पीस लें। सुबह स्नान के समय थोड़ा-सा पानी में घोल लें। शरीर पर थोड़ा पानी डालकर शरीरशुद्धि के बाद घोल को पहले ललाट पर लगायें, फिर थोड़ा सिर पर, कंठ पर, छाती पर, नाभि पर, दोनों भुजाओं पर, जाँघों पर तथा पैरों पर लगाकर स्नान करें। ग्रहदशा खराब हो या चित्त विक्षिप्त रहता हो तो उपर्युक्त मिश्रण से स्नान करने पर बहुत लाभ होता है तथा पुण्य व आरोग्य की प्राप्ति भी होती है।
टाल वाले सावधान..टाल पर बाल आ जाए..आवले का रस बालों पे चोपड़ के 10-15 मिनट बैठ जाओ..बालों की जड़े मजबूत होंगी..लेकिन जहा बाल चले गये है वहा बाल आने के लिए ये उपाय करो:
रोज सुबह 2 चम्मच असली च्यवनप्राश खाओ , कभी कभी आवले का रस पियो , और ये तेल बना के टाल को लगाओ : नारियल के तेल में घोड़े के लिद डाल के उबालो लिद जल जाए तो उस तेल को छान के रख दो, उस को सीर में लगाओ तो जहा बाल झड़ गये है वहा नये बाल उगेंगे.. अँग्रेज़ी दवाई से एक लड़की के बाल झड़ गये थे..टकली हो गयी थी..शरम के मारे सीर ढक के घूमती थी बेचारी…ये उपाय किया तो अब अच्छे बाल आए..
टाल वाला भी बाल वाला हो जाएगा.. टालवाले खुशी मनाओ..बिना केमिकल के बाल आएँगे…
लेकिन ये सब फालतू बाते है..बाल आ गये तो आ गये, आख़िर जल जाएगा सब…असली बात है की अपने आत्मा को पहेचानो..सुख का भोग मत करो , उपयोग करो….
अनिद्रा के लिए नींद की गोली खाना बुध्दीमानी नही है..कंपोज 5 खाने वाले अनिद्रा से नही सो सकते थे, मैने मंत्र बताया अभी स्वस्थ हो गये…वो मंत्र अभी बोलूँगा तो आप को अभी अभी नींद आने लगेगी..ऐसा प्रयोग मैने दर्जनो बार किया है जाहिर सभा में..हालाकी मंत्र विद्या का ऐसा प्रदर्शन करना मुझे अच्छा नही लगता…लेकिन नास्तिक जमाने को आस्तिक करने के लिए मैं ऐसा कभी कभी कर लेता हूँ..
और अभी तो मुझे एक ऐसा पोवरफुल मंत्र मिला है की मैं बापू बन गया हूँ ! ..डॉक्टरों का भी बापू!
(पूज्यश्री बापूजी आशीर्वाद मंत्र देते है जिस से साधक को बाई-पास सर्जरी नही करानी पड़ती, ऑपरेशन से बचाव होता है..घर के झगड़े मिट जाते है..शनीचर ग्रह हो तो चला जाता है..सब आनंद मंगल हो जाता है…पूज्यश्री बापूजी ने छत्तीसगढ़ रायपुर के डॉक्टर सिविल सर्जन का अनुभव सुनाया…)
दही को सीधी कभी नही खाना, आप के नाड़ीयों मे मोटापा लाएगी …दही मथ कर लस्सी पियो..
बच्चों को सीखा दो जीभ तालू में लगा के पढ़े तो अच्छे मार्क आएँगे..
मोटापे को दूर करना है तो रामबाण ईलाज है : 1 ग्लास गुनगुना पानी + 1 नींबू का रस+ 25-30 तुलसी के पत्तों का रस हफ्ते में 2-3 बार पियो ..बस !..ब्रेन ट्यूमर नही होगा..कॅन्सर नही होगा, अजीर्ण एसिडिटी नही होगा…रोग प्रतिकारक शक्ति मजबूत रहेगी…
72 साल में जवान बापू बन जाओगे! मेरे को कोई बुढड़ा बोलता है ना तो उस को 4 गाली सुना देता हूँ तेरा बाप बुढड़ा, तेरा दादा बुढड़ा, तेरा नाना बुढड़ा, और तेरे गाँव वाले बुढ्ढे! मैं जवान!! हो गयी ना 4 गालियाँ?
हसीबो खेलीबो धरिबो ध्यान l
अहर्निश कथीबो ब्रम्हज्ञान ll
नानक वो मोहे सदगुरु भावे…
हसनदिया खेलंदिया पहेननदीया विच कर देवे मुगत … ऐसा सदगुरु मोहे भाता है…
श्रीकृष्ण के पास वो कला थी..हसते खेलते ब्रम्हज्ञानी बना देते..
ईश्वर को पाने जैसा सरल सुगम मार्ग दुनिया में और कोई नही ..और पाने योग्य ईश्वर ही है..
एक होती है प्रतीति और दूसरी होती है प्राप्ति..संसार मिला है ये प्रतीति होती है..लेकिन ये मिल कर बिछड़ जाएगा..बचपन के खिलोने है क्या अभी?..जो प्रतीत होते वो बिछड़ जाते..
समाज को इस सच्चे ज्ञान की बहोत ज़रूरत है … ईश्वर प्राप्ति को कठिन मानना बड़ी भारी ग़लती है..हम संसार को पाते है ना श्रम से इसलिए ये वहेम घुस गया की भगवान को पाने के लिए भी श्रम करना पड़ेगा..इतना तप करो, इतना व्रत करो.. इतना भटको …पहेले पता नही था तो हम भी खूब भटके…
दिल-ए-तस्वीरे है यार
जब भी गर्दन झुका ली
मुलाकात कर ली..
वो थे ना मुझ से दूर
ना मैं उन से दूर था..
आता ना था नज़र
तो नज़र का कसूर था..
सूझ बुझ का कसूर था.सोच का कसूर था..समझ का कसूर था..
ना समझी से संसार सच्चा लगता है..ना-समझी से ईश्वर पराया लगता है..दूर लगता है..दुर्लभ लगता है..
अगर सच्चे सदगुरु की समझ मिल जाए तो ईश्वर हाजरा हजूर है !
मस्त फकीर हो गये मुसलमान …धन्यवाद है उस की अम्मा को …मैं किसी से परहेज नही करता…मुझे मुसलमानो से परहेज नही है…साप से परहेज नही है देखो…..मैं सब में मेरे रब को देखता हूँ..मौज है..मेरे मौज की एक झलक मिल जाए तो लाखो आदमी झूमते है..ये सत्संग अभी दुनिया के कई देशों में सजीव देखा जा रहा है..देश-परदेश और चेनेलों के द्वारा, वेब साइट के द्वारा लाखो लाखो लोग इस का लाभ ले रहे है..
मेरठ का एक बंदा है रूप नारायण .. कई देशों ने मिल कर उन को दुनिया का इस शताब्दी का विद्वान घोषित किया है ऐसा उन के पास सर्टिफिकेट है..उन के
saadhak RupNarayan bhai
पास कई डिग्रियाँ है..कई लोगो ने उन के अंडर पीएचडी किया है..बोले मेरे कई शागिर्द वाइस चांसेलर है..पीएचडी है..मैं आप की शरण आया हूँ..
तो उस की अध्यात्मिक उन्नति हुई है ..अब 80 साल का है..
बहोत मज़ा है ईश्वर प्राप्ति में …
मेरे गुरुदेव ने जितनी मेहनत की थी ईश्वर प्राप्ति के लिए उस दसवां हिस्सा भी मेरे को मेहनत नही करनी पड़ी.. मेरे को जितनी मेहनत करनी पड़ी उस का 100 वां हिस्सा भी मेहनत तुम को नही करनी पड़ेगी…माँ को मेहनत होती..गेंहू लाओ, आता पिसाओ , रोटी बनाओ..सब्जी बनाओ..बेटे को चबाना है बस!गाय को मेहनत होती चारा चुगना, पचाना..बछड़े तो सुकूर सुकूर दूध पीते बस..उन को तो मुँह हिलाना पड़ता है..तुम को तो मुँह भी नही हिलाना पड़ता !..खाली सुनना ही सुनना है..तैयार माल मिलता है!
ज़्यादा कर के पंडित मुल्ला ऐसे जो धर्म को मानने वाले लोग है ना उन्हो ने ही धर्म की चीज़ को उलझा दिया .. ईश्वर को पाने वालों को उलझा दिया है..अब क्या करे?
एक भुला दूजा भुला
भुला सब संसार
बिन भुला एक गोरखा
जिस को गुरु का आधार
मैं काल्पनिक कहानी से समझाऊंगा तुम को ..लोगो को कैसे उलझाया जाता है…मुल्ला नसीरूद्दीन पर राज द्रोह का मुक़दमा चला की वो नेताओ के खिलाफ , विद्वानो के खिलाफ , मुल्ला मौलवी के खिलाफ लोगो को भड़काते है ..राजा ने उन को नोटीस भेज कर बुलवा लिया..बोले तुम्हारे पर ये ये गुनाह है..तुम्हारा क्या कहेना है ?..
नसीरूद्दीन बोला, ‘तिथि तय कीजिए ..इन सब को बुलाइए..जब आप आज्ञा करेंगे मैं हाजिर हो जाऊंगा ..’
बोले , ‘कल आ जाना’
बोले, ‘जहाँपन्हा इन सभी मुल्लाओं को, विद्वानो को और जो भी नीति मत्ता की बाते करते उन को कागज कलम पकड़ा दो..’ उन को कागज और कलम पकड़ा दी गयी..नसारूद्दीन ने सवाल किया तो उस का उत्तर सभी विद्वान अपने अपने कागज मे लिखे..
बोले, ‘गेंहू के रोटी के बारे में आप अपना मत लिखिए’
किसी ने लिखा की – भूख मिटाती है गेंहू की रोटी.
दूसरे ने लिखा पानी, आटा और अग्नि के मिश्रण का नाम है रोटी.
तीसरे ने लिखा : आटे के लौंदेको पकाने का नाम है रोटी.
वहा 7 लोग थे , 7 ने अलग अलग उत्तर लिखा ..प्रजा वैसे ही नसीरूद्दीन पर चकित रहेती …आज नसीरूद्दीन की भर सभा में होशियारी या बेवकूफी साबित होगी.. विद्वानो के कागज बंद कर के राजा के पास पहुचाओ बोले..पहुँचाए..राजा का मुख्यमंत्री ये पढ़े..तो एक विद्वान ने रोटी के बारे में कुछ लिखा, दूसरे ने कुछ लिखा, दूसरे ने कुछ लिखा.. ऐसे सातों के लिखने रवैये अलग अलग थे..
बोले , बस!जिस रोटी को रात दिन खाते है..इन के बाप दादों ने खाई है.. माँ बाप ने रोटी खाई ..उस रोटी के बारे में भी इन का एक मत नही है..तो दुनिया को मार्गदर्शन करने का इन को अधिकार क्या है ?
बिन भुला एक गोरखा जिस को गुरु का आधार!
वंदे कृष्णम जगत गुरु ll
जगत गुरु के ज्ञान का आधार …दुनिया की सारी कला सिख लो, दुनिया वालों की सारी बाते मान लो लेकिन दुखों का अंत नही होगा…परमानंद नही मिलेगा…
जीवन केवल दुख मिटाने के लिए नही है..जीवन केवल सुख पाने के लिए नही…कीड़ी से लेकर देवता तक सब यही काम करते सुखी होने के लिए..सुबह से शाम तक और जनम से मरने तक सुख को थामना और दुख को भगाना यही काम करते..इसलिए जीवन नही है… मूल में ही ग़लती आ रही..ये मेरे में भी थी..मैने भी खूब पापड बेले..अभी मैं सयाना बन के उपदेश देता हूँ लेकिन हम भी यही ग़लती करते.. थके थकाए गुरु के द्वार गये..
किसी कारण एक स्कूल बंद हो गयी.. मास्टर नोकरी ढूंढते ढूंढते कही फिट हुआ..कोई कही फिट हुआ.. मास्टर सर्कस वालों के पास गया..सर्कस वालो ने कहा ठीक है..तुम को शेर की खाल पहेना देंगे और तार पर चलना सीखा देंगे.. नीचे शेर गुर्राएगा..तुम भी ज़रा एक्शन करना…सारी व्यवस्था हो गयी..ट्रैंड हो गया…सर्कस में मास्टर को लाया गया..शेर का जामा पहेना के…देखा नीचे शेर गुर्रा रहे है ..सर्कस में नेट बँधी रहेती है..अपना उस का चलना तो सही था लेकिन गुर्राते शेर देख कर डरा की मैं कही गिर गया तो..गिरने के डर डर में बेचारा गिर गया…गिरा तो नेट पर पड़ा..जिस पर जंप मारते उस में गिरा..मास्टर चिल्लाने लगा..बचाओ बचाओ..तब गुर्राने वाले शेरो ने कहा, ‘पागल! हम भी उसी स्कूल के है..तुम्हारे जैसे ही खाल पहेन के आए है.. डर मत.. हार्ट अटैक हो जाएगा!..
तो हम भी तुम्हारे जात के है! तुम्हारे जैसे ही खाल पहेने है!!
आप हम सभी दिखावटी शेर है… धधक धधक चल रही है..
हम भी तुम्हारे बारात में थे लेकिन निकल आए बाहर ..
वशिष्ठ जी कहेते , हे राम जी जैसे पर्वत पर बैठा व्यक्ति गाँव में आग लगे अथवा बाढ़ आए तो उपर से निहारता है ऐसे जो ज्ञान के पर्वत पर बैठा है वो पूरे संसार को जलता देखता है, सुख दुखो के बाढ़ में बहेता देखता है .. कृपा कर के उपदेश देता है..कोई ज्ञान के पर्वत पर आ जाए तो आ जाए..नही तो मरो! ..
उपदेश दिया, उस पर चलो तो चलो..नही तो मरो..
..आत्म रस मिलने के बाद विषय विकारों के रस की , किसी रस की ज़रूरत नही पड़ती… राष्ट्रपति बनने के बाद क्लार्क की नोकरी में इंटरेस्ट आएगा क्या?
पड़ा रहेगा माल खजाना
छोड़ स्री-सूत जाना है
खिला पीला के देह बढाई
वो भी अग्नि मे जलाना है
कर सत्संग अभी से प्यारे
नही तो फिर पछताना है..
सत का संग कर..सत तुम्हारा आत्मा है..तुम सत हो, शरीर के पहेले तुम थे..अब हो ..बाद में भी रहोगे…तुम चेतन हो..तुम ज्ञान स्वरूप हो..तुम आनंद स्वरूप हो..तुम ईश्वर के अविभाज्य अंग हो तुम्हे पता नही बस..
जीव को पता चले ऐसे महापुरुषों का संग नही है..संग मिल भी जाए तो उस को पाने की तत्परता नही है इसलिए हम दुखी होते… नही तो दुख तुम्हारा स्वभाव नही है…दुख तुम्हारे लिए पैदा ही नही हुआ..ना समझी दुख बनाती है..ऐसा होना चाहिए, ऐसा नही होना चाहिए..दुख आए तो समझ लेना चाहिये की ये बेवकूफी से आया है.. ये मिले तो सुखी…वो हुआ तो सुखी ये बेवकूफी है…
सुखद अवस्था आए अथवा दुखद अवस्था आए उस का भोग मत करो, उपयोग करो..
Guru Darshan express
( पूज्यश्री बापूजी ने दिव्य ओंकार साधना करवाई जिस से सभी को हृदय मंदिर के ईश्वर का आनंद आल्हाद चिन्मयसुख मिला…शब्दों में वर्णन करना असंभव ….. )
ओम शांति.
श्री सद्गुरुदेव जी भगवान की महा जयजयकार हो!!!!!
ग़लतियों के लिए प्रभुजी क्षमा करे…
ॐॐॐॐॐॐॐॐॐॐ
Merath (U.P.) Satsang Amrut ; 16 Dec 2011
phul phenkanaa manaa hai…phul phekoge, kisi ke pairon tale aate to lakshmi naaraaj hoti hai.aisaa shaastron men likhaa hai…
khush ho?
pure hai vo mard jo har haal men khush hai l
milaa agar maal to us maal men khush hai l
ho gaye behaal to us haal men khush hai ll
kyo ki mard jaanate hai ki aatmaa shaashwat hai , amar hai…sukh dukh laabh haani jeevan mrutyu ye to khilawaad hai..tarang bulbulaa , jhaag ye sab khilawaad hai, paani mul hai…. aise hi aatmaa mul hai , baaki sab sthul hai..sthul ki baaton ki sachchaa kyun maano?
dukh bhi swapnaa sukh bhi swapnaa..us ko jaanane waalaa paramaatmaa apanaa!
om om om om om ….
abhi badaa prasidhd huaa hai J morgan…vo jitanaa apane bal se prasidhd huaa hai us ke 10 gunaa to maine hi us ko prasidhd kar diyaa
j morgan ne research kar ke ghoshanaa kar di ki omkaar mantr badaa shaktishaali hai.. us ne amerikaa men 3 centars chalaaye hai..sharir ki kitani saari takalife binaa davaayi ke thik ho jaati hai omkaar therapy se …j morgan ne laakho karodo rupiye kamaaye us ke omkaar therapy center men.
j morgan ki is khoj ko main sachchaa to maanataa hun ..lekin ye paryaapt khoj nahi hai..omkaar mantr ke jap se liver, pet,dimaag thik ho jaataa hai ye to bahot saadhaaran khoj hai…omkaar mantr ki mahimaa ke 22hajaar shlok hai..thiosofical society waalon ne us ka anuwaad karaa ke 3 granth banaa ke rakhe hai…ye shlok bodhaayan sahintaa ke hai.
bodhaayan sanhitaa apraapya hai..lekin ek suradaas dhanaraaj pandit ne omkaar ki vyaakhya kar di..dhanraaj pandit surdaas the…doctor bhagavaandaas ke clinik men gaye…(pujyashri Baapuji ne dhanaraaj pandit ki kathaa sunaayi…)
dhanaraaj pandit ne 22 hajar shlok bol diye..aaj kaa vigyaan yahaa babalu ho jaataa hai…
3 prakaar ki srushti hai .. ek hai adhibhautik srushti jo in aankho se dikhati hai..ye ban ban ke badalane waali hai..khilwaad maatr hai.. us men sat-budhdi karanaa apani khopadi khaali karanaa hai..ye jo dikhataa hai ..
jo dikhe so chaalan haar
lipat rahe so andh andhaar
sachchi maan kar yaad karataa hai vo shok ki khaayi men giregaa..
ye mithyaa hai…mithyaa kis ko kahete hai pataa hai?
jo pahele naa ho , baad men naa rahe, bich men dikhe us ko mithyaa kahete hai…
satya us ko kahete jo pahele tha, abhi hai aur baad men bhi rahegaa..
asatya us ko kahete jo pahel enahi tha, abhi nahi hai aur baad men bhi nahi rahegaa..jaise kharagosh ke sing, manushy ke sing asat hai..
sharir mithyaa hai, badalane waalaa hai aur us ko jaananewaala aatma sat hai..
ek hotaa hai asat jo tino kaal men nahi hotaa, dusaraa hotaa hai sat jo tino kaal men hotaa hai..tisaraa hotaa hai mithya -bich men hotaa hai..
kuchh achhaa lagaa to upyog kar lo lekin roj milate rahe ye mithyaa men aasakti ki to ye bewkufi nichod degi…satya men priti ke binaa agar tum ne mithyaa men priti ki to vo tumhe nichodegi..
bachchaa, pati yaa patni ‘sadaa aise hi rahe’ is hath ne hamen dukhi kiyaa hai…
boli , ‘pati pahele bahot achhe the, ab to maanate hi nahi’ ..pahele maanate to un men kaam kaa andh thaa isliye tum ko amrut ki putali samajhate…abhi un ko raam kaa ras aa gayaa to isliye thodaa side maar diye to ho gayaa to ho gayaa…ye iishwar ki krupaa hai !..jo ekdusare ke saath chipake rahete vo jaldi marate aur phir baad men khargosh kharagoshi banate yaa bakaraa bakari banate…vikaaron men jitana asukh milegaa utanaa vikaari jindagi milegi aage ke janam men…
main to kahungaa ki ek aisi chij hai ki us kaa jitanaa upakaar maanenge utanaa kam hai…
badi men badi chij hai…ham jitanaa upakaar maane utanaa kam hai..vo kaun si chij hai?
dukh , vighn aur baadhaa !!
in kaa badaa upakaar hai!..ham un ka run nahi chukaa sakate..un ke liye ham shraadhda aur tarpan bhi nahi kar sakate..maa baap ke liye ham shraadhda tarpan karate hai lekin ye upakaariyon ke liye ham shraadhd aur tarpan bhi nahi kara sakate …kyu ki aa aa ke mitate bechaare..aur hamen sikh de jaate hai, sanyam de jaate hai…dukh, vighn, baadhaa jitanaa hamaaraa bhala karate utanaa maa baap bhi nahi kar sakate…
aisa koyi mahaa purush bataao ki jis ke jeevan men vighn badha nahi aayi aur mahaan ban gayaa ho bataao..in kaa to bahut upakaat maananaa chahaiye..lekin ham kya akarate? dukh, vighn, baadhaa aate to un ko kosate hai..jo hamaare hiteshi hai un ko hi kosate hai..isiliye ham kose jaate hai..
krantikaari vachan hai baba maananaa padegaa…
kya jaadu hai tere gyaan men…
kyaa jaadu hai tere jog men ..
kyaa jaadu hai tere pyaar men…
laao calendar dikhaa do..is calendar kaa saap dekh kar sabhi dang rahe jaayenge…is saap ko akal kis ne di aisaa banane ki ?…aisaa saap kisi madaari ke paas nahi milegaa..paalaa huaa saap bhi aisaa nahi karegaa jitana ye jangali saap bapu ko kaise ghumaa phiraa ke pyaar se dekhataa hai ….is par sanshodhan honaa chaahiye..vigyaaniyon ko is par dimaag lagaanaa chaahiye…
sat vastu men priti karane waale ko saap bhi pyaar se dekhataa hai..
mithya sharir men priti kar ke to saap se darate hai lekin saap men jo satya hai us men priti se dekhaa to saap bhi meri taraf priti se dekhane men vivhal ho gayaa….aankh se aankh milaayi hai is saap ne, aur maine is ke aankh men aaknkh milaayi hai !
aap dekh lenaa
jhuth lage to 2 karod inaam..
athavaa to ye jhuth lage to tum sab ek saath maro..lekin khabaradaar! main apane pyaaron ki jhuthi kasam kyun khaungaa?…kasam yaa to bhagavaan ki yaa to pyaaron ki khaayi jaati hai…aur main apane pyaaron ki jhuthi kasam kyun khaungaa? mare tumharaaa paap, mare tumhaari chintaa, mare tumhaaraa dukh, mare tumhaari daridrataa..mare tumhaaraa agyaan !
tum to jug jug iyo hari ras piyo
hari om om om om om om om om prabhu om , pyaare om, mere om …haa haa haa haa….
bhay naashan durmati haran kali men hari ko naam
nishi din naanak jo jape saphal hovayi sab kaam
hariiiiiiiii oooooooooommmmmm
hari sam jag kachhu vastu nahi
prem panth sam panth
sadguru sam sajjan nahi
gitaa sam nahi granth…
jo har samay har praani ke saath raheteaa hai vo sat swarup paramaatmaa kaa ek naam hari hai….bhaarat ke rishiyon ne paramaatmaa ke hajaar hajaar naam khoje hai…
isaayi dharam ne bhagavaan ke (GOD ke) 100 naam khoje hai.
islaam dharam ne bhagavaan ke (allah ke ) 101 naam khoje hai..
lekin hindu dharam ne bhagavaan ke hajaar hajaar naam khoje hai..
islaam dharm ne khojaa hai ki :
karim- jo karaamat kaa dhani ho..
raheem – jo rahemat karane waalaa hai..
laa ilaa illilaah – allaah ke sivaay aur koyi sthaayi nahi hai..
rahemaan – j krupaalu hai ..
karim – jo ati udaar hai..
rahim- param dayaalu hai..
bismillaah rahemaan-e ruk…- main allaah ke naam se shuru karataa hun …aadi
chiniyon ne bhi kuchh naam khoje hai..
taao- maane vishwa vyaapak
lekin hamaare rishiyon ne khoj men aisaa chamatkaar bhar diyaa apani divyataa kaa…
raam – jo rom rom me basataa hai
krushn -jo karshit- aakarshit , aanandit karataa hai..
hari- jo har samay saath rahetaa hai, paap taap har letaa hai…aur apani karunaa krupaa bhar detaa hai..
shiv- jo kalyaan kaari, mangal kaari hai
jagadambaa-jo jagat ki aadharaniy shakti hai.
bhagavaan kaa naam jaldi jaldi bolate to paap naashini urjaa banati hai…jaise hari om om om om om om ….
dirgh uchcharn se kaary saaphalya urja abanati hai..jaise hariiiiiiiiiiiii oooommmmmmm
plut bolate to bhagavat vishranti banati hai jaise
hariiiiiiiiiiiiiiiiii oooooooooooooooooommmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
bhagavat vishraanti ye manushya maatr ki janm sidhd maang hai- adhikaar hai … bhagavat vishranti ke binaa jeevan tuchh ho jaataa hai..bhagavat vishraanti ke binaa tumhaare kriyaa kalaap tum ko thakaa denge ….
bhagavaan 4 -4 mahine bhagavat vishraanti lete hai…
to tumhen kam se kam 4 ghadi to bhagavat vishranti men gujaarane chaahiye…
dedh ghantaa lambaa uchchaaran kar ke shaant ho gaye..
buddu se buddu vyakti bhi mahaanataa ke shikhar par pahunch jaayegaa….
ashtaavakr ji me sharir men aath khodkhaapar the..janamate hi naam padaa ashtaavakr..lekin bramhavidyaa ne kurup 12 saal ke ashtaavakr ko 80 saal ke surup janak ke guru ke takht par bithaa diyaa! ye vo vidyaa hai- aatm vidyaa….
satsang aayojako ko 10-10 baar dhanyawaad hai..badhaayi hai ki bramhavidyaa paane ke liye raaje mahaaraje raaj paat chhod kar jangalon men chale jaate the vo bramha vidyaa is maidaan men barsaane kaa su-awasar jinho ne upasthit kiyaa un ke maataa pitaaon ko bhi dhanyawaad hai…
saa vidyaa yaa vimuktaaye
vidyaa vo hai jo hame vi-mukt kar de..dukhon se , chintaaon se, janam -maran se , paap taap se mukt kar de vo vidyaa ke maatr vidyaa hai!bramh vidyaa!
bramha paramaatmaa kaa gyaan!
sikh dharm ke aadi guru kahete hai :
bramhgyaani kaa darshan bad bhaagi paave..
jis ne ye bramh gyaan paayaa hai us kaa darshan bad bhaagi paate hai..
bramhagyaani pe bal bal jaawe
bramhgyaani ki mat kaun bakhaane
naanak bramhagyaani ki gat bramh gyaani jaane
bramh gyaani mugat jugat kaa daataa
bramh gyaani puran purush vidhaataa
bramh gyaani kaa kathyaa naa jaai aadhkhar
naanak bramhagyaani sab ka thaaakur
sab kaa thaakur hone ke liye manushy janam milaa hai..
bramhvidya paane ke liye manushya jeevan milaa hai..pet bharane ke liye itani budhdi ki jarurat hi nahi hai..
vivekaanand kahete the ki bade durbhaagy ki baat hai ki manushy ki yogyataaon kaa laakhavaa hissa vikasit hai to budhdijivi kahelaataa hai..baakhi hisse jyo ke tyo band pade hai…dikshaa se saadhanaa se kuchh hisse vikasit hote to aasumal se ashaaraam bapu banate..
gadaadhar pujaari the..devi ki pujaa aisi kiye ki devi pragat ho jaati thi..(Pujyashri Bapuji ne kahaani sunaayi ki devi ne gadaadhar pujaari ko totaapuri guru se dikshaa lene ko kahaa to gadaadhar pujaari men se ve Swami Ramkrushn Param hans kaise ban gaye..)
mandir men gaye upavaas kiyaa apane ko dharmaatmaa maan lete ho..lekin aur aage chalanaa hai…daan kiyaa, upawaas kiyaa, vrat kiyaa, maalaa ghumaa li to ye dharm ki K.G. hai! dharm kaa phal ye hai ki aap ke chitt men bramh paramaatmaa kaa gyaan, aur us ki vishraanti aur us kaa saamarthy aanaa chaahiye… jite jee dukh sukh se mukti honi chaahiye…jaraa jaraa baat men dukhi ho gaye, jaraa jaraa baat men sukhi ho gaye to ye to bachakaani budhdi hai…4 paise ki chacolet milati to khush hote, aur koyi chhin lewe to roye aise hi 4 paise mile to bade khush hote ho aur 4 paise chale gaye to ro rahe ho…
hakikat men tumhaare ko koyi ghaataa pad hi nahi sakataa..maut aa kar sharir chhin legi to bhi tum nahi mar sakate… sharir mar jaane par bhi tumhe ghaataa nahi padataa..aise sharir laakho karodo baar mile aur chale gaye…tumhe to bhagavaan bhi nahi maar sakataa..
maut aayegi to sharir ki aayegi marane ke baad bhi tum rahete ho..ye tumhen gyaan honaa chaahiye….jab maut aayegi to dekhanaa ki maut ab nayaa sharir degi…maut kaa bhi upakaar maananaa chaahiye ki nayaa cholaa deti hai..
aur dukh kaa bhi upakaar maananaa chaahiye ki nayi sujh bujh aur saawadhaani detaa hai…
ham kyaa karate hai? ki maut se bhi darate aur dukh se bhi darate..dukh aur maut ka dar barakaraar rahetaa hai..agar in kaa upayog kare to dukh aur maut sadaa ke liye bhaag jaaye…dukh aur maut se prabhaavit hote isliye baar baar aate..
sukh kaa sadupyog kare to sukh bhaag jaayegaa, paramaanand pragat hogaa
..jis ke upar se laakh laakh sukh nyochhaavar kar do..aisaa apane aatmaanand kaa aanand pragat hogaa…jo sukh ki laalach rakhataa hai vo dukh ko bulaataa hai aur jo dukh se dar jaataa hai vo dukh ko sthaayi karataa hai..dukh se daro nahi, sukh ki laalach mat karo….sukh aur dukh ke bhoktaa mat bano..sukh aur dukh kaa upayog karane waale bano..to aap ki paramaatm praapti sulabh ho jaayegi..bewkufi se maan aur sukh bhogane ki chij banaa dete …agar maan kaa bhogi banegaa to apamaan us ko dukh degaa..sukh ka abhogi banegaa to dukh us ke paas binaa bulaaye aayegaa…sukh ko bhogo mat, upyog karo..
bhogo ko bhogo mat..pati patni ko bhogo mat..santaan praapti ke liye upyog karo..jo ek dusare ke sharir ko bhogate ve ekdusare ke mitr nahi, shatru huye…satyaanaash kar degaa..kamar kaa dard de degaa.. bhog to budhaa banaa degaa jaldi se.. shaadi karo, lekin shariron se sukh bhog naa karo, shariron kaa sadupyog karo divy santaan ko janm dene ke liye…
tithi ka paalan karo aur dusaron ko bhi bataao….poonam, amaavasyaa, shivaraatri, holi, diwaali, janmaashtami in dinon men sambhog karataa hai vo badi musibat ko bulaataa hai…bachche vikalaang paidaa hote..agar garbhaadaan nahi huaa to sharir ko jeev lewaa bimaari ho jaati hai..
shampu aur saabun se bacho..
saptdhaan – genhu chaawal jau til chanaa mung udad sambhaag pisaa diyaa
taalwaale saawdhan..taal par baal aa jaaye..aawale kaa ras baalon pe chopad ke 10-15 minat baith jaao..baalon ki jade majabut hongi..lekin jahaa baal chale gaye hai wahaa baal aane ke liye ye upaay karo:
roj subah 2 chammach asali chavanpraash khaao , kabhi kabhi aawale ka ras piyo ,aur ye tel banaa ke lagaao : naariyal ke tel men ghode ke lid daal ke ubaalo lid jal jaaye to us tel ko chhan ke rakh do, us ko seer men lagaao to jahaa baal jhad gaye hai wahaa nay baal ugenge.. angreji davaayi se ek ladaki ke baal jhad gaye the..takali ho gayi thi..seer dhak ke ghumati thi bechaari…ye upaay kiyaa to ab achhe baal aaye..
taalwaalaa bhi baal waalaa ho jaayegaa..taal waale khushi manaao..binaa chemical ke baal aayenge…
ye faalatu baate hai..baal aa gaye to aa gaye, aakhir jal jaayegaa sab…asali baat hai ki apane aatmaa ko pahechaano..sukh kaa bhog mat karo , upyog karo….
anidraa ke liye nind ki goli khaanaa budhdimaani nahi hai..kampoj 5 khaane waale anidraa se nahi so sakate the, maine mantr bataayaa abhi swasth ho gaye…vo mantr abhi bolungaa to aap ko abhi abhi nind aane lagegi..aisaa prayog maine darjano baar kiyaa hai jaahir sabhaa men..haalaaki mant vidyaa kaa aisaa pradarshan karanaa mujhe achhaa nahi lagataa…lekin nastik jamaane ko aastik karane ke liye main aisaa kabhi kabhi kar letaa hun..
aur abhi to mujhe ek aisaa powerful mantr milaa hai ki main baapu ban gayaa hun ! ..doctoron kaa bhi baapu!
(Pujyashri baapuji aashirwaad mantr dete hai jis se saadhak ko bai-paas sarjari nahi karaanaa padati, operation se bachaav hotaa hai..ghar ke jhagade mit jaate hai..shanichar grah ho to chalaa jaataa hai..sab aanand mangal ho jaataa hai…Pujyashri Baapuji ne chhattisgadh ke raipur ke doctor civil sarjan kaa anubhav sunaayaa…)
dahi ko sidhi kabhi nahi khaanaa, aap ke naadiyon me motaapaa laayegi …dahi math kar lassi piyo..
bachchon ko sikhaa do jibh taalu men lagaa ke padhe to achche maark aayenge..
motaape ko dur karanaa hai to raamabaan iilaaj hai : 1 glaas gunagunaa paani + 1 nimbu ka ras+ 25-30 tulasi ke patton kaa ras hafte men 2-3 baar piyo ..baas!..brain tumer nahi hogaa..cancer nahi hogaa, ajirn acidity nahi hogaa…rog pratikaarak shakti majabut rahegi…
72 saal men jawaan baapu ban jaaoge! mere ko koyi budhdaa bolataa hai naa to us ko 4 gaali sunaa detaa hun tera baap budhdaa, tera dada budhdaa, teraa nana budhdaa, aur tere gaanv waale budhdhe! main jawaan!! ho gayi naa 4 gaaliyaan?
hasibo khelibo dharibo dhyaan l
aharnish kathibo bramhgyaan ll
naanak vo mohe sadguru bhaave…
hasanidyaa khelandiyaa pahenadiyaa wich kar dewe mugat … aisa sadguru mohe bhaataa hai…
shrikrushn ke paas vo kalaa thi..hasate khelate bramhgyaani banaa dete..
iishwar ko paane jaisaa saral sugam marg duniyaa men aur koyi nahi ..aur paane yogy iishwar hi hai..
ek pratiti aur dusari hoti hai praapti..sansaar milaa hai ye pratiti hoti hai..lekin ye mil kar bichhad jaayegaa..bachapan ke khilone hai kyaa abhi?..jo pratit hote vo bichhad jaate..
samaaj ko is sachche gyaan ki jitani jarurat hai … iishwar praapti ko kathin maananaa badi bhaari galati hai..ham sansaar ko paate hai naa shram se isliye ye wahem ghus gayaa ki bhagavaan ko paane ke liye bhi shram karanaa padegaa..itanaa tap karo, itanaa vrat karo.. itanaa bhatako …pahele pataa nahi thaa to ham bhi khub bhatake…
dil-e-taswire hai yaar
jab bhi gardan jhukaa li
mulaakaat kar li..
vo the na mujh se dur
naa main un se dur thaa..
aataa naa thaa najar
to najar kaa kasur thaa..
sujh bujh kaa kasur thaa.soch kaa kasur thaa..samajh kaa kasur thaa..
naa samajhi se sansaar sachchaa lagataa hai..naa-samajhi se iishwar paraayaa lagataa hai..dur lagataa hai..durlabh lagataa hai..
agar sachche sadguru ki samajh mil jaaye to iishwar haajaraa hajur hai !
mast fakir ho gaye musalamaan …dhanywaad hai us ki ammaa ko …main kisi se parahej nahi karataa…mujhe musalamanao se parhej nahi hai…saap se parhej nahi hai dekho…(calendar dekhiye)..main sab men mere rab ko dekhataa hun..mauj hai..mere mauj ki ek jhalak mil jaaye to laakho aadami jhumate hai..ye satsang abhi duniyaa ke kayi deshon men sajeev dekhaa jaa rahaa hai..desh-pardesh aur chaanelon ke dwara, web site ke dwara laakho laakho log is kaa laabh le rahe hai..
merath ka ek bandaa hai rup naaraayan .. kayi deshon ne mil kar un ko duniyaa ka is shataabdi ka vidwaan ghoshit kiyaa hai aisa un ke paas certificate hai..un ke paas kayi degriyaa hai..kayi logo ne un ke under phd kiyaa hai..bole mere kayi shaagird vice chanceller hai..Phd hai..main aap ki sharan aayaa hun..us ki adhyaatmik unnati huyi hai ..ab 80 saal kaa hai..
bahot majaa hai ishwar praapti men …
mere gurudev ne jitani mehanat ki thi iishwar praapti ke liye us dasavaa hisaa bhi mere ko mehanat nahi karani padi.. mere ko jitani mehanat karani padi us kaa 100 va hissaa bhi mehanat tum ko nahi karani padegi…maa ko mehanat hoti..genhu laao, aata pisaao, roti banaao..sabji banaao..bete ko chabaanaa hai bas!gaay ko mehanat hoti chaaraa chuganaa, pachaanaa..bachhade to sukur sukur dudh pite bas..un ko munh hilaanaa padataa hai..tum ko to munh bhi nahi hilaanaa padataa..khaali sunanaa hi sunanaa hai..taiyyar maal milataa hai!
jyada kar ke pandit mullaa aise jo dharm ko maanane waale log hai naa unho ne hi dharm ki chij ko ulajhaa diyaa .. iishwar ko paane waalon ko ulajhaa diyaa hai..ab kyaa kare?
ek bhula duja bhulaa
bhulaa sab sansaar
bin bhulaa ek gorakhaa
jis ko guru kaa aadhaar
main kaalpanik kahaani se samajhaaungaa tum ko ..logo ko kaise ulajhaayaa jaataa hai…mullaa nasaruddin par raaj droh ka mukadamaa chalaa ki vo netaao ke khilaf , vidwaano ke khilaaf , mulaa maulavi ke khilaaf logo ko bhadakaate hai ..raaja ne un ko notice bhej kar bulaawaa liyaa..bole tumhaare par ye ye gunaah hai..tumhara kya kahenaa hai ?..
nsaruddin bola, ‘tithi tay kijiye ..in sab ko bulaayiye..jab aap aagyaa karenge main haajir ho jaaungaa..’
bole , ‘kal aa jaanaa’
bole, ‘jahaa panhaa in sabhi mullaaon ko, vidwaano ko aur jo bhi niti mattaa ki baate karate un ko kaagaj kalam pakadaa do..’ un ko kaagaj aur kalam pakdaaa di gayi..nasaruddin ne sawaal kiyaa to us ka uttar sabhi vidwaan apane apane kaagaj me likhe..
bole, ‘genhu ke roti ke baar men aap apanaa mat likhiye’
kisi ne likha ki – bhukh mitaati hai genhu ki roti.
dusare ne likhaa paani, aataa aur agni ke mishran kaa naam hai roti.
tisare ne likhaa : aate ke laundeko pakaane kaa naam hai roti.
wahaa 7 log the , 7ne alag alag uttar likhaa ..prajaa waise hi nsaruddin par chakit raheti …aaj nasiruddin ki bhar sabhaa men hoshiyaari yaa bewkufi saabit hogi..vidwaano ke kaagaj band kar ke raja ke paas pahuchaao bole..pahunchaaye..raajaa kaa mukhya mantri ye padhe..to ek vidwaan ne roti ke baare men kuchh likhaa, dusare ne kuchh likhaa, dusare ne kuchh likhaa.. aise saaton ke likhane ravaiyye alag alag the..
bole , ‘bas!jis roti ko raat din khaate hai..in ke baap daado ne khaayi hai.. maa baap ne roti khaayi ..us roti ke baare men bhi in kaa ek mat nahi hai..to duniyaa ko maagadarshan karane ka in ko adhikaar kya hai ?
bin bhulaa ek gorakhaa jis ko guru kaa aadhaar!
vandem krushnam jagar guru ll
jagat guru ke gyaan kaa aadhaar …duniyaa daari ki saari kalaa sikh lo, saari baate maan lo lekin dukhon kaa ant nahi hogaa…paramaanand nahi milegaa…
jeevan kewal dukh mitaane ke liye nahi hai..jeevan kewal sukh paane ke liye nahi…kidi se lekar devataa tak sab yahi kaam karate sukhi hone ke liye..subah se shaam tak aur janam se marane tak sukh ko thaamanaa aur dukh ko bhagaanaa yahi kaam karate..isliye jeevan nahi hai… mul men hi galati aa rahi..ye mere bhi thi..maine bhi khub paapad bele..abhi main sayaanaa ban ke updesh detaa hun lekin ham bhi yahi galati karate.. thake thakaaye guru ke dwaar gaye..
kisi kaaran skul band ho gayi.. maastar nokari dhundhate dhundate kahi fit huaa..koyi kahi fit huaa..maastar circus waalon ke paas gayaa.. circus waalo ne kahaa thik hai..tum ko sher ki khaal pahenaa denge aur taar par chalanaa sikhaa denge.. niche sher gurraayegaa..tum jaraa action karanaa…saari vyavasthaa ho gayi..trend ho gayaa… circus me maastar ko laya gayaa..sher kaa jaamaa pahenaa ke…dekhaa niche sher gurraa rahe hai .. circus men net bandhi raheti hai..apanaa us ko chalanaa to sahi tha lekin gurrate sher dekh kar daraa ki main kahi gir gayaa to..girane ke dar dar men bechaaraa gir gayaa…giraa to net par padaa..jis par jump maarate us men giraa..maastar chillane lagaa..bachaao bachaao..tab gurrane wale shero ne kahaa, ‘paagal! ham bhi usi skul ke hai..tumhaare jaise hi khaal pahen ke aaye hai.. dar mat.. haart attaik ho jaayegaa!..
to ham bhi tumhaare jaat ke hai! tere jaise hi khaal pahene hai!!
aap ham sabhi dikhaavati sher hai… dhadhdak dhadhak chal rahi hai..
ham bhi tumhaare baraat men the lekin nikal aaye baahar ..
Vashishth ji bolate : hey raam ji jaise parvat par baithaa vyakti gaav men aag lage athavaa baadh aaye to upar se nihaarataa hai aise jo gyaan ke parvat par baithaa hai vo pure sansaar ko jalataa dekhataa hai, sukh dukho ke baadh men bahetaa dekhataa hai .. krupaa kar ke updesh detaa hai..koyi gyaan ke parvat par aa jaaye to aa jaaye..nahi to maro! ..
upadesh diyaa, us par chalo to chalo..nahi to maro..
..aatm ras milane ke baad vishay vikaaron ke ras ki , kisi ras ki jarurat nahi padati… raashtrapati banane ke baad clark ki nokari men intrest aayegaa kyaa?
padaa rahegaa maal khajaanaa
chhod sree-sut jaanaa hai
khilaa pilaa ke deh badhaayi
vo bhi agni me jalaanaa hai
nahi to phir pachhataanaa hai
kar satsang abhi se pyaare
nahi to phir pachhataanaa hai..
sat kaa sang kar..sat tumhaaraa aatmaa hai..tum sat ho, sharir ke pahele tum the..ab ho ..baad men bhi rahoge…tum chetan ho..tum gyan swarup ho..tum aanand swarup ho..tum iishwar ke avibhaajy ang ho tumhe pataa nahi bas..
jeeav ko pataa chale aise mahaa purushon kaa sang nahi hai..sang mil bhi jaaye to us ko paane ki tatparataa nahi hai isliye ham dukhi hote… nahi to dukh tumhaaraa swabhaav nahi hai…dukh tumhare liye paidaa hi nahi huaa..naa samajhi dukh banaati hai..aisaa honaa chaahiye, aisaa nahi honaa chaahiye..dukh aaye to samajh lenaa chaahe ki ye bewkufi se aayaa hai.. ye mile to sukhi…vo huaa to sukhi ye bewkufi hai…
sukhad awasthaa aaye athavaa dukhad awasthaa aaye us ka bhog mat karo, upyog karo..
( Pujyashri Baapuji ne divya omkaar saadhanaa karavaayi jis se sabhi ko hruday mandir ke iishwar kaa aanand aalhaad kaa chinmay aanand milaa…)
OM SHAANTI.
SHRI SADGURUDEV JI BHAGAVAAN KI MAHAA JAYJAYKAAR HO!!!!!
Galatiyon ke liye Prabhuji kshamaa kare…
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