ye sansaar musaphirkhana…Uttarayan satsang amrut

14th जान. 2009 ,अहमदाबाद सत्संग भारतीय समय शाम के  7 बजे
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संत शिरोमणि परम पूज्य श्री आसारामजी बापू की अमृत वाणी  के कुछ अंश :-
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देवता ३ प्रकार के होते है…
एक होते :- अजान देवता ..इन का  सृष्टि के उत्त्पति से महाप्रलय तक अस्तित्व रहेता है …अष्ट वसुओ  में से ये देवता पाए गए…
 
दुसरे होते है :-  ईश्वर कोटि के देवता ..जैसे   भगवान गणपति, भगवान  वासुदेव, भगवान  महादेव, भगवान  सूर्यदेव , भगवती … ईश्वर कोटि  के देवताओं में ईश्वरीय सामर्थ्य होता है..
 
तीसरे देवता होते है :- स्थान देव, ग्राम देव, कुल देव आदि..  जैसे ब्रम्हदेव , वायुदेव , इन्द्र देव , अग्नि देव, वरुण देव होते ..
ऐसे अपने अपने स्थान के देवता होते है
हर स्थान का मालिक होता है , जगह का मालिक होता है ..हर जगह किसी न किसी  किसान या कंपनी की होती… ऐसे हर स्थान का वारिसदार  होता है …ऐसे हमारे संतो ने खोजा की सूक्ष्म जगत में  धरती के अलग अलग देव होते, यक्ष होते,  पिशाच आदि होते है… ये ही कारन है की ग्रामदेवता का पूजन कर के ही मकान  बनाते…तो  स्थान का देवता होता है..कुल का भी देवता होता है ..
वृक्ष में भी देवत्व होता , उन के भी मालिक होते ..अगर उन के इजाजत बिना डाली पत्ते तोडे तो दंड दे देगा ऐसी उन में क्षमता होती है…
कुछ मुर्ख छोरे गाड़ी मिली तो तेज भगवाते ऐसा एक छोरा सरसर चढ़ गया पीपल पे तो उस को दंड मिला… दुसरे छोरे ने ऐसा किया की बीमार हुआ…मुझे पता चला तो मैंने बोला की माफी मांगो पीपल देवता से…….(तो ठीक हो गया)
 
कर्म की गति बड़ी गहन है…उस को  समझाना बड़ा कठिन है….
 
भीष्म पितामह की स्थिति  देखकर भगवान श्रीकृष्ण युधिष्टिर को बोले की , हमारे चित्त में भी पीडा हो रही है..
युधिष्टिर ईश्वर की गति जानी नही जाती…
गौतमी नाम की एक  ब्राम्हण बाई थी..आत्मशांति के अभ्यास में रत रहेती…उस का  एकलौता बेटा था… उस को सर्प ने ऐसा डंख मारा की गिर पड़ा..हमेशा के लिए  मृत्यु के शैय्या पर सो गया…सर्प का काटना देखकर ब्राम्हण बाई ने चतुराई से साँप को कपडे में बाँध लिया….
तो लोग कहेने लगे की सर्प को जला डाले या तुकडे तुकडे कर के काट दिया जाए…
गौतमी ब्राम्हणी  सत्संग से जानती थी..ब्राम्हणी ने कहा की , “ये नियति की लीला है… किसी जिव को मार देने से मेरा बेटा जीवित नही होगा…इस सर्प को जीवित जलाने का या  टुकड़े टुकड़े कराने का करम मुझे बाँधेगा ..
..  ना जाने किस काल के कर्म से ये घटना घटी है.. लेकिन अब हम कुछ करते तो और कर्मबंधन बनेगा .. मेरे बेटे की मृत्यु मृत्युके देवता की प्रेरणा से हुयी है , जो मृत्यु का अधिष्ठाता देव सब को प्रेरित करता है “
…..देखते ही देखते मृत्यु के देव आए..बोले, “ माता मैं दोषी नही हूँ …..काल चक्र सब को प्रेरित करता है…. सृष्टि का कर्म चलता रहेता है..हमारा तुम्हारे बेटे से क्या लेना-देना? हम तो काल से प्रेरित होके कर्म  करते ..”
 
ब्राम्हणी  विचार कर के शांत हुयी …४ बातें होती…
-         जीवात्मा अपनी सीमाए जाने…
-         भगवान का अनुसन्धान जाने, माने…
-         भगवान के सामर्थ्य को स्वीकार करे ..
-         और उसी में  शांत हो जाए…
 
 तो मनुष्य भगवान के सृष्टि का रहस्य जान सकता है…जो भी इन ४ बातो पे चलता वो भगवान की  महानता जान पायेगा…भगवत शान्ति में जाए.. ..प्रार्थना कर के शांत हो जाए… प्रार्थना से बल मिलता ….प्रेरणा मिलती ….
 
..युधिष्टिर की पुण्याई के बल से , गौतमी ब्राम्हणी  बाई की तपोबल से कहो तो काल देवता भी आये..काल देवता बोले, “ मैं भी दोषी नही हूँ…”
काल देवता  बोले , तुम्हारे बेटे का मृत्यु मेरी प्रेरणा से नही हुआ ,  मृत्यु देवता भी बोले मेरी प्रेरणा  से नही हुआ..  सर्प बोले की मैं भी दोषी नही…  वास्तव में हर जिव का अपना काल है..स्वभाव है…अपनी अपनी जीवन की यात्रा होती है ….कोई किसी को दुःख सुख देता ये मानना बालक मति है..सब अपने कर्म के बंधन से चलते है..तो पुत्र की यात्रा संपन्न करनी थी..इसलिए ये घटना घटी….
 
..एक गाय के बछडे को दूसरी गाय का धक्का लगा…बछडा २ दिन में मर गया..गाय की  आँखों से आंसू झरते…(चारा पानी नही खाती)..२ दिन…४ दिन..८ दिन.. १० दिन हो गए…
गाय के बारे में  मुझे पता चला… मुझ से रहा नही गया…मैंने कहा,  “हे गाय माता… क्या हुआ?”
… गाय के बारे में  ऐसा सोचते सोचते भगवान में मन  स्थिर हो गया…गाय की पीडा से ह्रदय व्यथित था… भगवान की महिमा, भगवान का  सामर्थ्य ऐसा देखने को मिला की प्रार्थना कर के सो गया था तो प्रभात को देखता हूँ  की एक दृश्य चल रहा है….. एक अच्छा खासा परिवार है..परिवार की २ बहुयें  कुवे का पानी भरने जाती..बड़ी बहु छोटी बहु को  धक्का मारती है…तो वो कुवे में गिर जाती…छोटी बहु प्रयत्न से निकाली जाती… बहु के गर्भ में बालक था उस का २ दिन में मृत्यु हो गया…छोटी बहु एक्कीस वे(21st)  दिन मर जाती ….
इस को दृश्य कहूँ  की भगवान की लीला कहूँ ?…
… जीव का रहस्य बता दिया… मैंने घर वालो को बताया की  ये तुम्हारी घर की बहुयें थी…छोटी बहु  को बड़ी ने धक्का मारा तो  उसी रूप में आकर छोटी बहु ने धक्का मारा…२ दिन के बाद बछडा मरा… छोटी बहु  का बेटा(गर्भ) भी  २ दिन में मरा था…ये गाय के रूप में बड़ी बहु आई है…वो २१ वे दिन में जायेगी….आज ११ वा दिन है तो और १० दिन गो-माता की सेवा कर लो…. वो आप के घर की बड़ी बहु है… इक्कीस वे दिन जायेगी… १० दिन और बीते.. २१ वे दिन गाय माता  का शरीर शांत हुआ…
 
तो सब जीवो के अपने अपने कर्म होते…
 
एक  ब्राम्हण  पूजा कर के मांगता की , धनं देही ..यशम देही…”
 
तो उस की  पत्नी हँस पड़ी…ब्राम्हण ने पूछा,  “क्यो ऐसा हँसी?”
… ये मांगते …तो  क्या मांगना?…तुम बताओ…
ब्राम्हण की पत्नी बोली,  “पनघट पे पनिहारी पानी भर रही उस से पूछो”
..ब्राम्हण बोला, अच्छा….वो पनघट पे गया…वहा  एक पनिहारी पानी भर रही थी ..ब्राम्हण ने पूछा तो पनिहारी बोली, मैं समझ गई…तुम  धनं देही , यशम देही मांगते तो तुम्हारी पत्नी हँस पड़ी…. मेरे पास भेजा….लेकिन  मुझे अब जल्दी है… मेरे पेट में बालक है..मुझे प्रसूति की पीडा होती है…मैं घर जा कर बच्चे को जन्म दूंगी ….फिर मैं मर जाउंगी… तुम बच्चे पे नजर रखना… सारा रहस्य पता चलेगा….”
..पनिहारी घर गई… प्रसूति हुयी…वो मरी… ब्राम्हण बालक पे नजर रखा…कुछ दिन में ऐसा एहसास हुआ की vah पनिहारी २/३ साल में पड़ोस में सुकन्या हो के पैदा होगी….तो सुकन्या भी पैदा हुयी…. वो सुकन्या रहस्य बताएगी…
जब वो सुकन्या  बोलने चालने के लायक हुयी तो बोली, “ब्राम्हण मैं तुम को पहेचान गई ..तुम देखते जाओ… समय बताता जाएगा…”
सुकन्या की  मंगनी हो गई… ब्याह कराने के लिए दूल्हा आया….शादी हो गई… उस कन्या से पूछा की , मेरी पत्नी क्यो हँसी थी?….तो कन्या बोली की  इसलिए की किसी जनम में तेरी पत्नी और मैं बहेने थी…. तू भाई था…. जन्मभर प्रीति स्नेह के बंधन में बाँधते तो वो ही जिव किसी के पत्नी के रूप में, किसी के पति के रूप में,बहु के रूप में, बेटे के रूप में जनमते .. स्नेह पाश में बाँधते…ऐसे पूर्व जनम के कर्म बंधन में जीव आते... जिस के प्रति लगाव हो, वो ही लड़का पति होकर आया..जिस के प्रति बहेन का लगाव था वो पति होके उस को मिला… जीव की अपनी वासना के अनुसार  ऊँचे निचे योनी में ले जाती है…
अज्ञान  की उपासना करते ….अनश्वर इच्छाओ के जाल में फसते जाते… बेवकूफी बढती …जनम मरण में फिरते…
 
बढती इच्छाओं  की पूर्ति की अपेक्षा इच्छा की निवृत्ति जीवात्मा को मोक्ष देती ….इच्छा को बदलने के लिए भगवान को पाने की इच्छा जिव को ऊँचा उठाती…नाना कर्मो के  सम्बन्ध में कितनी बार पैदा हो होके मरता है जिव…भगवान बुध्द बोलते की ,  पहाड़ नन्हा हो जाए सभी जन्मो की हड्डिया एकत्रित करे तो ….सभी जन्मो के आंसू एकत्रित करे तो तालाब भी छोटे हो जाए इतनी बार मरता और जनमता  है जिव…
..कर्म बंधन बढ़ते… राग द्वेष बढ़ता… अनावश्यक इच्छाये आप उखड के फ़ेंक दो.. ‘ये खायेंगे तो मजा आएगा’ ये इच्छा है … वस्त्र आवश्यकता  है तो सादगी से भी पहेन सकते है… “ऐसा पहेनु तो अच्छा लगू” ये हमारी इच्छा है…  “मकान ऐसा हो..” तो इच्छा है….इस से वासना बढ़ जाती.. कर्म बंधन का जाल बढ़ता है…किसी का लेना-देना बढ़ता जाता…
 
.पहेले भी एक कथा कही थी..दीर्घ तपा  ऋषी और उन की पत्नी साध्वी थी…दोनों ज्ञान ध्यान में आगे बढ़ने के लिए प्रयत्न करते…दीर्घ तपा को पावक नामक  एक बेटा हुआ..कुछ समय के बाद उस दम्पति को पुण्यक नाम का दूसरा बेटा  हुआ…वो दम्पति  इच्छा निवृत्त कर के, कंद मूल फल से व्यवहार चलाते….  प्रसन चित्त रहेते… काल चक्र चलता रहा… आत्मज्ञान पाने के बाद भी शरीर के धर्म तो होते ही है….शरीर को  बुढापा तो आता ही है…. देह धारणा कर के दीर्घतपा ने ऐसे शरीर को छोड़ा की जैसे कोई  आमिर आदमी पुराने कपडे छोड़ते ऐसे शरीर को छोड़कर ब्रम्हस्वरूप परमात्म से एकाकारता कर के ब्रम्ह में विलय हो गए….
उन की  पत्नी ने भी पति ने शरीर छोड़ा देख के अपना शरीर छोड़ा…
पुण्यात्माओं के लिए  उत्तरायण मार्ग है…. भीष्म पितामह ने उत्तरायण होने तक प्राण रोक के रखे…लेकिन पापियों के लिए क्या उत्तरायण और क्या दक्षिणायन..उन को कोई फरक नही पङता..
 
धर्मात्मा के लिए शरीर छोड़ते तो सूर्य लोक चन्द्र लोक को प्राप्त होते…लेकिन पापी लोग मरते तो  वासनाओ के अनुसार गीध बन जाते…कबूतर बन गए ….शरीर मिला तो ठीक नही तो नाली में बहे गए… ऐसे पापी के दुखो की गिनती नही…
 
जिन की वासनाओ की पूर्ण तृप्ति नही हुयी ऐसे धर्मात्मा  लोग दक्षिणायन में प्राण छोड़ते तो भी  चंद्रलोक में जाते… चन्द्र लोक से फिर वापस आते और अपनी वासनाओ के अनुसार जनमते…

तीसरे प्रकार के लोग होते , जिन की वासना निवृत्त हो गई है ऐसे जिव  जहा भगवान शिव,  वासुकी नाग आदि मुक्त पुरूष हो गए उन में जाते है …
(जिन्हों ने जीते जी ब्रम्ह को पा लिया उन को ब्रम्ह लोक जाना  नही होता).. … ब्रम्ह लोक में ब्रम्ह ये बड़ा पड़ है..लेकिन  ब्रम्हज्ञानी के लिए क्या ब्रम्ह लोक और क्या ब्रम्ह पद…. ब्रम्ह लोक और ब्रम्ह भी उन के मन  में एक कोने में है …..असलियत बताऊ ना तो जैसे मंसूर के साथ हुआ…जिझस  से जो व्यवहार  किया ऐसा ब्रम्ह्ग्यानियो से ये दुनिया व्यवहार करेगी….
घाटवाले बाबा बोलते, अपना अनुभव ज्ञानवालो  को दूसरो को नही बताना चाहिए… उचित नही है….कभी कोई  उच्च कोटि का आत्मा मिले तो  जरासा संकेत करते…!
भगवान के नाम से मन की चंचलता से अपने को बचाए…. मनन ,बुध्दी, वासना दुखदायी है… छल , छिद्र,  कपट दुखदायी है …
उमा कहूँ मैं अनुभव अपना l
एक हरी भजे , बाकि सब स्वप्ना ll
 
आश्रम में जैसे लाखो मेहमान आए तो सभी आश्रमवासी कर्म योगी बच्चो ने , बच्चियों  ने कर्म योग करते शान्ति भक्ति पायी….शाबास है…
 
 
..(जब मेरे पिताजी का मृत्युकाल समीप आया तो बोलते की … )….आज छट है …आज तो नवम  है ….मेरी माँ ने बताया बाद में ये मुझे…तो जब एकादशी आई तो तो सुबह ३ बजे उठ के  “जेठा ओ जेठ्ठे…. (बड़े बेटे को) उठाना…छोटा देखेगा तो दुखी होगा….उस को नही जगाना…. तुम दोनों निचे गाय का गोबर का लिम्पण करो और उस पर मुझे सुला दो…..समय ख़राब ना करो जल्दी करो…”
 
..जब माँ ने और भाई ने मिलकर उन को निचे सुलाया तो माँ को हाथ जोड़े तो..माँ बोली, “ये क्या कर रहे हो?”
पिताजी बोले,  “मैंने गुस्से में कुछ कहा तो माफ कर दो!”
..इतना रुबाब वाला पतिदेव माफी मांगेगा ऐसा माँ ने सोचा ही नही था…दोनों ने एक दुसरे की माफी मांग के कर्म के बंधन से छुट गए…!
अब मेरे बाप कौन से शरीर में है ये मैं जनता हूँ… मेरे प्रति श्रध्दा भी है…. ऐसा सब होता रहेता..
जीवात्मा ने कितने गर्भ धारण किए और कितने सुख दुःख देखे इस की गिनती करना सम्भव नही…
 
 
कब कहा शरीर शांत हो जाए कोई पता नही…. ये संसार धर्म शाला है….. मुसाफिर खाना है…. यात्रा पुरी होने पर बस से उतर जाते.. बस को कमरे में नही ले जाते ..या ऑफिस में नही ले जाते… ऐसे शरीर में आए तो यात्रा पुरी होने पर छोड़ना है …ये जगत मुसाफिर खाना है…
 
साधो ये संसार… उलझ उलझ ना जाऊ…
बेटी को ठीक करू, धंदे को ठीक करू, कंपनी को ठीक करू… ये करते करते अचानक चले जाते… सब यहाँ ही  रहे जाता..
 
उत्तम साधक तो एक सत्संग का वचन पकड़ के समझ जाता है..
 
मुझे तो उत्तरायण की प्रसन्नता हुयी….संयम से सभी लोग रहे …बढ़िया सत्संग मिला…ये सत्र का कार्यक्रम संपन्न हुआ …
अच्छा है तो मेरे गुरुदेव की कृपा है..साधक शिष्यों की पुण्याई है… कुछ कमी है तो हम माफी मांगते है..
इस प्रकार सोचो…अंहकार से बुध्दी में स्थूलता जड़ता आ जाती… संसारी सुख की लालच वासना को बढाकर जीव को तुच्छ कर देती…
 
ऐसे सोचो की , “मेरे ऐसे दिन कब आयेंगे  जब मैं आत्मसुख में तृप्त रहूँ  …मेरे ऐसे दिन कब  आयेंगे की जब अन्दर का चिदघन चैत्यन्य बाहर के सर्व व्यापक परमात्मा से एकाकार हो जाए… भगवान की कृपा का प्रसाद मिले…मेरे ऐसे दिन कब  आयेंगे?…”
 
सुविधाओ के गुलाम ना बनो…इन्द्रियों की आवश्यकताओ को सिमित करो…
 
इस जगत के कार्यकारण भावः के नियम है..इसलिए नियमो का पालन करे…जैसे पीपल में रात को ना चढ़े…भादरावे चौथ के चाँद को ना देखे..
 
 
ॐ शान्ति.
हरि ओम!सदगुरूदेव जी भगवान की जय हो!!!!!
गलतियों के लिए  प्रभुजी क्षमा करे…. 

14^th Jan. 2009 ,Ahemdabad Satsang IST 7 PM

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Sant Shiromani Param Pujya Shri Asaramji Bapu ki Amrutwani ke kuchh ansh :-

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devata 3 prakar ke hote hai…

ek hote :- ajaan devata ..in ka  srushti ke uttpati se mahapralay tak asthitv raheta hai …ashtvasuo me se ye devata paaye gaye…

 

dusare hote hai :-  ishwar koti ke Devata ..jaise   bhagavan ganapati, bhagavan  vasudev, bhagavan  mahadev, bhagavan  surydev , bhagavati … ishwarkoti ke devataao me ishwariy samarthy hota hai..

 

tisare devata hote hai :- sthan dev, gram dev, kul dev aadi..  jaise bramhdev , vayudev , indr dev , agni dev, varun dev hote

aise apane apane sthan ke devata hote hai

har sthan ka malik hota hai , jagah ka malik hota hai ..har jagah kisi na kisi  kisan ya company ki hoti… aise har sthan ka vaarisdar hota hai …aise hamare santo ne khoja ki sukshm jagat me  dharati ke alag alag dev hote, yaksh hote,  pisach aadi hote hai… ye hi karan hai ki gramdevata ka poojan kar ke hi makaan  banaate…to  sthan ka devata hota hai..kul ka bhi devata hota hai ..

 

 

vruksh me bhi devatv hota , un ke bhi malik hote ..agar un ke ijaajat bina daali patte tode to dand de dega aisi un me kshamata hoti hai…

kuchh murkh chhore gadi mili to tej bhagavate aisa ek chhora sarsar chadh gaya pipal pe to us ko dand mila… dusare chhore ne aisa kiya ki bimar huaa…mujhe pata chala to maine bola ki maphi mango pipal devata se…….(to thik ho gaya)

 

karm ki gati badi gahan hai…us ko  samajhana bada kathin hai….

 

bhishm pitamah ki sthiti  dekhakar bhagavan shrikrushn bole ki , humaare chitt me bhi pida ho rahi hai..

yudhishtir ishwar ki gati jani nahi jati…

Gautami naam ki ek  bramhan bai thi..aatmshanti ke abhyas me rat raheti…us ka  eklauta beta tha… us ko sarp ne aisa dankh mara ki gir pada..humesha ke liye  mrutyu ke shaiyya par so gaya…sarp ka kaatana dekhakar Bramhan bai ne chaturayi se saap ko kapade me bandh liya….

to log kahene lage ki sarp ko jala daale yaa tukade tukade kar ke kaat diya jaye…

gautami bramhani  satsang se janati thi..bramhani ne kaha ki , “ye niyati ki lila hai… kisi jiv ko maar dene se mera beta jivit nahi hoga…is sarp ko jivit jalaane ka yaa  tukade tukade karane ka karam mujhe bandhega ..

..  naa jane kis kaal ke karm se ye ghatana ghati hai.. lekin ab hum kuchh karate to aur karmbandhan banega .. mere bete ki mrutyu mrutyu ke devata ki prerana se huyi hai , jo mrutyu ka adhisthata dev sab ko prerit karata hai …..dekhate hi dekhate mrutyu ke dev aaye..bole, “ mata mai doshi nahi hun …..kaal chakr sab ko prerit karata hai…. srushti ka karm chalata raheta hai..humara tumhare bete se kya lena-dena? hum to kaal se prerit hoke karm  karate ..”

 

Bramhani  vichar kar ke shant huyi …4 baate hoti…

-         jivatma apani simaye jane…

-         bhagavan ka anusandhan jane, mane…

-         bhagavan ke samarthy ko sweekar kare ..

-         aur usi me  shant ho jaye…

 

 to manushy bhagavan ke srushti ka rahasy jaan sakata hai…jo bhi in 4 baato pe chalata wo bhagavan ki  mahanata jan payega…bhagavt shanti me jaaye.. ..prarthana kar ke shant ho jaaye… prarthana se bal milata ….prerana milati ….

 

..yudhishtir ki punyayi ke bal se , gautami bramhani  bai ki tapobal se kaho to kaal devata bhi aaaye..kaal devata bole, “ mai bhi doshi nahi hun…”

Kaal devata  bole , meri prerana se nahi huaa ,  mrutyu devata bhi bole meri prearana se nahi huaa..  sarp bole ki mai bhi doshi nahi…  vastav me har jiv ka apana kaal hai..swabhav hai…apani apani jeevan ki yatra hoti hai ….koyi kisi ko dukh sukh deta ye maanana balak mati hai..sab apane karm ke bandhan se chalate hai..to putr ki yatra sampann karani thi..isliye ye ghatana ghati….

 

..ek gaay ke bachhade ko dusari gaay ka dhakka laga…bachhada 2 din me mar gaya..gaay ki  aankho se aansu jharate…(chara pani nahi khati)..2 din…4 din..8 din.. 10 din ho gaye…

gaay ke baare me  mujhe pata chala… mujh se raha nahi gaya…maine kaha,  “hey gaay mata… kya huaa?”

… gaay ke baare me  aisa sochate sochate bhagavan me mann sthir ho gaya…gaay ki pida se hruday vyathit tha… bhagavan ki mahima, bhagavan ka  samarthy aisa dekhane ko mila ki prarthana kar ke so gaya tha to prabhat ko dekhaata hu ki ek drushy chal raha hai…

.. ek achha khasa pariwar hai..pariwar ki 2 bahuye  kuwe ka pani bharane jati..badi bahu chhoti bahu ko  dhakka marati hai…to wo kuwe me gir jati…chhoti bahu prayatn se nikali jati… bahu ke garbh me balak tha us ka 2 din me mrutyu ho gaya…chhoti bahu ekkisve(21^st)  din mar jati ….

Is ko drushy kahu ki bhagavan ki lila kahu?…

… jeev ka rahasy bata diya… maine ghar walo ko bataya ki  ye tumhari ghar ki bahuye thi…chhoti bahu  ko badi ne dhakka maara to  usi rup me aakar chhoti bahu ne dhakka mara…2 din ke baad bachhada maraa… chhoti bahu  ka beta(garbh) bhi  2 din me maraa tha…ye gaay ke rup me badi bahu aayi hai…wo 21 ve din jayegi….aaj 11 vaa din hai to aur 10 din go-mata ki sewa kar lo…. wo aap ke ghar ki badi bahu hai… ikkis ve din jayegi… 10 din aur bite.. 21 ve din gaay mata  ka sharir shant huaa…

 

to sab jivo ke apane apane karm hote…

 

ek  bramhan  puja kar ke mangata ki , dhanam dehi ..yasham dehi…”

 

to us ki  patni haans padi…bramhan ne puchha,  “kyo aisa hansi?”

… ye mangate …to  kya manganaa?…tum bataao…

Bramhan ki patni boli,  “panghat pe panihari pani bhar rahi us se puchho”

 ..bramhan bola, achha….wo panghat pe gayaa…waha ek panihaari pani bhar rahithi..bramhan ne puchha to panihari boli, mai samajh gayi…tum  dhanam dehi , yasham dehi mangate to tumhari patni hans padi…. mere paas bheja….lekin  mujhe ab jaldi hai… mere pet me baalak hai..mujhe prasuti ki pida hoti hai…mai ghar jaa kar bachche ko janm dungi ….phir mai mar jaaungi… tum bachche pe najar rakhana… sara rahasy pata chalega….”

..panihaari ghar gayi… prasuti huyi…vo mari… bramhan baalak pe najar rakha…kuchh din me aisa ehsaas huaa ki 2/3 saal me pados me sukanya ho ke paida hogi….to sukanya bhi paida huyi…. wo sukanya rahasy baatayegi…

Jab vo sukanya  bolane chalane ke laayak huyi to boli, “bramhan mai tum ko pahechan gayi ..tum dekhate jaao… samay batataa jayega…”

Sukanya ki  mangani ho gayi… byah karane ke liye dulha aaya….shadi ho gayi… us kanya se puchha ki , meri patni kyo hansi thi?….to kanya boli ki  isliye ki kisi janam me teri patni aur mai bahene thi…. tu bhai tha…. janambhar priti sneh ke bandhan me bandhate to wo hi jiv kisi ke patni ke rup me, kisi ke pati ke rup me,bahu ke rup me, bete ke rup me njanamate.. sneh pash me bandhate…aise purv janam ke karm bandhan me jeev aate… jis ke prati laagav ho, wo hi ladaka pati hokar aaya..jis ke prati bahen ka lagaav tha wo pati hoke us ko mila… jeev ki apani wasanaa ke ansuar unche niche yoni me le jati hai…

aGyan  ki upasna karate ….anashwar ichhao ke jaal me phasate jaate… bewkufi badhati …janam maran me phirate…

 

badhati ichhaao  ki purti ki apeksha ichha ki nivrutti jivatma ko moksh deti ….ichha ko badalane ke liye bhgavan ko pane ki ichha jiv ko uncha uthaati...nana karmo me sambandh me kitani baar paida ho hoke marataa hai jiv…bhagavan budhd bolate ki ,  pahaad nanha ho jaaye sabhi janmo ki haddiya ekatrit kare to ….sabhi janamo ke aaansu ekatrit kare to taalab bhi chhote ho jaaye itani baar marataa aur janamataa  hai jiv…

..karm bandhan badhate… raag dwesh badhataa… anavashyak ichhaye aap ukhad ke phenk do.. ‘ye khayenge to majaa aayega’ ye ichha hai … vastr aawashayata hai to sadagi se bhi pahen sakate hai… “aisa pahenu to achha lagu” ye hamari ichha hai…  “makan aisa ho..” to ichha hai….is se wasana badh jati.. karm bandhan ka jaal badhataa hai…kisi ka lena-dena badhata jata…

 

.pahele bhi ek katha kahi thi..drightapaa rushi aur un ki patni sadhvi thi…gyan dhyan me aage badhane ke liye prayatn karate…dirgh tapaa ko  ek beta huaa..kuch samay ke baad us dampati ko punyak naam ka dusara beta  huaa…wo dampati  ichha nivritt kar ke, kand mul phal se yyavahar chalaate….  prasan chitt rahete… kaal chakr chalata raha… atmgyan pane ke baad bhi sharir ke dharm to hote hi hai….sharir to  buDhapa to aata hi hai…. deh dharana kar ke dirghtapaa ne aise sharir ko chhoda ki jaise koyi  amir aadami purane kapade chhodate aise sharir ko chhodakar bramhswarup paramatm se ekakarata kar ke bramh me vilay ho gaye….

Un ki  patni ne bhi pati ne sharir chhoda dekh ke apana sharir chhoda…

punyatmaao ke liye  uttarayan marg hai…. bhishm pitamah ne uttarayan hone tak pran rok ke rakhe…lekin paapiyo ke liye kya uttarayan aur kya dakshinayan..un ko koyi pharak nahi padataa..

 

dharmatma ke liye sharir chhodate to sury lok chandr lok ko prapt hote…lekin paapi log marate to  waasanao ke anusar gidh ban jate…kabutar ban gaye ….sharir mila to thik nahi to nali me bahe gaye… aise papi ke dukho ki ginati nahi…

 

Jin ki wasanao ki purn trupti nahi huyi aise Dharmatma  log dakshinayan me pran chhodate to bhi  chandrlok me jaate… chandr lok se phir wapas aate aur apani wasanao ke anusar janamate…

Tisare prakar ke log hote , jin ki wasana nivrutt ho gayi hai aise jiv  jaha bhagavan shiv,  vasuki naag aadi mukt purush ho gaye un me jate hai …

(Jinho ne jite jee bramh ko paa liya un ko bramh lok jana nahi hota).. … bramh lok me bramh ye bada pad hai..lekin  bramhgyani ke liye kya bramh lok aur kya bramh pad…. bramh lok aur bramh bhi un ke mann me ek kone me hai …..asaliyat bataau naa to jaise mansur ke sath huaa…jisus se jo vyavhahaar kiya aisa bramhgyaniyo se ye duniya vyavhaar karegi….

ghatwaale baba bolate, apana anubhav gyanwalo ko dusaro ko nahi batana chahiye… uchit nahi hai….kabhi koyi  uchch koti ka aatma mile to  jarasa sanket karate…!

 

bhagavan ke naam se man ki chanchalata se apane ko bachaye…. mann ,budhdi, wasana dukhdayi hai… chhal , chhidr,  kapat dukhdayi hai …

uma kahun mai anubhav apana l

ek hari bhaje , baki sab swapna ll

 

ashram me jaise lakho mehman aaye to sabhi ashramwasi karm yogi bachcho ne , bachhciyo ne karm yog karate shanti bhakti paayi….shabas hai…

 

 

..(jab mere pitaji ka mrutyukaal samip aaya to bolate ki … )….aaj chhat hai …aaj to navam hai ….meri maa ne bataya baad me ye mujhe…to subah 3 baje uth ke  “jethaa o jeththe…. bade bete ko uthana…chhota dekhega to dukhi hoga….us ko nahi jagaanaa…. tum dono niche gaay ka gobar ka limpan karo aur us par mujhe sula do…..samay kharab naa karo jaldi karo…”

 

..jab maa ne aur bhai ne milkar un ko niche sulaya to maa ko hath jode to..maa boli, “ye kya kar rahe ho?”

Pitaji bole,  “maine gusse me kuchh kaha to maph kar do!”

..itana rubaab wala patidev maphi mangega aisa maa ne socha hi nahi tha…dono ne ek dusare ki maphi maang ke karm ke bandhan se chhut gaye…!

ab mere baap kaun se sharir me hai ye mai janata hun… mere prati shradhda bhi hai…. aisa sab hota raheta..

jivatma ne kitane garbh dharan kiye aur kitane sukh dukh dekhe is ki ginati karana sambhav nahi…

 

 

kab kaha sharir shant ho jaaye koyi pata nahi…. ye sansar dharm shala hai….. musaphir khana hai…. yatra puri hone par bus se utar jaate.. bus ko kamare me nahi le jate ..yaa office me nahi le jate… aise sharir me aaye to yatra puri hone par chhodana hai …ye jagat musaphir khana hai…

 

sadho ye sansar… ulajh ulajh naa jaau…

beti ko thik karu, dhande ko thik karu, company ko thik karu… ye karate karate achanak chale jaate… sab yehi rahe jata..

 

uttam sadhak to ek satsang ka vachan pakad ke samajh jata hai..

 

mujhe to uttarayan ki prasannata huyi….sanyam se sabhi log rahe …badhiya satsang mila…ye satr ka karykram sampann huaa …

aachha hai to mere gurudev ki krupa hai..sadhak shishyo ki punyayi hai… kuchh kami hai to hum maphi mangate hai..

 

is prakar socho…ahankar se budhdi me sthulata jadata aa jati… sansari sukh ki laalach wasana ko badhakar jeev ko tuchh kar deti…

 

aise socho ki , “mere aise din kab aayegnge jab mai aatmsukh me trupt rahu …mere aise din kub aayenge ki jab andar ka chidghan chaityany baahar ke sarv vyapak parmatma se ekakar ho jaaye… bhagavan ki krupa ka prasaad mile…mere aise din kub aayenge?…”

 

suvidhao ke gulam naa bano…indriyo ki aawashyakataao ko simit karo…

 

is jagat ke karykaaran bhav ke niyam hai..isliye niyamo ka palan kare…jaise pipal me raat ko naa chadhe…bhadarave chauth ke chand ko naa dekhe..

 

 

Om shanti.

Hari Om!Sadgurudev ji Bhagavan ki Jay ho!!!!!

Galatiyo keliye prabhuji kshama kare….

 

 

 

 

 

 

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